真正的“江南”指的是哪兒?

就叫南柯吧


不同歷史時期江南指代的地理位置一直在改變。

自貞觀元年始設江南道,到康熙年間的江南江西之分,不論如何變遷,江南作為一個地域概念已經深入人心了。

從字面意思來看,江南指的是長江以南的吳楚之地。近代以來多指的是長江中下游以南,包括江蘇南部、浙江、上海、安徽的徽州和宣州、江西省東北部。

歷史上“江南”作為古代行政區劃的名稱出現,是唐朝在貞觀元年(627年),在長江以南設置的江南道。

此後宋朝在原有基礎上設置了江南路

等到明朝的時候,朱元璋早先曾定都南京應天府,後又將南京降為留都,同時這一區域也更名為

南直隸

清朝初年以明南直隸的轄區為範圍設立江南省(“著改為江南省”);

兩江總督轄區

但是這會兒的“江南省”其實名不副實。因為在黃河奪淮改道後,“江南省”的北界居然超出了黃河以北。

儘管康熙年間又分為江蘇、安徽二省。但後來的清朝人習慣上仍合稱這二省為江南省。


倩仔的歷史茶館


江南十八府、江南四大名城都是江南。
江南十八府:徐州、淮安、揚州、江寧、鎮江、常州、蘇州、松江、鳳陽、廬州、安慶、池州、寧國、徽州、滁州、和州、太平、廣德。

江南四大名城:南京、蘇州、揚州、徽州。

有人質疑,杭州是不是江南?

我認為杭州不屬於江南。杭州不屬於江南省,所以杭州不是江南城市。杭州是錢塘江剛波佬,垃圾土杭是低賤的窮地方。

為什麼這麼說?我們就探討三個問題。

①為什麼有人說江南省是正統的江南?

②杭州文化上是否屬於純正的江南文化?

③杭州算不算江南名城?

下面是我認為杭州不是江南的理由:

①江南省的範圍大致相當於今天的江蘇省、上海市、安徽省、浙江省嵊泗列島等地。省會和政治中心是今天南京。順治、康熙之時,江南一省的賦稅相當於全國的二分之一,富庶程度可見一斑;同期科考之時,上榜人數就佔全國的一半之多,於是有【天下英才半數盡江南】的感嘆!江南實力確實不可小覷。而杭州卻不屬於江南省!因此安徽、江蘇等地有人質疑杭州非江南,確實有一定道理。


江南在先秦是一個很大的行政區劃,唐太宗把全國分為十道,行政上對江南做出了限定。後來宋朝設江南路,隨著時間的流逝,江南也逐漸縮小。“江南”一詞的奠定就在清代的江南省。因此,有專家認為,江南省是真正的江南,這是有道理的。古九州中有徐州,當時徐州也很大,後來徐州越分越小,隋朝改郡為州,就在今天徐州範圍,所以我們說徐州基本上說今天徐州,而不是古徐州。從此點來說,杭州不屬於江南。



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②何為江南文化,本人也不敢妄言。有人按方言劃分,有人按風俗劃分。浙江杭州是否屬於純正的江南文化,這個也不好說。南宋建國時,杭州有大量中原人遷來,方言上也深受中原官話影響。杭州方言已經不是純正的江南方言。以吳文化定義,杭州不算江南。

杭州方言與周邊的吳語區差異明顯,有些類似江淮官話(剛波話)區,受到了北方官話的強烈影響,同時也保留了吳語的底層殘留。杭州方言中大量的兒化尾詞、嵌詞——比如極富官話特色的小伢兒、手兒緊。而江淮官話區往往以“頭”、“子”作為詞綴。比如杭州方言用你我他,而吳語區用儂俄伊。

有人認為,江南就是長江以南,杭州在長江以南,當然是江南。這個說法前提就是錯誤的。請問,南京也有兩個區在長江北岸,南京就不算江南了嗎?南極洲在長江以南,南極洲就最江南嗎?杭州連長江都看不到,難道比江南沿江的城市更有資格說是江南?

