柳侍墨
从西游记原著结果来看，通过唐僧师徒一路取经造成的效果和影响，如来应是西游中最大的受益者无疑。
第一
本来如来带领的佛教势力只是局限于西牛贺州而已，通过一系列布局把佛教势力扩展到了南瞻部州。
第二
本来佛教势力在西牛贺州也不是完全统一的，在通过唐僧师徒取经途中一一扫平各方势力，杀的杀收编的收编，使一些国家原本信道教的改信佛教，像车迟国诛虎鹿羊三仙，使国家从信道教改信佛教，这样的事有很多很多，就不一一列举了，大家去看一下西游记就知道了。
第三
如来从孙悟空大闹天宫开始，通过一系列手段展示，比方以五行山镇压孙悟空，鉴定真假美猴王，收服金翅大鹏等等使的天庭众仙和道教中的其他仙神妖知道了如来的厉害，提高了如来的声望。
第四
在取经途中收服一些有大影响，大本事，大势力的妖王，使佛教的势力得以进一步提升，比方牛魔王的皈依佛门，观音收服的红孩儿，黑熊精，如来亲自出手降服的大鹏等等，当然还有孙悟空，天蓬元帅，卷帘大将都收归帐下。
通过西游这个布局后，佛教声望直线上升，影响日益扩大，势力遍布天下，如来领导的佛教真正的名利双收，所以说如来是西游记中最大的受益者。
玄幻游戏哥
玉帝、如来、太上老君应该都是西天取经的受益者，包括观音也因西行路上一直为四人排忧解难，影响力也是大增。如来表面受益应该最大。但如来作为五方五老之一，镇守地仙界西牛贺洲，他的势力增强，也只是增强了他和其他几方势力，或者天庭其他天界天尊下棋的实力，玉帝之所以支持他，必然是要加上这颗棋子，或者说这个联盟的下棋的实力，助他强化对三界的掌控。太上老君，我一直认为老君之所以参与此事，一是顺应佛教大兴的大势，二是借势而行，掺沙子，他掺的是谁，孙悟空，个人倾向菩提祖师即太上老君的化身，孙悟空不过是他打入佛教的棋子，这位未来的斗战胜佛在佛教地位可不低，仅次于如来、燃灯、弥勒佛、观音几个，可谓实力强横。孙悟空的齐天大圣位比四御，可不是什么假的，哄骗他的，君无戏言，玉帝金口玉言，册封的，天界众仙没有一个不认的，所以进入佛教，他的地位也是超然。下棋的都有计较，必然不是无端为他人作嫁衣。
崩拳如箭
本来想写唐僧来着，后来想想，还是如来吧。
写唐僧的原因是因为他的徒弟都是能力超凡之人，反而为他赴汤蹈火，最后得到真经之后，他荣归故里，成为得道高僧。但是还是那句话，天下之大，谁又能逃脱得了如来佛祖的手掌心呢？所以，还是如来大大厉害。
按理说如来佛祖这么高大威猛，对唐僧之行完全可以一挥手，不就真经到手了吗？可是非要经历这九九八十一难，佛祖就这样静静看着，你说下棋也不过如此了吧。所以时间万物都是佛祖手中的子儿，他要怎样都行。唐僧取得真经，对佛祖是感恩戴德，人世间的皇帝也是这般推崇佛法，世间妖魔悉数被抓，人间又是太平年了。这最后的赢家自然就是佛祖了，佛法无边啊~
山雨成珍
最大的受益者应该是唐太宗李世民，还有孙悟空和唐僧。这三人应该算的上，最大的受益者。
唐僧之所以回去西天取经，就是因为李世民的一个梦，也是为了替李世民消灾解难，才不远万里，到西天求经。最终唐僧为李世民如了愿，而李世民并没有付出多少，但收获却最大。
孙悟空，唐僧二人的收获也不小，一个从石头缝里蹦出来的孙悟空，从一无所有，到获得一身本领，最终由得以成佛，可以说，孙悟空的受益也很大。而唐僧最终也成了佛，得了正果，在师徒五人中，大家一样的辛苦，可最终，只有唐僧与悟空成了佛，所以他们的受益都很大，至少大过八戒和沙僧。
圣度文化
这个要看你怎么理解了。正所谓三千个人看西游记，有三千多钟看法。先说说我的吧。
我按修心说法来说，受益者最大的是孙悟空。
好多人认为齐天大圣是英雄，是反抗欺压的精神。我以前也是这样认为。直到我看了修心说，用另一种说法来看，就变得截然不同。
首先，孙悟空出世之后如何？看原文：
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松陰之下顽耍。可以看的出来孙悟空是心思灵澈。那有看看他为何出海拜师学艺？还是原文：
众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由 自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽 威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”可以看到，孙悟空是为了猴子猴孙，是为了自己所认为的亲人。那么后来又是为什么大闹天空？反抗，不，玉帝还是诏安？说玉帝识人不明，不识人才？关键是孙悟空可为天庭立下过一丝功劳？其实也不是为了反抗，为了什么？还是看看原文：
猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”这里，说的清楚，孙悟空是因为嫌弃官下，同样是因为认为自己本来是王，来了天庭却不是了。如果这里不明显，看看接下来，那就明显了，对小妖：
教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”对巨灵神：
猴王听说，心中大怒道：“泼毛神，休夸大口，少弄长舌！我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时间，就打上灵霄宝殿，教他龙床 定坐不成！”对哪吒：
