潇湘夜雨li
儒讲的是立身治世的学问，但儒治不了世，治世的是法家，王朝统治历来是外儒内法外圣内王。后来入学演化出一整套修行的方法，逐渐有了宗教化的倾向。
道统乾坤，世间万物一个道字，讲规律，讲统一体内矛盾双方共存互生，相互斗争转化，推动事物发展。
老子的道学也是哲学，后来在汉末道学和神仙方数相结合才出现道教。
佛讲的是里苦得乐，弃我执，脱轮回，从人的欲念上找到人生苦的根本。而且佛讲的实相本空是最近百年才被科学证实的，谁知道佛陀在入定正果究竟看到了什么。佛陀圆寂后六百年不立偶像，不立文字，佛讲的是哲学，是对我们身外和自身的认知。至于后来的寺庙偶像香火朝拜，那是后世把佛学演化成了宗教。
总之，在那个思想大爆炸的时代，佛学、道学和儒学都是对世界的思考，都是哲学，后世才逐渐演化为有仪式仪轨、有偶像崇拜的宗教。
宏业007
孔老二建立儒家思想的出发点是读书人为了追求美好生活向统治者献计献策的一个谋生的手段。当时可能存在单纯的思想，是想让统治者知道有这么号人，志向成为统治者辅助工具，通过忠诚，驯化及绝对服从，让统治者欣赏，从而使自己获益处。历史证明，这个思想的确为统治者所利用，不仅奴役了劳苦大众，而且捆住了士大夫。从而确立封建王权思想对人们盘剥统治。
2000余年的驯化，儒家思想形成了巨大影响力，逐渐被读书人所接受，被统治者所重视。并视为珍宝级教化工具。对中华民族的荼毒是深刻的，无耻的。单纯地将其上升到宗教信仰的高度，是欺世盗名之举！对国家，对民族，对人民无益处。
Beanon
何谓宗教？大家都仔细研究一下各个宗教的教义，伊斯兰教，基督教，佛教，印度教…它们都有一个共同点，那就是解决人的生死问题！人最怕什么？最惧怕生离死别！可是宗教很好的解决了大家心中的恐惧，我们怎么来的？是神创造出来的，是上帝创造，是安拉创造，是六道轮回创造，人人都有来处，你不用苦苦思索！那我们的去处呢？死去后，是如同睡着了般沉寂，永远…永远吗？不用怕，宗教也给了你答案，只要相信我，你死后就能上天堂，那里无忧无虑，天使环绕！或是去极乐世界，那里珍珠玛瑙铺地，金银盖房，人人快乐……怎么样，是不是死亡其实没那么害怕了？？好了，人的起点和终点都有去处了，那就信吧，接下来就是按照教义规范去约束自己，贯彻一生…！儒教呢？？它只是作为一个社会活动群体，是读书人的统称，跟玄冥教，铁掌帮是一样一样的，它没有自己对生死的一个定义，所以不能严格称之为宗教！
手机用户51853711813
獳家不但是宗教，而且是中国成形最早宗教，也是对中国毒害最大，历史最久癌毒瘤宗教。
儒在商朝时，就已经专指专职从事丧葬职业的人士。
孔老二还没投胎前，制定《周礼》儒教始祖的周公旦封地鲁国，儒教早已成熟，成为鲁国国教。
正是因为有了鲁国儒教的社会环境，才有了以哭丧为生的孔老二，有耳闻目睹浸淫儒教的环境，跟人习礼的条件，和用儒教当做自已骗人钱财暴发敛财的工具。
儒家是现实主义，是一种由个人经验总结出来的‘为人处世方法论’，只适用于特定的历史时期与特定的人群，对后人可以起到参考的作用，不能作为一种宗教延续（宗教之宗为本源之意）。
道家研究世间万物的运动，其终极目标是‘道’，也就是世间万物运动的规律，因其追溯万物之宗，可以宗教的形式发扬光大。但是，后来的道教违背了道家的本愿，有待思考！
佛家研究世间人性的产生与统一，其统一的终极目标是‘佛’，也就是‘性空’，因其追溯人性之宗，也可以宗教的形式发扬光大。现在的佛教，已经背离了佛教的本愿，并非佛祖释迦牟尼的初心。佛教弘法之人，需首先修炼自身，其性趋佛，方可具备弘法资格。没有苦行僧的经历，没有闭关修炼，其弘法行为要么是照本宣科、要么是一知半解、要么是胡言乱语，最终的结果是误导众生，背上‘迷信’的十字架。