③杭州算不算江南名城。我查了查資料,“江南四大名城”最早由上海交通大學教授劉士林在《錢江晚報》提出,認為是南京、蘇州、揚州、杭州。

《錢江晚報》是杭州地方報紙,把杭州與江南自古有名的三座城市放在一起。缺乏嚴謹性。

杭州與徽州的去留問題,引發了黃山人與杭州人的爭辯,也引發了杭州是江南城市的質疑。




④又有一小部分人指出,白居易說:“江南憶,最憶是杭州。”這能說明什麼?我說:“塞北憶,最憶是杭州。”請問你們是否同意杭州是塞北?

一千個人眼中,有一千個哈姆雷特。一千個人眼中,有一千個江南。

就文化而言,我敢說杭州不是江南。舉個例子,有杭州人說南京不是江南,當然有南京人質疑杭州不是江南。這不奇怪,當然可以質疑杭州不是江南。杭州在我眼裡不是江南。


縱觀網上抹殺妄言徽州、金陵、揚州不是江南城市的人,基本上是蘇南浙北一代人。有一些地區發達了,開始抹殺核心江南城市的貢獻,自己標榜自己為江南。那些被抹殺的地區,有權力質疑反擊。我認為杭州根本就不是江南!




徽州半江流水


我們的家鄉在江西南部的贛州,現暫居女兒女婿家,在蘇州的吳江挨近浙江的地方盛澤。據說原來是典型的江南水鄉,但是在古詩詞裡才有了。難怪有首歌叫夢裡水鄉。並不是長江以南的都叫江南 要是這樣理解的話半個中國都算江南了。正統意義上的江南其實是很小一塊地方。也就是蘇州無錫常州 上海 杭州嘉興湖州。 嚴格意義上的江南,就是蘇南和皖南,古稱江南省。之後劃分成兩省《江蘇、安徽》。



廣義上的江南應包括上海,浙江部分地區… 真正的江南應該是皖南,也就是古徽商的聚居地,就是現在的整個黃山地區,那個地方現在還保存著完整大量的明,清時期的古建築群,都被聯合國列為世界遺產了,只要你去看了都非常震憾!黃鶴樓,騰王閣,岳陽樓,古江南三大明樓在哪,那就是古人說的江南。江浙一帶的江南是現代才形成的。不是原來的江南。 所謂江南,大了說即是以前的江南省。

現在人們所說的江南,也就是指蘇南,皖南以及上海(原屬江蘇)。江西九江等地雖臨長江,但僅從地名就可知不屬於江南,浙江北部杭嘉湖嚴格說來既是浙江地區,也不應屬於江南地區。不能說長江以南都可稱為江南地區,否則海南島雲南都也可荒唐地叫江南啦。


春日盛宴


所謂"鐵馬秋風塞北,杏花春雨江南"。可以說江南就是中國人心目中最富有詩意的生活區域,也是隋唐以後文人墨客最喜歡遊歷的精神家園。

只是如果問一句:"江南到底在哪裡?"卻又是很難說出一個具體的範圍。


如果從字面來理解,江南就是長江以南的意思。這是一個與"中原"、"江北"等相對應的地域名,大體上所指的是長江中下游以南的吳越地帶。

受長江和太湖流域等水體的滋潤,這一帶水土肥沃,百姓生活富裕,成為宜居的天堂。

如果從今天的行政區域來描繪,廣義上的江南包含了江蘇南部、上海、浙江、福建北部、江西東北部和安徽的東南部等區域。


不過,我們更傾向於將今天的長江三角洲沿線城市,也就是從江蘇南部到浙江北部,看成是江南文化的代表和核心。兩大美麗的天堂城市:蘇州和杭州,就在這一核心圈內。

只是經過千百年的發展,江南早已不只是一個地域名詞,而是逐漸演化成為了一個夢裡的水鄉、精神的家園。


自周部落首領古公亶父的長子泰伯、次子仲雍為避讓王位,而來到今天的吳地無錫,就開始了對江南文化的開發。

之後經過晉永嘉之亂、唐安史之亂、宋靖康之亂等歷史上發生的多次戰亂之後,大量北人南渡,對江南文化的營造產生了巨大影響。

無論是晉時山水詩的創始人謝靈運、天下第一行書的作者王羲之,還是南宋建都杭州,這些人或事都讓秀氣的江南,從此不但散發著濃濃的書香氣,也籠罩上了重重的王氣。


所有這些都是讓江南從一個具體地名,抽象成為一種文化符號的重要基礎。

所以,江南這一概念不但是地理上的,也是文化上的。江南這個地方,從未曾被具體地確定過,但它不但靜靜地矗立在現實大地上,同時也美美地棲居在我們的心靈深處。

一千人心目中,有一千個江南。

只輕輕叫一聲"江南",我心就已迷醉!


