671、朱世杰(1249年-1314年)，字汉卿，号松庭，汉族，燕山(今北京)人氏，朱世杰在当时天元术的基础上发展出"四元术"，也就是列出四元高次多项式方程，以及消元求解的方法。此外他还创造出"垛积法"，即高阶等差数列的求和方法，与"招差术"，即高次内插法。
元代数学家、教育家，毕生从事数学教育。有"中世纪世界最伟大的数学家"之誉。主要著作是《算学启蒙》与《四元玉鉴》。672、赵孟頫(1254-1322)字子昂，号松雪，又号水精宫道人。湖州（今浙江湖州）人。宋宗室。宋亡后，经举荐仕元，官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。他博学多才，工古文诗词，其诗情悲感人，风格流丽，为元初诗坛大家。又通音律、精鉴赏，书画方面造诣尤深。绘画上擅长人物、鞍马、宗教佛像、山水、花鸟、兰竹各科，取材广泛，技巧全面。山水取法董源、巨然和李成、郭熙两大体系，能脱精勾密皴之习，参以唐人古简之趣，自创新格；尤其能把书法用笔融入绘画之中，创枯笔淡墨、浅绛设色，格调疏淡隽逸，着重表现出文人隐逸的生活情趣。人物画多保持唐人风范，法度严谨，风格古朴。花鸟画融徐熙、黄筌二体，兼工带写，不事工巧，清疏淡雅。绘画理论上提倡复古，主张“画贵有古意”，崇尚唐人，反对南宋院体中柔媚纤巧画风。传世画迹有《重江叠嶂图》卷、《鹊华秋色图》卷，图录于《故宫名画三百种》；《秋郊饮马图》卷，藏故宫博物院。其书法篆、籀、隶、真、行、草，冠绝一时，初学赵构，后上追魏晋诸家，于钟繇、王羲之等用功尤深，晚年又傍及李邕、颜真卿、米芾诸家，兼融包蓄，发展变化，形成结体严整、笔法圆熟、气势浑健的独特书风。人称赵体。代表作有楷书《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等
。元代文学家、画家、书法家。在书法中，人们通常说的欧体、颜体、柳体、赵体分别是以唐代欧阳询、颜真卿、柳公权和元代书法家赵孟頫这四位的姓来命名的。为中国“四大书法家”之一。
673、黄公望(1269-1354)原姓名陆坚，因过继浙江永嘉黄氏，遂改姓名，字子久，号一峰、大痴道人、井西老人等。江苏常熟人。曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，入道教全真派。工书法，善诗词、散曲，颇有成就，50岁后始画山水，师法赵孟、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜景。以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。著《山水诀》，阐述画理、画法及布局、意境等。有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等传世。元代画家。黄公望的绘画在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称元四家。
674、张养浩（1269年—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，唐朝名相张九龄之弟弟张九皋第23代孙，其作有《三事忠告》、《归田类稿》、《山坡羊·潼关怀古》等。张养浩幼有才名，长游京师，献书于平章不忽木，大以为奇。
元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。张养浩是元代散曲的代表作家之一，散曲创作奠定了他在中国文学史上的不朽地位。张养浩不仅以散曲知名，他的诗歌成就也很高，能够与“元诗四大家”相媲美。以风度气节闻名天下，其《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”震烁古今，为千古绝唱。675、张可久(约1270~约1350)，庆元(治所在今浙江宁波鄞州区)人，他仕途失意，诗酒消磨，徜徉山水，作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物，刻意于炼字断句。讲求对仗协律，使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。可以说，元曲到张可久，已经完成了文人化的历程。元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称"双壁"，与张养浩合为"二张"。张可久是元代散曲"清丽派"的代表，被誉为"词林之宗匠"。现存小令800余首，为元代传世散曲最多的作家，占现存全元散曲的五分之一，其个人作品占朝代作品总量的比例之高，在中国文学史上是绝无仅有的。
