汉宣帝刘洵继位后，为什么只追尊自己的祖父卫太子为戾太子，而不是追尊为帝？問答頭條網

2018-11-28 13:41:17 佚名

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刘询给自己的祖父卫太子刘据上了个不好的谥号“戾”，其实是相当考究的。就这一件事，充分说明了刘询是一个相当成熟的政治家。他能够在汉武帝之后，开创“孝宣中兴”，绝对不是碰运气得来的。

（刘询剧照）

历史上的皇帝，只要皇位不是从父亲那里传下来的，都会对父亲，对祖父有所表示，要追尊一个什么。

比如曹丕这样的开国皇帝，因为他的皇位不是祖上传下来的，所以往往会对父亲、祖父，乃至曾祖父进行追尊。这样做，所要体现的，是自己的皇位，不是从别人那里夺来的，而是继承了祖上的荫德。

一些不是开国皇帝的皇帝，他也会这么搞。比如嘉靖皇帝朱厚熜，他的皇位就不是直系的祖上传给他的。他当了皇帝后，第一件事就是要认自己的父亲为皇考，而认明孝宗为皇伯考。他这样做，无非也是要表明自己能当皇帝，是祖上积下的荫德，而不是首辅杨廷和把他选拔起来的。朱厚熜也通过这个“大礼议”，把权力从杨廷和手中夺过来。

照理说，霍光在废掉他刚立不久的皇帝刘贺，把刘询从监狱里放出来当皇帝，刘询也应该像朱厚熜、曹丕那样，追尊自己的祖父、父亲为皇帝。就算不追尊为皇帝，也要上一个好的谥号才对呀，为什么他竟然给自己的祖父上谥号为“戾”呢？

前面我们说了，刘询这样做，是他很成熟的表现。那么，他成熟在哪里呢？

（霍光剧照）

第一，刘询不想贸然动霍光。

如果他一定要追尊自己的祖父刘据，表现自己的皇位是来自于祖父、父亲的荫德，必然是对霍光把他从监狱里放出来当皇帝的一种否定。这样的话，刘询与霍光的矛盾就会激化。刘询可不想这样做。再说了，霍光虽然专权，但是他的年纪已经不小了。刘询只需要等时间，等到霍光撒手的那一天，他就可以坐正，而且还可以从容收拾霍光的家人。

第二，刘询追尊刘据会否定汉武帝。

其实，刘询没有必要给祖父刘据上一个多么尊贵的谥号。因为给祖父刘据上尊贵的谥号，必要会否定曾祖父汉武帝当初在“巫蛊事件”中的做法。汉武帝不但是霍光的主子（霍光是汉武帝给汉昭帝刘病已的顾命大臣），而且在当时有着巨大的权威。刘询否定汉武帝，显然是不明智的做法。再说了，他也用不着否定。因为当初汉武帝活着的时候，对“巫蛊事件”的处理方式，已经感到很后悔，他对那么发动“巫蛊事件”并造成太子刘据自杀的人，给予了严厉的处罚。后来，他还专门修建了一座“思子宫”，表达他的后悔。从某种意义上说，汉武帝已经给刘据平反，刘询没有必要多此一举。

（刘据剧照）

第三，刘询追尊刘据是给自己抹黑。

刘据当时虽然是被冤枉的，但是，后来他假传圣旨造反的行为，实在是错误的，是不能肯定的。刘询就算想给刘据平反，也无反可平。平了反，反而是给自己抹黑，让别人记住他刘询是犯上作乱的刘据的后代，得不偿失。

第四，刘询可以通过追尊汉武帝来提高自己的地位。

通过追尊刘据，是不明智的选择。但是，刘询又必须追尊自己的祖先。只有追尊祖先，才能提高自己的地位。因此，刘询非常明智地选择了汉武帝。他上台的第二年，就提出给汉武帝上“庙乐”，给予汉武帝极大的尊敬。虽然有不少大臣反对，认为汉武帝后期所做的那些事，不配上“庙乐”，但是刘询一定要这样做。他这样做的目的，就是表明自己是汉武帝的曾孙，受的是汉武帝的荫德，得位很正。

事实证明，刘询的做法是非常正确的，不但提高了自己地位，还减少了许多不必要的矛盾，最终开创了一个盛世。

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首先，汉武帝表达对卫太子的思念只是为了安抚活着的人，并没有下诏赦免过卫太子的罪过，卫太子之孙刘病已常年被羁押在长安监狱中就是事实，汉武帝也没正式安葬过卫太子和他的家人。