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筆尖上的旅行


一提起江南,我想大部分人肯定會想起小橋、流水、園林和美輪美奐的徽派建築,會想起白居易那首膾炙人口的《憶江南》:“江南好,風景舊曾諳。日出江花紅似火,春來江水綠如藍。能不憶江南?”江南是中國人心目中永遠的“堆金積玉地,溫柔富貴鄉”,是堪比天堂的洞天福地。

然而,江南究竟指的哪裡?又包括哪些地方呢?

細細追究這個貌似簡單的問題,卻讓我吃了一驚,原來不同學科、不同人群所說的江南竟然完全不同。

從自然地理的角度說,江南是南嶺以北,洞庭湖、鄱陽湖以南,太湖以西的丘陵、盆地相間的地帶。注意,按照這種說法,江南的最北端不是長江,而是長江以南的洞庭湖和鄱陽湖,連人們熟悉的蘇杭也不在江南的範圍。對於這種說法,《中國國家地理》執行主編單之薔在《江南是怎樣煉成的》的一文中說:“這是地理學家眼中的江南,顯然不是大眾心目中的江南。”

從氣象學的角度看,淮河以南,南嶺以北,宜昌以東直到大海的這一大片區域都屬於江南。氣象學家的依據是,凡是梅雨覆蓋的地區,都是江南,而上面說的江淮及漢水流域正是梅雨的中心,所以氣象學上將其稱為江南。

從語言學上看,語言學家所說的江南與氣象學相似,語言學家認為長江中下游以南的中國南方地區屬於一個大的方言區,這個區域可稱為江南。


套用單之薔的話說,這些都是學者眼中的江南,顯然不是大眾心目中的江南。那麼大眾心目中的江南又在哪裡呢?

單之薔在《《江南是怎樣煉成的》講了這樣一個辦法:將地理學家、氣象學家和語言學家所說的三個區域重疊起來,我們驚奇地發現,這三個區域的交集在西湖和太湖周邊的蘇杭地區——其實,這才是每一個人心目中的江南。


民國年間那些事


江南在古代是沒有爭議的,但是如今在網絡上不斷被炒作。幾千年來,江南已經具備了文化、行政、地理的三重內涵。江南到底是哪些地區,國人心中第一印象即是代表。江南,顧名思義,中國南方長江中下游沿岸,即江南的核心地區。江西、湖南、湖北等等都是江南,而以南京為核心的揚子江沿岸,則是江南核心中的核心。

為什麼江南如今出現了吳語區妄圖獨霸的現象?原因很簡單——江蘇某鄰省文化沙漠的暴發戶心態:江南的城市富裕了千年,積攢了豐富的文化,而近代才出道的某地僅僅兜裡有了幾個錢,毫無底蘊可言,在文化上非常自卑,經濟文化發展不平衡怎麼辦呢?吳文化的牌子夠響,嗯哼,不錯不錯,可以抱吳文化大腿,鼓吹吳文化勝過其他文化,攻擊其他文化。只和吳文化攀上親戚還不夠,還必須將吳文化和江南文化畫等號,才能證明自己人種優越。吳語區和土財主強強聯合,附庸風雅,互相捧場,皆大歡喜。

各位網友點開那些妄圖獨霸江南的渣滓頁面看看籍貫就能明白到底是什麼貨色。其實某地沉下心來,苦心經營,或許數百年後的某派文化在中國文化裡未必不能獨樹一幟,可惜某地人是等不及的,利用和誇大現成的,裝糊門面可以差強人意。但是不勞而獲,鳩佔鵲巢,搞點小伎倆,帶著幾個對江南沒有絲毫貢獻的小嘍囉掠奪他地文化勞動成果,不羞愧嗎?


