渭水釣叟2
曉評三國
說句實話，沒有易中天，劉心武等，就沒那麼火的百家講壇。易中天怎麼歪曲歷史？
他講的品三國，都拿，三國志和資治通鑑等歷史正史作參考了。有些怪物，還想怎麼樣。難道要把，諸葛亮說成是如來佛祖那麼大本事。某些混賬才覺得是尊重歷史是吧！是不是抗日神劇看多了，也得給諸葛亮和關二哥端把衝鋒槍才好啊？
如意寒冰丷
易中天還可以，劉心武就走得太遠了。《紅樓夢》是那麼好講的，《紅樓夢》是乞今為止，代表小說藝術的最高峰，我老師是研究《紅樓夢》的，但他也只講講寶黛愛情，其他內容很少講。講《紅樓夢》，必須反覆鑽研原著，決不可另起爐灶。
修山書院
首先，這個肯定不是真的！
其次，題主說的“有人說”是指哪些人？是題主自己嗎？還是另有其人？至少就我以及周邊，甚至看到的網絡和媒體的說法都沒有這個結論。實際上流行的說法是易中天的《品三國》是捧紅了《百家講壇》的，最起碼是相互成全的。如果要尋找《百家講壇》衰敗的原因，要找一個罪魁禍首的話，再怎麼找，都找不到易中天頭上！當然，把一個曾經紅火的電視節目的失敗原因歸結到某一個人本身就是不科學的，是沒有道理的。對於這樣一個百家爭鳴百花齊放的電視節目，他的紅火和衰敗都有很多很深層次的原因，不可能是一個人，甚至一小群人決定的。總之，原因很複雜，可以專門開一個問答專門討論了。
再次，題主說的易中天歪曲歷史是指的什麼？他是怎麼歪曲歷史的，歪曲了哪些歷史？沒有證據怎麼就說歪曲歷史呢？所以這個問題就不成立了。
即使這樣，我還是說說我聽易中天的感受。易中天在百家講壇裡應該說說過《漢代風雲人物》和《品三國》，前者我沒聽過，後者算是他的成名作吧，至少大火的時候零零散散聽過一些。最近在讀三國，所以又在重聽，目前聽到第二部分《孫劉聯盟》第六集江東基業，是在喜馬拉雅上聽的，基本上是每天跑步的時候聽一兩集，之前已經把《三國演義》小說看完了，不跑步的時候有空在讀陳壽的《三國志》（裴松之注的），也不知道為什麼突然對三國特別感興趣，難道是因為老了嗎？
從我的感受，易中天在品三國裡面講的主要是以陳壽的三國志和裴松之注裡面的歷史材料為依據，再加上以及以及當代歷史研究者的觀點，以現代視角來解讀三國，而且在講的過程中，語言幽默，生動形象，很接地氣，這也是他能夠大火的原因吧。唯一不滿意的就是他的聲音不太好聽，因為之前零零散散聽的時候很早了，聲音記憶不太深刻。腦子裡深刻著的易中天的聲音是之前湖南衛視《百變大咖秀》裡面大張偉和白凱南路百家講壇模仿的易中天的聲音，因為太喜歡看《百變大咖秀》了，所以印象特別深刻，可惜早就沒得看了，那可是陪伴我笑過了最沉悶的博士生活的節目吧，懷念懷念，可惜可惜……因為這個緣故，所以這次重聽的時候一聽，誒，易中天的聲音怎麼是這樣的？和印象中不一樣嘛，還以為找錯了資源呢，後來聽多了，也就慢慢接受了，不過真的不好聽，沒大張偉的好聽，哈哈哈，又扯遠了。
在品三國裡，易中天說過，關於歷史人物有三個形象：歷史形象，文學形象和民間形象。在他講課的過程中，他也都會從這些方面進行解讀，比如講曹操，講劉備，講諸葛亮，講三顧茅廬，講孫策都是如此，基本都是從歷史資料出發，再加上現代視角以及自己的研究成果或觀點，如果是自己猜測的也都會專門說是自己的推測，因為他本來就是歷史學教授嘛。所以我就想知道，題主說的易中天歪曲歷史是指歪曲了什麼？是歪曲了人物事件的歷史面目？他依據的都是歷史材料，做的推測也都做了說明，因為在歷史資料不全或者相互矛盾的時候，是要根據現有材料做出猜測的，這是歷史研究者的工作內容，是解讀歷史，剖析歷史，不存在歪曲歷史的問題。是歪曲了歷史人物和事件在文學或民間的面目嗎？那就更不存在了，文學形象和民間形象本來就不一定是真實的，基本都是經過加工的，只不過這兩種形象因為流傳百年，傳播廣泛，在大家心中的印象太深刻了，比如說曹操，諸葛亮，關羽等具有典型標籤的形象，比如桃園結義，三顧茅廬等已經深深種在廣大民眾的心中，改變起來不是那麼容易。但是在現有的歷史資料中，很容易知道一些形象和事件是虛構的，易中天用真實的史料解讀出來，不算歪曲歷史吧？
