鄧麗君演唱過的《何日君再來》、《美酒加咖啡》、《舞女淚》等歌曲算不算“靡靡之音”?

旁觀者2486


9小時前 · 張家界新境界文化傳媒有限公司總經理 傳媒領域創作者

謝謝您的問題,給我一個表現的機會。我做個簡單的回答,希望您能滿意。

首先我們瞭解一下的意思,靡靡之音指頹廢、柔弱的樂曲,使人萎靡不振的音樂。

再分析鄧麗君歌曲的風格,鄧麗君的曲風主要分為四大類:一類是民歌小調;一類是日本的歌曲;一類是港臺的流行音樂;再一類是中國的地方戲曲,如黃梅戲等。很顯然,《何日君再來》、《美酒加咖啡》、《舞女淚》屬於民歌小調類。中國的民歌小調有多種分類法:按體裁形式分類,大致可分為:號子(包括搬運號子、船工號子、作坊號子等)、山歌(包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等)、小調(包括謠曲、時調、風俗儀式歌曲、舞歌等)3大類。在有些學者的論著中將民歌細分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。體裁分類法,有助於認識和研究民歌與人民生活的關係、民歌的社會功用、以及音樂表現方法、特點等問題。

按民族和區域的風格色彩分類。中國有56個民族,由於各民族歷史傳統、語言特點、生活風俗等的差異,致使各民族民歌的風格色彩相距甚遠。一些人數較多、居住地域較廣的民族,如漢、蒙古、藏、壯、維吾爾等族,還可根據其不同地區民歌的音樂特色劃分為若干色彩區。如漢族民歌大致可分為西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺、湘鄂、江淮8個色彩區,其中前3個地區屬北方片,第4至第6屬南方片,第7、第8屬南北過渡地區。也有將南方片及過渡區分為雲桂黔、川湘鄂、江浙、閩粵臺等4個地區。分法不一,各有各的依據。

風格色彩分類法有助於認識和研究民歌的風格色彩、音樂與民俗的關係等問題。按題材內容分類有助於認識、研究民歌內容與形式的關係等問題。此外,還有根據歷史發展時期分類,或出於某一專題研究的需要而進行的特殊分類。

在一定的範疇影響著一代人成長並激勵人們對生活充滿樂趣,所以,個人認為:鄧麗君的《何日君再來》、《美酒加咖啡》、《舞女淚》等作品不屬於靡靡之音


三隻松鼠上線


謝謝您的問題,給我一個表現的機會。我做個簡單的回答,希望您能滿意。

首先我們瞭解一下的意思,靡靡之音指頹廢、柔弱的樂曲,使人萎靡不振的音樂。

再分析鄧麗君歌曲的風格,鄧麗君的曲風主要分為四大類:一類是民歌小調;一類是日本的歌曲;一類是港臺的流行音樂;再一類是中國的地方戲曲,如黃梅戲等。很顯然,《何日君再來》、《美酒加咖啡》、《舞女淚》屬於民歌小調類。中國的民歌小調有多種分類法:按體裁形式分類,大致可分為:號子(包括搬運號子、船工號子、作坊號子等)、山歌(包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等)、小調(包括謠曲、時調、風俗儀式歌曲、舞歌等)3大類。在有些學者的論著中將民歌細分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。體裁分類法,有助於認識和研究民歌與人民生活的關係、民歌的社會功用、以及音樂表現方法、特點等問題。

按民族和區域的風格色彩分類。中國有56個民族,由於各民族歷史傳統、語言特點、生活風俗等的差異,致使各民族民歌的風格色彩相距甚遠。一些人數較多、居住地域較廣的民族,如漢、蒙古、藏、壯、維吾爾等族,還可根據其不同地區民歌的音樂特色劃分為若干色彩區。如漢族民歌大致可分為西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺、湘鄂、江淮8個色彩區,其中前3個地區屬北方片,第4至第6屬南方片,第7、第8屬南北過渡地區。也有將南方片及過渡區分為雲桂黔、川湘鄂、江浙、閩粵臺等4個地區。分法不一,各有各的依據。

風格色彩分類法有助於認識和研究民歌的風格色彩、音樂與民俗的關係等問題。按題材內容分類有助於認識、研究民歌內容與形式的關係等問題。此外,還有根據歷史發展時期分類,或出於某一專題研究的需要而進行的特殊分類。

在一定的範疇影響著一代人成長並激勵人們對生活充滿樂趣,所以,個人認為:鄧麗君的《何日君再來》、《美酒加咖啡》、《舞女淚》等作品不屬於靡靡之音範疇。

回答到此,希望您能滿意,不對勿噴。





湘西石六妹


鄧麗君沒有唱過 (舞女淚)OK


人面桃花521528


靡靡之音,頹廢、柔弱的樂曲,使人萎靡不振的音樂。出自《韓非子·十過》。如果說是本意上的靡靡之音,那麼我想肯定是算不上的。

但在當時的社會環境下,人們都在向著紅色進發,而鄧麗君卻是來自臺灣的歌手,影響力又非常廣泛,所以會被掛上靡靡之音的帽子,這是特殊時期的特殊產物,從其本質上來說並不是靡靡之音的。


c好大隻魚c


客觀上:自己中毒太深而無知,就會說別人是靡靡之音!主觀上,扭曲變態心理作祟,寧可偷聽也要嘴硬!其實什麼音都不重要,重要的是把自己當寶貝了,以為光芒四射!所以,弄了好多個笑話出來,屢敗屢戰永不言敗!雞湯不收費可惜了?


手機用戶74891824258


讓我說,這些歌曲當年紅遍大江南北,甚至現在的90後都有很多人喜歡。天后當之無愧


靠譜才怪


靡靡之音這個詞只是那個特殊年代的特殊產物 那個年代也沒有什麼流行音樂 大部分都是歌頌祖國歌頌偉人的歌曲 突然聽到這些情愛的歌曲主流上肯定認為是道德淪喪靡靡之音了


Guitar2017


這是個時代的問題,隨著人們意識的提高,就會慢慢理解和接受,時代的發展創就了人類的意識和發展,任何領域都一樣,不知這樣說可否?


李勇10


避開政治就文化藝術方面來看,只能算是悲情歌曲範疇…但在什麼年代什麼場合什麼聽眾,可能定調不一樣…`靡靡之音'一說只是立場角度不一樣的言論!


流星雨26602138


老歌就是經典,這麼好聽的老歌當然是靡靡之音了。讓人回味無窮啊


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