沒她醜
古代的酷刑那就多了去了，無論是中國還是其他國家，在古時候都有很多的酷刑，並且是歷史越悠久，刑罰越殘忍。隨著歷史的發展，這些不合人性的刑罰也漸漸的消失，接下來給大家盤點幾個中國歷史上的酷刑，看到這些酷刑，你只能感慨有時候人真的是殘忍，並感慨古人的智慧，他們怎麼就能想到這麼殘忍的刑罰。
首先第一個便是人彘，人彘是呂后發明的一種酷刑，第一個受此刑的便是戚夫人，關於人彘的做法史書記載的也很清楚，首先第一步就是剁掉四肢，然後挖出眼睛，將耳朵裡面灌入銅，直接弄聾耳朵，然後還要將犯人嗓子弄啞，之後割去舌頭，讓他不能說話，身上所有的毛髮都要刮的一乾二淨，鼻子也要割掉，做完這些之後便將犯人扔入廁所，讓他自身自滅。
剝皮，顧名思義就是將犯人的皮給剝下來，剝皮有很多種辦法，其中一種是把犯人埋在土裡面，只把犯人的頭露出來，這個時候行刑者要在犯人的頭頂割一個十字，頭皮打開之後，直接把水銀灌進去，水銀比較重，就會把肌肉和皮膚分開，這個時候的犯人會痛不欲生，差不多的時候將土分開一點，犯人會直接從土裡跳出來，皮會完整的留在土裡，犯人同時也就死了，當然這種剝皮方法目前還有待考證。
車裂，也就是大家所熟知的五馬分屍，這個比較好解釋，就是用繩子套住人的四肢還有頭，繩子的另一端有馬匹，行刑人讓馬受驚快速奔跑，受刑者則會被撕開，這種刑罰也是非常殘忍的，因為不可能一瞬間就將犯人撕開，這個過程是非常痛苦的。
梳洗之刑，這個刑罰大致是說拿一把鐵刷子，將犯人身上的肉一遍又一遍的刮下來，一直刮到骨頭的時候停止，值得一提的是在施刑之前，還要將犯人的身子先拿開水澆幾遍，因為這樣刷起來更加方便省力。
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回答這個問題之前，我們先來說說古代一個很有名的詞語“秋後問斬”的意思，古代為什麼在處理死刑犯的時候，需要在秋冬季節，而不是在春夏季節呢？其實這跟古人的神權思想有關，秋冬是樹木凋零的季節，象徵著肅殺，這個時候處決犯人，那是屬於順應天意。
而古代的死刑也分為許多中，除了當街問斬之外，還有一系列折磨人的殘忍酷刑，有一些是專門處死人的酷刑，有一些是專門處罰人的酷刑，我就先說一下古代關於死刑的酷刑。
中國古代的死刑種類很多，死刑不僅僅是剝奪犯罪人的生命，還包括了羞辱、報復、折磨等含義。有的是一種很殘忍的酷刑。比如凌遲、斬首、絞、賜死、棄市、車裂、脯、戮、炮烙、碟、烹、焚、梟首等。
這其中凌遲、斬首、車裂、炮烙等刑罰都是我們很熟知的，我也不再詳細介紹了，很多人不知道“棄市”是什麼意思，我就來說一下，其實“棄市”的意思就是當街問斬。可能有人會說當街問斬有什麼好說的，大家又不是沒在電視劇裡見過。
其實當街問斬是個很恐怖的刑罰，它的恐怖之處不在於會驚嚇到人們，還是在於麻痺人們，震懾人們。魯迅在《狂人日記》裡曾經寫過：“去年城裡殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐。”
試想一下，當統治者利用刑罰將普通民眾處死後，這些民眾不僅不懂得反抗，反而在旁邊津津有味的看熱鬧，甚至利用同伴的血蘸著饅頭吃，這樣的統治者究竟有多恐怖啊！
跟死刑相對比，一般的酷刑是死不了人的，但在古代醫學水平很低的情況下，很多酷刑還是有很大幾率將人致死的。先說一下古代社會的“五刑”。五刑中國古代的五刑是五種刑罰的統稱，是對古代刑罰的一種統稱，不能完全包括古代的刑罰制服。
最早期的五刑是指的是墨、劓、刖、宮、大辟。這五種刑罰中，除了“大辟”是死刑之外，其他四種又叫作肉刑，因為這四種刑罰是對肉體的刑罰，而且受刑後無法復原。