道是佛之源，道教与佛教原本应该是相通的，人是万物之首，人性的研究不能脱离万物的运动规律。道与佛之争，为假道与假佛之争，真道与真佛不会有争论，只会相互促进。
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云端悟心
儒家的精髓...拿得起
道家的精髓...守得住
佛家的精髓...放得下
儒家称为...儒学
道家称为...道教
佛家称为...佛教
佛家讲...万物皆因果
道家讲...万物皆规律
儒家讲...万物皆进取
以上是个人的见解
胡文跃文
宗教作为一种社会组织，必须要有符合组织的各种形式、再加上符合宗教的诸多特征。
作为组织，一般有固定加入和退出的仪式、有成文的组织规则、公开的组织系统，组织成员需要遵守行为规则、承担违背行为规则的责任。
而宗教的主要特征包括，有教主/教宗或宗教系统内系列神灵，有公开、稳定/呈文的宗教理想/经典、有成熟的传教模式、有系统的宗教修行方式和规则/纪律、宗教成员有遵从教主指令行为的义务。
大家可以对比基督教、伊斯兰教的各种组织形式/行为规则，来对比以上组织和宗教的各种特征。
而儒家，从整体上来说，虽然有公开、公认的经典著作，但没有组织规则，也没有带约束力的成员行为规则，更没有违背行为规则需要承担的强制责任。
所以，儒家从形式上就不能作为完整、完善的组织存在和发展。
同样，儒家文化属于自然扩散，并没有组织去做主动的传教模式，学习儒家经典也不需要遵守什么特定的行为规则（如礼拜），最关键的是没有组织结构和组织领导，没有固定成员活动，成员也不需要按照组织领导的指令去做事。
所以，儒家和儒学作为一种流传很久的文化，是开放性的，你可以学或不学，也跟血缘出身没有任何关系，学一半放弃也不需要任何人同意或经过什么手续，所有这些，都代表着这一文化现象，即没有组织性，更缺乏宗教特征。
在中国历史上，更接近宗教形式的是道家，但道家追求自我修养的特征，与传教模式的宗教形式差别较大，这也是道家即使算类宗教也竞争不过佛教等其他宗教的生存结果吧。
儒家和儒学，在有些特定年代被一些教条主义者，特意的向宗教模式上引导，比如增加各种祭孔仪式、人为制定各种日常行为规则、各地设立孔庙为核心的组织机构，等等。
但总体上，这些束缚人性的宗教手段，都是与儒家思想解放人性的本意相违背的，所以也都是不了了之，没能把儒家拖入宗教的泥潭。
理得心安
儒家在中国是宗教。
在世界上有三大宗教，基督教，伊斯兰教，佛教，没有儒教和道教。在中国三大教有儒教，道教，儒教由印度传入中国，在中国发展壮大。
宗教是一个时代，也就是一个朝代的产物，君主皇帝的钦点和民众的信仰，随之而产生的。
这里宗教的宗，有点，祖宗，宗庙的意思，但宗教是以一个大的集团而信仰所定的。
阿牛97417243
宗教比较系统，而儒学谈不上系统，主要是集中在伦理处世方面的内容。其次，宗教一般有现实的最高领袖，与各级领袖，而儒学在这方面没有。宗教有绝对的圣经之类的圣书，而儒学没有。
自然法则是真理
儒家学说应该是古代伟人对人类社会的整体思考，或者说是对社会形态的一种向往，也就是说可以人们或者说统治集团可以通过这些理论来达到人们心中理想的社会形态，应该说儒家学说确实促进了中国社会整体的提升，包括人的素养，社会形态等等，对人类是有伟大贡献的，他是通过对人的改造，达到对社会对国家改造的目的。本质上讲儒家学说和马克思主义以及其他一些哲学思想学说没有什么本质区别，都是对人类社会的一种思考，所以说把儒家踩在脚底下的人不是粗鲁的莽汉就是无知的傻瓜，而且随着现在中国的发展，人民生活水平的提升也确实急需古代先贤伟人的思想教育，对于人与人，人与自然都是有很好的促进作用，相信不久的未来，儒家学说道家学派等等古人先贤学说一定会在中国甚至世界的大地上再放光芒，启迪后人