悟空笑道：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上的是甚么字号，拜上玉帝：是这般官衔，再也不须动众，我自皈依；若是不遂我心，定要打上灵霄宝殿。”看好三段对话，孙悟空气的更本不是玉帝不识人才，而是想要一个称号，一个响彻天下的称号，想的是自己虚荣心的作怪，而不是说的什么反抗欺压。尤其是后面，更能说明：
金星趋步向前，径入洞内，面南立着道：“今告大圣，前者因大圣嫌恶官小，躲离御马监，当有本监中大小官员奏了玉帝。玉帝传旨道：‘凡授官者，皆由卑而尊，为何嫌小？’即有李天王领哪吒下界取战。不知大圣神通，故遭败北，回天奏道：‘大圣立一竿旗，要做“齐天大圣”。’众武将还要支吾，是老汉力为大圣冒罪奏闻，免兴师旅，请大王授录。玉帝准奏，因此来请。”悟空笑道：“前番勤劳，今又蒙爱，多谢！多谢！但不知上天可有此‘齐天大圣’之官衔也？”金星道：“老汉以此衔奏准，方敢岭旨而来；如有不遂，只坐罪老汉便是。” 悟空大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。这一段说的很好，完全将孙悟空内心的好大喜功的形象与心中虚荣心作怪的形象结合在了一起。
而后，孙悟空再一次反下天又是为什么？（注意，在这里插个题外话，好多鼓吹阴谋论的人说孙悟空连南天门都没有进去，然而孙悟空是直接从天庭反下界的关南天门p事。两次作战，主战场都是花果山，哪里说过南天门？唯一一次天上打，也是从三十三重天一路打到天庭只剩灵霄殿。也没有说过南天门，所以那些鼓吹阴谋论的人，麻烦你们拿出原著来。）
好，继续说孙悟空为什么再一次反下天庭。其实不看原文所有人也知道，但还是看原文，免得有人不服气：
大圣笑道：“可请我么？”仙女说：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个尊席，有何不可？”仙女道：“此是上会会规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”孙悟空为什么会认为玉帝轻视自己，因为他可是齐天大圣啊，他认为玉帝不应该不请他，却忘了桃子本来就是玉帝的。然后定住了七仙女，自己说是去打听，却搅乱了蟠桃会。
关于孙悟空内心的心魔，西游记里明面暗里都描写了许多。比如，西游记中，孙悟空被称为“心猿”，比如六耳猕猴被称为“二心”，暗示孙悟空内心心魔。还有孙悟空灭强盗“六根”，禅悟乌巢禅师话语等等。
所以，整个西游记可以看作是孙悟空的修炼，修心的经书。尤其是当年将西游记整个题目联系在一起。
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧第十四回 心猿归正 六贼无踪第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾第三十三回 外道迷真性 元神助本心第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师第八十二回 姹女求阳 元神护道第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根第一百回 径回东土 五圣成真可以说，西游记完全可以看作是一个人心灵历练的路程。而悟道最多的便是孙悟空了，尤其是孙悟空灭了六耳也就是我们说的除心魔后，表现的更为明显。
所以如果按照修心来说，首推孙悟空。
当然，除了这个论调，还有炼丹说。西游记中孙悟空有被称为“金公”，猪八戒被称为“木母”，沙和尚为“黄婆”这些都是道家炼丹术语，按这个来说，得益最大为道教。还有三教合一说，比如车迟国，最后劝国王需三教合一，不可只尊一类。这个得益的便是宗教了。还有阴阳学说，无论是花果山的分布，还是孙悟空师徒五人（包括白龙马）所出现之地，都暗含阴阳五行说。这个得益最大的又是另一个人了。按爱情观来说，女儿国，高老庄的鲜明对比，得益最大的是唐僧。总之，一千个人眼里有一千个西游记。所以，谁得益最大，主要是看你怎么想的。因为每个想法都说得通，在西游记原文中不会有冲突。阴谋论除外。
L流氓星
从故事主干来看肯定是如来了，取经路上都是过程，传教弘法的目的最终是达成了。通过电视荧屏如来佛祖的形象全国人民都记住了。
但是你不是想问这个吧？难道是玉帝？石猴出世惊动三界，最头疼是玉帝。一趟西行取经，佛道各显神通掰手腕，回来后只是如来多了个小弟，天庭还是天庭。
前面右拐直走
西游记从原著书籍来看受益者最大的是唐僧和他三个徒弟。只为唐僧代表的是皈依佛门的门徒，孙悟空代表了一种不堪压迫想要反抗最后却被感化的一类人。而猪人戒是一种圆滑世故有能力却又是小人的一类人。再就是沙悟净代表了广大的低层、受剥削的一种人，他最后得到的功名最小。说这么多受益最大的应该是李世民。所以才会有大唐盛世！
电影业余剪辑大师
西游记的主人公无非就是师徒四人，他们通过艰难险阻，历经九九八十一难，取回真经，最后圆满攻成。说受益者他们也是，但最大的受益者是唐太宗李世民。在唐朝佛教可以说是唐朝的基本国教，也出现了好多名僧，如鉴真和尚。佛教的兴起，为唐朝的繁华盛世起到了很好的作用。
海洋142605747
毫无疑问是吴承恩
乐见解
我认为西游记是一部叫人追求正道的书，看懂的人就赚到了。