墨刑又叫作黥刑，先割破人的面部，然後塗墨，傷好後留下深色的傷疤。這個刑罰從奴隸制社會就存在，漢文帝廢除此刑後，五代和宋又恢復，遼金元明清都有刺面刑，但有的輕罪則刺胳膊。到清末光緒末期，徹底廢除。
劓刑指的是割鼻子，《易經》中曾說：“其人天且劓”。劓刑在夏、商時已普遍使用。據說，夏時受過劓刑的有上千人。據說朱棣發動“靖難之役”佔領南京後，在懲治朱允炆系的朝臣時，就有用到此刑。
刖刑指的是斬掉左腳、右腳或者斬雙腳。也有類似的刑罰叫臏刑，是去掉膝蓋骨。戰國時期著名的軍事家孫臏，就是受龐涓迫害遭受臏刑。
宮刑又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。開始是懲罰那些有淫亂行為的人，後來統治者將這個刑罰用到普通人的身上。宮刑是五刑中僅次於死刑的一種重刑，比如《史記》的作者司馬遷就曾受過此刑。
除了五刑之外，古代還有一些更加殘忍的酷刑，比如人彘、幽閉、騎木驢、烙鐵、插針（用針插指甲縫）、截舌等，全都是讓人聽著就不寒而慄的酷刑。而同這些酷刑比起來，所謂的杖刑、夾手指、刺配等刑罰，也就不值一提了。
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說一下古代最輕的刑罰吧，這程度僅包括心理的手段(如恐嚇和說服)、隔離、剝奪睡眠,以及類似拔指(趾)甲、鞭答等基本的酷刑。 隔離(Isolation) “隔離”是獲得供詞的一種很有效的手段。“隔離”就是將受刑人監禁在一個潮溼的、黑暗的和鼠蟲滋生的牢房裡,一位見證人這樣描寫:這種殘忍由於嫌犯的悲慘境地而加劇了,嫌犯被囚禁在一個昏暗、狹小的地牢中,在那兒分不清晝夜,嫌犯躺在自己的排洩物上,受到鼠蟲的滋擾,沒有充足的食物,陰冷的環境使嫌犯的雙腳凍僵,即使被釋放,他也將成為終身殘疾,他還會受到獄卒的虐待。
泳刑(SwimmingorDuekingthewitehes) 水在基督教中象徵《聖經》中的洪水,它可以洗清人間的罪惡,僅留下極少數類似諾亞的正直之人。泳刑是一種基於基督教觀念的神裁式的刑罰:首先,將嫌疑人的左手拇指和右腳大腳趾綁在一起,右手拇指和左腳大腳趾綁在一起;然後用兩根繩子繫住嫌疑人的腰部,由兩個人分別拉住繩子的末端,他們各自站在池塘或河流的兩岸;當嫌疑人被移動到深水處時,那兩個人將繩子放鬆讓嫌疑人沉入水中。如果嫌疑人沉沒,表明他們們是無辜的—當然他們就淹死了;如果浮起,就表示他們是巫師—當然他們會被處死。
剝奪睡眠(TOrmenrum加somniaeorSleepdeprivation) 由於酷刑在英國是不被允許的,馬修·霍普金斯採用了剝奪睡眠的方法。16世紀一名律師希潑裡圖斯發明了這種不造成外傷的有效刑罰,後來被馬修·霍普金斯採用。在“泳刑”被取締後,馬修·霍普金斯就使用了這種刑罰,這是為了發現女巫的精靈。通常的方法是:讓嫌犯不停地走,直到她雙腳起泡,被迫承認罪行。馬修·霍普金斯還振振有辭地說道,一旦讓她們停下,她們的精靈就有機可乘,嚇唬審訊員,鼓勵女巫。剝奪睡眠被認為是極好的方法,它十分有效,而且還沒有肉體上的傷痕。現代臨床研究表明,長時間的睡眠缺乏可能導致“精神上的混亂、錯覺和幻覺,而將錯誤的知覺誤認為現實”
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莫言的《檀香刑》書中有描述，總結起來大概就是：
先準備刑具。把檀香木削成寶劍的形狀，做人串用的，然後放進香油裡煮，煮的時候要加進去麵糰和生的牛肉，然後再撈出來，讓檀香木沾染上穀物和肉食的氣息，煮三五天左右，檀香木會變成堅硬而柔韌的材質。這樣刑具就準備好了。 行刑時，讓犯人俯趴在條案上（比古代的條案矮 但是比條凳寬且稍高一點），用大木錘將刑具從犯人的菊花（還是叫穀道吧......）裡一點點打進身體裡面，有的從喉嚨那裡穿出來，有的從脖子後面穿出來，這個過程中檀香木避開了犯人身體裡面的重要器官 所以犯人不會立刻斃命，劊子手會給犯人喂參湯來續命 犯人最終會看著自己腐爛生蛆。