676、王祯 （1271年－1368年），字伯善，元代东平（今山东东平）人。元元贞元年（1295年）至大德四年（1300年）曾任宣州旌德（今安徽旌德）及信州永丰（今江西广丰）县令。王祯在大德二年（1298年）制造3万余木活字，排印《旌德县志》100部。大约在元成宗大德四年（公元1300年）左右著成《王祯农书》或《农书》。《农书》末并附撰《造活字印书法》，记述其木活字版印刷术。
中国古代农学、农业机械学家、道家学者。王祯是中国古代著名的四大农学家之一，同汉代的汜胜之、后魏的贾思勰、明代的徐光启齐名。《王祯农书》在中国农学史上占有极其重要的地位。他继承了前人在农学研究上所取得的成果，总结了元朝以前农业生产实践的丰富经验，全面系统地解释了广义农业生产所包括的内容和范围。677、朱丹溪(1281~1358年)，名震亨，字彦修，婺州义乌(今浙江义乌市)赤岸人，因其故居有条美丽的小溪，名"丹溪"，学者遂尊之为"丹溪翁"或"丹溪先生"。朱丹溪医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为"朱一贴"、"朱半仙"。倡导"阳常有余，阴常不足"说，创阴虚相火病机学说，善用滋阴降火的方药。元代著名医学家，为"滋阴派"(又称"丹溪学派")的创始人，与刘完素、张从正、李东垣并列为"金元四大家"，在中国医学史上占有重要地位。
678、倪瓒（1301年～1374年），江苏无锡人。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，元泰定五年（1328），长兄倪昭奎突然病故。继之，母邵氏和老师王仁辅相继去世，使倪瓒悲伤不己。他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困，他怀着忧伤的情绪， 自作述怀诗，详述当时自己痛苦的环境。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。
元代画家、诗人。倪瓒的绘画开创了水墨山水的一代画风，画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。倪瓒是影响后世最大的元代画家，中国古代十大画家之一”，英国大不列颠百科全书将他列为世界文化名人。679、郑光祖字德辉。平阳襄陵（今山西临汾附近）人。生卒年不详。江苏南京郑和纪念馆曾任杭州路吏，在钟嗣成《录鬼簿》成书时，已卒于杭州，火葬于西湖灵芝寺。作品数量多，颇有声望。郑光祖的剧作存目18种，流传至今的有8种，他的剧作词曲优美，甚得明代一些曲家的称赏。有时化用诗词名句贴切自然，然而也有过于雕饰的缺点。元代杂剧作家。周德清《中原音韵》把他与关汉卿、白朴、马致远并列，后人称为元曲四大家。其中《倩女离魂》是郑光祖的代表作。
680、刘福通(?-1366)颍州（今属安徽）人。至正十一年（1351）五月，与栾城（今河北栾城西）人韩山童等以白莲教组织群众，在颍州颍上发动起义，事败，韩山童被元兵捕杀，刘福通率余众攻占颍州。数月之间，陆续攻克安徽亳州及河南部分地区。部众以红巾为号，烧香奉弥勒佛，故称红巾军、红军或香军。各地贫苦人民群起响应，形成全国性的农民战争。十五年正月，迎立韩山童子韩林儿为皇帝，定都亳州，以恢复汉族王朝为号召，国号大宋，建元龙凤。刘福通杀丞相杜遵道，自为丞相，称太保。十二月，为元将答失都鲁击败，亳州失陷，迁都安丰（今安徽寿县）。十七年，刘福通分兵三路伐元。东路由部将毛贵率领，扫荡了山东、河北等地的元军，直逼大都。中路由部下关先生、破头潘等率领，入晋、冀，直趋塞北，攻占上都。西路由李喜喜、白不信等率领进攻长安。与此同时，刘福通攻克汴梁，以为都城。但三路之间配合很差，兵力分散，北伐没有成功。十九年五月，察罕帖木儿发秦、晋元兵围攻汴梁。刘福通弃城走安丰。二十三年春，张士诚遣部将围安丰，刘福通向当时在名义上尚属大宋政权的朱元璋求援。朱元璋来援，刘福通与韩林儿被接至滁州（今属安徽）。二十六年，被朱元璋遣部将廖永忠沉于瓜步（今江苏六合县南瓜埠）江中。
元末农民起义领袖，大宋红巾军领导人。閱讀更多 歷史也有智慧 的文章