其次，汉武帝去世那年进行了大赦天下，已经五岁的刘病已被赦免。汉武帝临终前良心发现，承认了这个曾孙的存在，给与了他皇室宗族的身份，因此刘病已这时才被皇家承认是皇族成员。

第三，汉昭帝去世无子，迎立的新帝刘贺和掌权的权臣霍光不对付，导致被废。这时皇位空缺，霍光看中了刘病已背后没有任何势力的身份，所以迎立他为新帝。汉宣帝是以汉武帝曾孙的身份被过继给了汉昭帝刘弗陵，以昭帝后嗣的名义继承帝王的。宣帝在名义上是昭帝后嗣，他的本生卫太子这一支当然没有资格被尊为皇帝。

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首先，戾太子的谥号“戾”是汉宣帝刘洵在位时，为了给祖父刘据因“巫蛊之祸”事件平反，经满朝文武百官商定后最终确定下来的。“戾”虽有不悔前过、知而不改之意，但是正如中国历史学家、民俗学家顾颉刚先生在其《古史辨》中提到，“灵、幽、厉”诸谥未必是恶谥，虽然顾先生没有说明具体的原因和根据，也没有提及“戾”的谥号，但就实际情况来说，“戾”字确如顾先生所言，“未必是恶谥”。百度百科对“戾”的解释其中有一条，即是违背、违反的意思，引申为乖张、不讲情理，如：猛贪而戾。所以，群臣给太子刘据的谥号定为“戾”，应该考虑到了两个方面的问题，一是太子当时所处的困境，理解他当时是在不得已的情况下才做出和自己性格完全相反的行为，认为他当时的反叛并不是自己自愿的，排除了他的主观性。另一方面，群臣对太子不服从先帝的举动表示难以翻案。因此，汉宣帝接受了“戾”的谥号，有两层意思，一是可以为祖父开脱罪责，二是可以昭告天下，这并不是恶谥。

其次，汉宣帝刘洵继承的是汉昭帝的基业（虽然中间还有一个汉废帝，但是汉废帝刘贺在位仅仅28天，因此可忽略不计），所以，他的祖父刘据就不是帝王正统。昌邑王刘贺被废，除了自己荒淫无度、不理朝政之外，另外一个重要原因就是“并未谒见高庙”。所以，刘洵有自知之明，如果尊奉祖父刘据为正统，那是自取灭亡。

第三，当时的首席辅政大臣霍光的外孙女，就是汉昭帝的皇后——上官皇后，如果汉宣帝尊奉祖父刘据，其祖母史良娣就是太皇太后，这样的直接后果就是降低了汉昭帝上官皇后的地位，一但惹怒了首席辅政大臣霍光，其后果可能刘洵就会像昌邑王刘贺一样被废了。所以，刘洵能做的，就是尽最大可能为祖父平反而不要犯了众怒。

正是基于以上三方面的原因，汉宣帝刘洵只能追尊自己的祖父卫太子为戾太子，而不是追尊为帝。

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汉宣帝刘询登基后没有追尊他的祖父刘据为皇帝，而只是恢复了其皇太子的身份，并且给了一个恶谥——“戾”。这其中原因有很多，个人认为，大致有以下几个方面。

最大的原因应当说还是皇位的正统性问题。虽然史书没有明确的说法，只说刘贺被废之后，是霍光等人借汉昭帝刘弗陵的皇后上官氏之名立刘询为皇帝。但是，按照中国古代皇位传承的正常规则和程序，刘询应该是作为事实上的大宗，即刘弗陵的嗣孙继承皇位的，虽然这对祖孙年龄差距不大。如果是以废太子之孙的名义即位，似乎有些名不正、言不顺了。那么问题就来了，如果追尊刘据为皇帝，那么，置刘弗陵这个正统皇帝于何地？

此外，刘询能够继承皇位的另一个重要法理依据就是他是汉武帝刘彻的嫡长曾孙。既然刘据的事情在汉武帝时期已经定性了，即刘彻从父亲的角度对其予以悔恨、悼念，甚至夷灭了苏文、江充等人三族。但是，并没有从皇帝的角度对其予以正式平反。所以，刘据死后多年依旧背负这谋逆这个政治污点。不管怎么说，在中国古代，儿子与父亲刀兵相见就是忤逆，臣下与君王刀兵相见就是谋逆，没有情有可原一说。因此，刘询即位后如果为刘据彻底平反并追尊其为皇帝，那么等于是直接推翻了曾祖父刘彻的定论。登基伊始就推翻曾祖父这个最大法理依据所作出的政治定论，对于刘询自身的正统性而言是一个不小的影响。而刘询登基后为了强调自身皇位的正统性，一直在不遗余力地拔高自己的曾祖父。不太可能为了已经作古多年且没有什么感情的祖父而改变这个大的政治策略。