還有一種刑法，忘了是哪本書中記的，把人從頭頂開一道縫，讓你死不了，然後從這個縫裡往裡邊灌水銀，水銀重且滑，從人皮縫裡往下滑，水銀慢慢注入，人的身體跟皮慢慢剝離開，等水銀注滿，人脫了皮從頭頂縫裡完全滑出來，沒有死，自己看著自己人皮驅殼。
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古代的酷刑讓人觸目驚心，我們在電視劇上看到的最多的有，凌遲處死，午時問斬，五馬分屍，宮刑，腰斬等等一系列。
1.宮刑
對於宮刑我們首先想到的是司馬遷，他為李陵投降叛國行為求情，觸怒漢武帝劉徹，被判死刑或宮刑，為了完成史記，他選擇了宮刑。
2.腰斬
腰斬周代的時候已經出現，到雍正年間才被廢除。
關於腰斬還有一個名人——辯機。
與太宗之女高陽相戀，被太宗賜予腰斬之刑。
邢邶風
中國古代刑罰體系主要圍繞“五刑”產生、演變和發展而來。
按照時間的劃分，五刑分為奴隸制五刑和封建制五刑。
奴隸制五刑的開始使用，在夏朝、商朝、周朝以及秦朝，內容分別是墨、劓、剕、宮、大辟。墨刑，即為在臉上刺字，刺上“我是小偷”諸如此類意思的文字。在《水滸傳》中，武松由於惹上了官司被刺字發配孟州，為了遮掩刺字而改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。
臉上刺字，犯人可以通過改變髮型、戴帽子等等方式遮掩。因此，統治者馬上給出了第二種刑罰，劓刑。從字組成就可以發現，就是割鼻子。割鼻子產生的年代十分久遠，傳說在上古時期就有了這個刑罰。《易經》中曾說：“其人天且劓”。據說，夏時受過劓刑的有上千人，如果你走在大街上，能隨時遇到伏地魔的機會是非常大的。
如果說，割鼻子是為了在給人帶來肉體上的痛苦，同時還帶來精神上的恥辱，那麼剕刑則是純粹的肉刑，唯一的目的就是把人給弄殘疾了。“剕”，就是斷足。剕刑，就是砍腳的刑罰。
受剕刑者中最有名的應是孫臏了。由於孫臏非凡的才華受到同學龐涓的嫉妒和憎恨，私下用刑，不僅砍斷雙腳，還在臉上刺字，希望他永遠不被重用。不過中國老話說：“是金子總會發光的。”這位坐在輪椅上的軍事天才遇到了自己的伯樂——齊國將領田忌，憑藉非凡的軍事才華，指揮千軍萬馬馳騁疆場。
宮刑， 肯定是五刑中最為人熟知的刑罰之一，小編就不多加贅述了。但是值得一提的是，宮刑其實在漢朝就被廢除了。
大辟，即指死刑。當時，從秦代流下來的刑罰五花八門，多種多樣，光是死刑就有戮刑、磔刑、棄市、腰斬、梟首五中，其他肉刑更是多到只有你不敢想，想不到。在秦朝重刑之下，大街上可以看到“斷肢贏車”，就說剛剛砍下來犯法的人的手和腳，能裝滿整整一輛車子。走在街上的人們也不敢說話，因為一不小心說錯話，就有可能被斷手砍腳，只能點頭示意。感覺整個中國都在一片白色恐怖之中。
俗話說，不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。百姓忍無可忍，發動了起義。劉邦進咸陽，和百姓約法三章，殺人者死，傷人及盜抵罪。如此簡單、明瞭的法令，和秦朝嚴刑重法相比，自然更得人心。因此，在漢朝初年，朝廷重用黃老思想，實行無為而治，使得百姓能夠修生養息。
CausalLife
還有一種雖然不是酷刑卻十分不人道就是活人殉葬。先秦以前現象很多，秦漢以後慢慢減少。
我們在新時代，應傳播正能量，這種古代刑罰，大家簡單看看就好。
紅雨說歷史
