都說人無完人，金無赤足，那麼，歷史上真的沒有完人嗎？也不一定，雖然百分百的完人沒有，但無限接近於完人的還是有的，比如下面這位。此人一生不改初衷，勤政愛民，公忠體國，寬厚仁慈，將儒家“內聖外王”的理想發揮到了極致。他就是范仲淹的兒子範純仁。
範純仁是范仲淹的次子，據說此人出生就預示著不凡。範純仁出生時就天示異象，那日，範妻李氏在夢中吟唱“你看，你看月亮的臉”，忽然就從月亮裡掉下一個孩子，李氏趕緊用裙子接住，醒來後範純仁就誕生了。
看來範純仁是月亮的兒子啊！而這個和嫦娥有著扯不清關係的孩子，天生聰慧，八歲就能詩善書，二十二歲高中進士，果然不一樣。中了進士的範純仁，並沒有立即出來做官，而是很戀家。
宋仁宗皇佑元年，範純仁進士及第，調為武進縣知縣。範純仁又以雙親在不遠行為由，不赴任。後來改派他為長葛縣知縣，他還是不前往。就連他的父親范仲淹都說，以前任地較遠不去還說的過去，如今長葛縣離我們家又不遠，應該去赴任了吧！
但範純仁還是說：“我怎能以祿食為重，而輕易離開父母！長葛縣雖離家近，但亦不能完全實現我的孝心。”
結果搞得範純仁一直等到范仲淹去世之後，才正式進入仕途。歷任襄邑縣知縣， 累官侍御史、同知諫院，出知河中府，徙成都路轉運使。宋哲宗一朝又為給事中、同知樞密院事，最後直接坐到宰相的位置。
範純仁為官勤政愛民、不畏權貴、正直不阿、廉潔奉公。當年他在知慶州為官時，適逢饑荒，餓殍遍野，身為父母官，範純仁救民於水火責無旁貸，他下令開倉賑災，手下官員擔憂的說，擅自開啟官倉，是死罪，還是逐級上報吧？
結果範純仁果斷的說”哪那麼多廢話？出了問題我擔著”。於是闔州百姓得以保命。
後來果然有人來找事，當地百姓聽說範大人有難，群情激昂，群眾高呼著口號“範公活我，怎累公也？”。
一夕之間，爭先恐後奉獻糧食，官倉堆積如山，前來查驗的官員只得悻悻而歸。
當然，關於範純仁清廉為官的事情，還有很多。
範純仁為官明察秋毫。他在任環慶路總指揮時，手下將領種詁將一名羌人做為盜賊流放，這名羌人經過他的駐地時，大呼冤枉，範純仁經過仔細調查取證，證實此人確實蒙受了不白之冤，下令無罪釋放。
後來範純仁受到呂惠卿中傷，被降職外調。慶州百姓聽說範大人被冤枉後，萬人空巷，攔在範純仁的馬前，一個個淚如雨下，不肯放行，更讓人感動的是為給範純仁伸冤，甚至有民眾自發投河者。古之名臣得民心者，試問有幾人能超過範純仁？
只有真正心繫國家，一心為國為民的好官，才會忘記私利。範純仁如此高風亮節，令人欽佩。而在原則上，範純仁從不站隊，始終堅持對與錯，是非分明，維護正義。
範純仁官居要職後，雖然反對王安石變法，但他是個經世致用的務實型官員，於是熙寧二年，範純仁直言上書批評王安石變法，因此遭到貶逐。後來王安石倒臺，司馬光復相，準備將新法全部廢掉。
範純仁卻說：“把那些太過分的去掉就可以了。”並勸司馬光如果有可取之處應儘量採納，誰知司馬光根本不聽。
範純仁一聲長嘆道：“怎麼又是一位固執的相公啊！”
可見，範純仁和蘇軾一樣，都是始終站在底層人民的立場上，以是否有利於人民為出發點，他的這種趨利避害的思想，說明他是一個非常有主見的人。
其次無論是在變法最激烈的時候，還是在變法遭受最大挫折的時候，他都持公道正派的立場，從不附炎趨勢，黨同伐異，而是儘量消解兩派矛盾，緩和兩黨之間劍拔弩張的緊張氣氛。
最終範純仁以他獨特的人格魅力得到了不同陣營雙方的共同認可，成為你死我活兩派互掐之中絕無僅有的一個異數。
在生活上，範純仁勤儉節約。有一次，一位朋友遠道而來，範純仁很高興，與朋友相談甚歡。吃飯時，範純仁也沒有刻意準備，只讓家人做些薄酒素菜端上來。後來這位朋友四處說範純仁不值得深交，為人太摳門。
不久，又有朋友來訪，範純仁便置辦豐盛的酒菜招待，結果朋友當面調侃說：“酒菜如此豐盛，當官一定撈了不少好處吧。”這讓範純仁哭笑不得。
範純仁心態很好。我們知道，範純仁七十多歲的時候，被貶，因為章惇當宰相了，此人上臺後把元祐年間曾經擔任過宰相的重要大臣，全部都放逐到嶺南地區，範純仁自然在其中。
範純仁接到了朝廷的命令，就立即欣然的前往，還教誡他的兒子們：“心中不可以存有一點點的不平啊！”只要是他聽到了孩子們有一點點埋怨章惇的話，就一定會很生氣的予以制止。
在前往嶺南的路上，範純仁坐的船在江中翻覆了，而他只是弄溼了衣服而已。這時候他回頭對孩子們說：“難道船翻了，也是章惇害的嗎？”
範純仁晚年，耳目失聰，生活艱苦，但在貶謫之地，卻有著“逆境是吾師，苦口多良藥”的淡泊知天命心境。
宋徽宗即位後，有旨起復範純仁，但此時範純仁卻已經老態龍鍾，去日無多了，範純仁請旨回到家鄉養病。宋徽宗竟然連呼可惜，可惜，且不無動情的說“賢哉，範純仁，可惜無緣得識一面。”並派御醫前往救治，終因醫治無效，範純仁以七十五歲高齡離世。
範純仁被稱作“布衣宰相”，歷仕仁、英、神、哲、徽五朝，兩任宰相，仕宦生涯長達五十餘年。
《宋史》對範純仁的評價很高：“純仁性夷易寬簡，不以聲色加人，誼之所在，則挺然不少屈。自為布衣至宰相，廉儉如一，所得奉賜，皆以廣義莊；前後任子恩，多先疏族。”
所以說，範純仁不僅是宋代難得的完人，更是古代官僚中難得的道德模範。將儒家思想的“內聖外王”發揮到了極致。
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