反正目前就我通過讀書瞭解到的三國曆史，結合易中天的品三國，我覺得易中天解讀的挺好，暫時沒看出來歪曲歷史的情況。他的節目值得大火。至於百家講壇為什麼變得不受歡迎了，和易中天沒關係，他已經讓它火了一把，沒有可能讓它一直活下去，所以這個鍋，不應該讓易中天背。
個人觀點，歡迎交流。
SEVENTYSEVEN77
挺噁心這個消息的。
餘秋雨被罵。從寫的書裡挑不出毛病，就罵“詐捐”。搞得像許多人親自調查過。
閻崇年高齡被打。據說是“粉飾滿清”。
“研究紅樓夢”的，無不被罵。
我也覺得“索隱派”似乎荒謬。你覺得荒謬，不上當不就行了？又不是買東西被騙了。
感到名人還就陳道明不被罵。
文人，包括金庸，幾乎挨個被罵。
那罵法，如同當鋪朝奉（貴重物品鑑別師）譏笑持假古董的騙子。
天下就他是識貨者。而名人都是小癟三。
或許，這個被罵，那個被罵，罵人的仍舊是那撥人吧。
易中天老師，以其詼諧幽默接地氣，知識廣博語言通俗，很受大家歡迎。
他評三國，不過是根據歷史，解讀人物性格，理一下人物對歷史發展的影響。
又有人想搞臭一個名人。
也許還洋洋自得地說：“哪個名人不捱罵？你受了多大榮耀，就得經受得起多大詆譭！”
好有道理的樣子哦！
我也知道，民國文人，罵戰很多。
那是三觀的碰撞，思維的溝通，信仰的交融。
而如今，看有的人那罵法，哈哈。
“名人，就是被我罵著出惡氣的。沒事罵著玩。”
莘縣村民
百家講壇是一個好節目，最初的用心是好的，選題非常棒，學者們也非常認真，這才引起觀眾的熱情。如果照著這條線路發展下來，我認為至今依然會收到觀眾的追捧。
學者們的水平有高低，比如個人喜歡易中天，李立群，紀連海，錢文忠，餘曼。。比較不喜歡就是于丹。不過節目的確很棒。雖然有學術水平高低之分和史料準確程度的爭論，但是節目達到了普及傳播歷史文化的目的。而非某一人就能使節目坍塌的情況。說易中天水平不高，實在是文人相輕，嫉妒使然。
至於現今節目不受歡迎，只請關注選題，和選學者，這兩項。選題問題，自己琢磨吧，反正是白開水都不如的弱智題目。選學者嘛，感覺都是來混名氣，鍍金的。空洞無物，邏輯混亂，詞不達意。這樣的節目，又怎會受到關注呢？個人之見，歡迎討論。
高樓知音稀
易中天以人文的角度解讀歷史，事先也說只是他一家之言，相反的是于丹，在後來又請了好多曲藝名家做演講，曲藝的戲說歷史，我個人不太喜歡。還有清西陵清東陵，講的太拖沓。最讓我感到奇葩的是河南一個講焦裕祿的講著講著大哭，焦裕祿做過什麼事兒書上經常介紹，在說也死了那麼多年，這個主講竟然哭了，而且激動的無法自拔，讓我感覺戲演的太過了。逐漸的把欄目做的沒什麼人看了，原來經常看百家講壇
一隻土鱉
王立群好多常識性錯誤，大夫一直讀dai fu ,一石，他讀出來都是yi si.這些錯誤對於普通人來說是正常，但歷史教授犯這些錯真是不可理解，他還有好多漢字不懂音調
穩的1逼
誰說的？看了這個標題我都揍你，你知道嗎？《百家講壇》衰敗和易中天老師有什麼關係？你覺得有關係嗎？豬腦子！別說用腦去想，用腳去想都知道沒有關係啊！君不見易中天教授上《百家講壇》有多火爆？收率率有多高？不知道去央視問問。
《百家講壇》節日開播那麼久，現在衰敗，主要原因是沒有新意，觀眾出現了視聽覺疲勞。另外，象易中天老師那樣風趣幽默的講課者太少了。
還有，你說易中天老師歪曲歷史。怎麼叫做“歪曲”呢？他沒按你所想所知的“歷史”來講就叫“歪曲”？他講的就“歪曲”你想的就不“歪曲”了？什麼邏輯啊！？你有本事《百家講壇》你上啊？你上去講一講試試。
走街串巷吊兒郎當
易的惡意中傷三國演義確實負面影響太大