古代有很多種酷刑，主要有凌遲，斬首，腰斬，剝皮，炮烙和宮刑等好幾十種，其中最慘無人道的莫過於凌遲。此刑是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多快把肉割完了，才剖腹斷首，使人喪命，所以古人稱千刀萬剮也就是特指凌遲處死。這種刑法一直延續到清朝未年，光緒三十一年修律大臣沈家本奏請刪除凌遲等重刑，光緒帝才下令將凌遲，梟首，戮屍等酷刑永久刪除，從此，凌遲才從法典中消失了，被斬首代替了。另外一種特別殘忍的酷刑為車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛馬車上，套上馬，分別向不同的方位拉，這樣把人的身體硬撕裂為五塊，所以名為車裂，還有的時候，執行時不用車，而直接用五條牛或馬來拉，所以車裂在當時又叫五馬分屍。特別殘忍。以上的回答希望對你有所幫助，謝謝
山重水複111
縊首 ：在外國，絞刑是廣泛利用的刑罰。中國人的絞刑是用弓弦縊殺便是把弓鞬在伏法人脖子上，弓弦朝前，行刑人在背面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，伏法人的氣就越來越少，末了終於氣絕...岳飛父子便是如許死在風浪亭，（因為他是元勳，不能斬首，要留全屍）而明末避難的桂王也是如許給吳三桂親手縊殺。
凌遲 ：最早是把人殺去世之後再剁成肉醬，稱為「醢」，俗稱“千刀萬剮”，厥後生長越發精緻，目標照舊要讓監犯受最大的痛楚，因此不光是活的時間施刑，還要求伏法人必須身受幾多刀以後才去世。生長到厥後，每次凌遲要由兩小我私家實行，從腳開始割，一共要割一千刀，也便是要割下一千片肉片才準監犯氣絕。而聽說監犯若未割滿一千刀就斷了氣，實行人也要伏法。生長成”去世刑的藝術”。受此刑最著名的人便是大宦官劉謹，聽說一共割了三天才讓他氣絕而去世。最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處去世，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被大眾衝上前往，把他的肉一塊一塊咬下來...那種生理的痛恐怕遠高於生理的痛。
俱五刑 ：把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺去世以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀幹剁成三塊。 漢高祖去世後，呂后把他的寵妾快意夫人抓來，剁去手腳，割失鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡餵養，取名「人彘」.效果呂后本身的兒子看到，給活活嚇去世...
車裂：即五馬分屍,很簡樸，便是把伏法人的頭跟四肢套上繩索，由五匹快馬拉著向五個偏向急奔，把人撕成六塊。商鞅便是受五馬分屍之刑。要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更況且是用拉扯的。而伏法人身受的苦衷更可想而知。真到撕開的時間,恐怕伏法人已經不會以為痛楚了。痛楚的是正在拉扯的時間。
宮刑：司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」裡寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是隻有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。此刑常被貴族衝抵死刑相對的女性為”幽閉”。