除了所谓的正统性问题以外，即位之初的刘询本身基本上是孤家寡人。刘贺登基时身边尚有一些昌邑旧臣出谋划策，而彼时的刘询真正可以说是一个人在战斗。作出任何一个不恰当或者不合时宜的决定都有可能影响自己的地位，甚至丢掉到手的皇位，更何况还有堂叔刘贺的前车之鉴。彼时，恢复祖父的皇太子身份已经是刘询能够做到的极限了。追尊为皇帝，涉及面太广，影响太大，彼时的刘询不敢、不会、不能那么做，也做不到！

更何况，彼时掌握实权的霍光也是“巫蛊之乱”的亲历者之一。虽然霍光没有置身其中，但是，霍光也没有站在刘据一边，而是站在了刘彻一边，保持沉默。如果给刘据彻底平反，置霍光于何地？如果刘彻错了，那么，跟着刘彻保持沉默的霍光难道就没错？很容易就会被有心之人利用，将事情引向霍光。即便刘询没有针对霍光的意思，可霍光会怎么想？很难说。在经历了二十七天废黜刘贺之后，霍光的能量是有目共睹的。登基伊始、全无根基的刘询自然不会去挑动霍光的神经，给自己招来不必要的麻烦。

最后还有一点，刘据去世时刘询尚在襁褓之中，祖孙二人实际上无半点亲情可言。刘询恢复祖父的皇太子身份，并不是因为亲情，而是因为政治原因。首先是为了强调自己是汉武帝的嫡长曾孙，强调的就是嫡。其次是安抚一些受到巫蛊之乱牵连的世家大族，同时也在为培植自身势力埋下伏笔。既然不能在霍光集团的这些人中寻找帮手，那么，受巫蛊之乱牵连失势的世家大族未尝不是一个较好的选择。既然恢复刘据的皇太子身份已然可以达到目的了，刘询也就没有必要冒着更大的政治风险去追尊刘据为皇帝了。

以上这些事情正是刘询政治智慧的体现，既要达到自己的目的，还不能触及霍光的底线。否则，自己就是第二个刘贺。熬死霍光就是胜利，刘询的确做到了，霍光刚死不久，刘询转头就收拾掉了整个霍氏家族。此后，刘询真正掌握了实权，祖父是不是皇帝，对于他的地位已经没有太大的影响，也没有太多的实际意义，刘询也就没有必要多此一举，再次掀起波澜了。因此，刘据终西汉一朝也没有被升格为皇帝。至于东汉、蜀汉，已然是远支建立的政权了，就更没有必要去扯上刘据了……

（欢迎指正、补充）

不务正业歪医生

这个问题涉及到继嗣的问题。用一个简单的例子说明，张三有两个儿子，张小四和张小五，张三还有一个弟弟张四，张四是富豪，很有钱，但是张四没有儿子，将张三的小儿子张小五过继过来成为自己的儿子，那么张小五也因此继承了张四的大笔遗产。如果这时候，张小五只拿张四的遗产，仍然认为自己是张三的儿子，那么张四的妻子、女儿以及大批属下会同意吗？

汉宣帝即位就差不多是这个道理。汉昭帝去世后无嗣，所以就需要从近支宗室中选择一人承嗣，最开始选择昌邑王刘贺，但很快就废除，随后又选中刘询。据《汉书》记载，霍光确立刘询为皇位继承人时曾言：

“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已，有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子万姓。”

这里两次提及立嗣问题，“大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣“和“病己……可以嗣孝昭皇帝后“，很明确的说明，刘询是过继给昭帝刘弗陵，所以他是以刘弗陵的嗣孙的身份继承皇位的。按照承继原则，他的爷爷是昭帝刘弗陵而非戾太子刘据，所以他要是追封刘据为皇帝就是违背了原则，真要这样做，能不能成为皇帝就很难说了，毕竟，他的前任、堂叔刘贺仅仅做了二十多天的皇帝就被撤了。

当然，历史上不是没有这么干的，如明代嘉靖皇帝朱厚熜

，本来是作为伯父孝宗的嗣子承继皇位，结果他非要把他爹追封为皇帝，由此引发了一系列问题。