揚州夢


說三種答案吧。

第一、地理上的,長江以南的廣大區域都是江南,包括安徽東南部、南部的蕪湖、宣城、黃山、馬鞍山、池州、銅陵、安慶等地區;江西北部、東北部的九江、上饒、景德鎮等地區,明清的時候,江南主要是原江西省及江南省,那時的江南省就是今天的江蘇和安徽合稱,以及浙江省北部地區。廣義的江南包括了上海、江西、浙江全境,以及江蘇、安徽、湖北、上海三省一市長江以南地區,福建北部地區有時也被稱為江南。廣義的江南面積博大,地貌多樣,因而也被叫做“大江南”,就是郭蘭英唱的《繡金匾》那句歌詞,把陝北物富人豐的地帶也成為陝北的大江南了。這與氣象學中的江南範圍大致相符。


古時所說的江南四大米市、江南四大名樓都處在大江南的範圍,都不是我們現在感覺到的江南。江南四大米市中江西九江、安徽蕪湖、湖南長沙或湖北沙市。都不是現在的江南地區;江南四大名樓江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓、湖南嶽陽的岳陽樓和江蘇南京的閱江樓也多不完全是現在的江南;該區域囊括了著名的三山三江三湖,也都在大江南範圍內:三山是黃山、廬山、衡山,三江是錢塘江、贛江、湘江,三湖是太湖、鄱陽湖、洞庭湖,三山三江三湖是吳越文化、贛鄱文化、湖湘文化的發祥地。


第二、文學作品中的、大家習慣性的印象中的,這個主要就是今天的長三角地區了,就是江浙滬一帶了,就沒有江西、湖南、湖北什麼事了,更沒有福建的份了。這個江南地區比較被大家認可,應該說是現代江南的概念,也是現在中國經濟最發達、水系最終充分、最能達到物華天寶、人傑地靈、阡泊交通、通江達海、魚米之鄉的江南印象的位置了。這個區域包括了上海,江蘇省的南京、無錫、常州、蘇州、南通、鹽城、揚州、鎮江、泰州,浙江省的杭州、寧波、嘉興、湖州、紹興、金華、舟山、台州,安徽省的合肥、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶、滁州、池州、宣城等26市,國土面積 21.17萬平方公里。


這個江南也很大了,是“一帶一路”與長江經濟帶的重要交匯地帶,在中國國家現代化建設大局和全方位開放格局中具有舉足輕重的戰略地位,是中國參與國際競爭的重要平臺、經濟社會發展的重要引擎,是長江經濟帶的引領發展區,是中國城鎮化基礎最好的地區之一。這個江南的經濟腹地廣闊,擁有現代化江海港口群和機場群,高速公路網比較健全,公鐵交通幹線密度全國領先,立體綜合交通網絡基本形成。要建設面向全球、輻射亞太、引領全國的世界性的江南。建成最具經濟活力的資源配置中心、具有全球影響力的科技創新高地、全球重要的現代服務業和先進製造業中心、亞太地區重要國際門戶、全國新一輪改革開放排頭兵、美麗中國建設示範區。



第三、真正的江南,就是蘇、錫、常,杭、嘉、湖!其它都不是!


坐看雲起於此時


“江南”一直是個不斷變化、富有伸縮性的地域概念,狹義江南多指江蘇南部的蘇州、常州、無錫,浙江的湖州、杭州、紹興、嘉興等,以及上海共同組成的長三角部分地區。


地理上的江南範圍還包括安徽東南部的蕪湖、宣城、黃山、馬鞍山、池州、銅陵、安慶;江西北部、東北部的九江、上饒、景德鎮等地區。明清時期,江南主要是原江西省及江南省(江蘇和安徽合稱)以及浙江省北部地區。

廣義的江南包括了上海、江西、湖南、浙江全境,以及江蘇、安徽、湖北、上海三省一市
長江以南地區。與唐代的江南道相比,少了涉及貴州省的部分。福建北部地區有時也被稱為江南。廣義的江南面積博大,地貌多樣,因而常被看做是“大江南”,這與氣象學中的江南範圍大致相符。江南四大米市、江南四大名樓都處在大江南的範圍。該區域囊括了著名的三山三江三湖——黃山錢塘江太湖廬山贛江鄱陽湖衡山湘江
洞庭湖,這三處山江湖流域分別是吳文化贛鄱文化湖湘文化的發祥地。 大江南的定義始於古代的區劃(江南道),也常有文學作品描述。如杜甫《江南逢李龜年》,是寫在長沙的事。


“江南”的含義在古代文獻中是變化多樣的。它常是一個與“江北”、“中原”等區域概念相併立的詞,且含糊不清。從歷史上看,江南既是一個自然地理區域,也是一個社會政治文化區域。

在先秦時期已經存在江南的說法。據《

吳越春秋》“周元王使人賜勾踐,已受命號去,還江南,以淮上地與楚,歸吳所侵宋地,與魯泗東方百里。當是之時,越兵橫行於江淮之上,諸侯畢賀,號稱霸王。”可知史書中出現的“江南”一詞,在東周春秋時期,最早指的便是現今浙江、江蘇和安徽等省一帶,也就是東周時的吳國越國等諸侯國區域。



古人這樣描繪江南之美:山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。


《世說新語·言語篇》亦載:“王子敬雲:‘從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇,若秋冬之際,尤難為懷’”,“顧長康從會稽還,人問山川之美,顧雲:‘千巖競秀,萬壑爭流’”,而到了唐代,隨著江南經濟文化的發展,文人遊歷江南者進一步增多,詩歌中對
江南山水風物發表現就更為充分了:

楊柳閶門外,悠悠水岸斜。乘船向山寺,著屐到人家。夜月紅柑樹,秋風白藕花。江天詩境好,回日莫令賒。(張籍《送從弟戴玄往蘇州》)

顧渚山邊郡,溪將罨畫通。遠看城郭裡,全在水雲中。(鄭谷《寄獻湖州從叔員外》)


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真正的江南是吳之地,吳儂軟語,杭紹屬越,不同語系。作為湖州人這個最清楚了,湖州方言和蘇州上海同一語系。湖州自古屬吳,所以叫吳興。揚州雖是江北,但原因特殊,也屬江南。江南必具備以下特點。一,絲綢發達即經濟發達,二魚米之鄉,三災荒很少幾乎沒有,四文人騷客聚集之地,五才子輩出,六風和日麗小橋流水,七娛樂業發達(妓館),八吳儂軟語(蘇州評彈),浙江是湖州加興二個城市是真正意義上的江南,《紅樓夢》第一章就出現湖州,金庸(加興人)小說裡寫過湖州的棕子,射鵰江南七怪加興這一帶人,揚康郭晉比武約在加興,絲綢最發達是湖州南潯,質量最佳,其次是緊臨南潯的江蘇震澤金澤吳江一帶和加興靠近南潯這一塊如王江涇,現在這一帶仿織業最發達,在八十年九十年代就比其它地方富了。乾隆隋煬帝下江南(揚州),腰纏十萬貫騎鶴下揚州(嫖妓),蘇州吳門四才子和典型江南園林,南京秦淮八豔,還有常州,鎮江(金山寺),吳錫(瞎子阿炳二泉映月),我們從文藝作品中看到的江南就是指這些,杭州的雷鋒塔典故也應包含在江南里面,杭州實在太近了,勉強算半個。從古代小說戲曲詞句裡看到的江南就指這幾個地方。別爭了。😊


北風不摧


古時候的江南和現在的江蘇南部浙江北部差不多是重合的,這一點無需質疑。正好我是一個無錫人,給大家講一講江南風光。

憶江南大家都已經背爛了,我就不拿出來獻醜了,所以這裡我放一首韋莊的

《菩薩蠻 人人盡說江南好》

人人盡說江南好,遊人只合江南老。

春水碧於天,畫船聽雨眠。

壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

韋莊這首詞可以說是江南最好的代言詞了,急劇優美婉轉,還說未老莫還鄉,還鄉須斷腸。吸引了無數人來江南定居。


(無錫南長街夜景,我自己拍的,水平爛不要吐槽了)

那麼江南有什麼好的呢?

我總結了以下幾點

1.風景優美

2.氣候溫和(亞熱帶季風氣候)

3.土地肥沃(水稻田)

4.地理位置優越(南北樞紐,漕運發達)

5人傑地靈,鍾靈毓秀(名人輩出)

最後放幾張圖歡迎大家來無錫旅遊。

無錫靈山梵宮(修繕後)


東陽木雕和金絲楠木柱,天花穹頂 地湧寶塔

鎮館之寶 純金琉璃《華藏世界》匾額上書“妙應無窮”(趙樸初手書)

無錫靈山小鎮拈花灣。

禪意畫風,再現唐宋風貌



三月春來 落英繽紛


喲喲鹿鳴,食野之苹。 鹿鳴谷


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