“亙地黃河出，天門此一開。千秋憑大禹，萬里下崑崙。”這首氣勢恢宏的古詩，出自明末清初大文學家、思想家顧炎武的筆下。其中，三句詩文所讚美的地方，乃魚躍龍門之地。
“魚躍龍門”的典故，曾經激勵了一代又一代炎黃子孫立下凌雲壯志奮發圖強，寄託了普天下多少父母望子成龍、望女成鳳的殷切期冀。這個聞名中華大地，幾乎家喻戶曉的勵志故事，其由來之地龍門，就在今天的河津市。
河津，位於三晉大地西南部，地處運城市西北隅，居汾河與黃河交匯的喇叭口地帶。滔滔黃河在其境西奔流南下，汾河橫穿其東南部，形成平坦而肥沃的河谷盆地。593平方公里的地域，自北而南呈兩端高中間低的倒馬鞍狀。
據史志記載，河津古為皮氏國，系皮氏部落的領地，堯舜禹時皆為甸服。（夏）帝不降三十五年，為殷侯上甲微所滅。公元前1525年，商祖乙自相將商都遷至今河津，命為耿，凡七世，使河津擁有了國都的輝煌。直到今天，河津依然驕傲地自稱為古耿之地。西周滅商後，封周室族人於此，建立姬姓耿國，域內還有冀國與耿並存。前661年，耿、冀皆為晉獻公所滅，賜給大夫趙夙為采邑。戰國時韓、趙、魏三家分晉，為魏所屬，稱皮氏邑。秦置皮氏縣，屬河東郡。公元14年王莽篡權，更為延平縣。東漢復為皮氏縣。三國時屬魏國河東郡，後改屬平陽郡。北魏真君七年（46），改為龍門縣，劃歸東雍州正平郡。其後，曾為高涼郡、龍門郡都治。隋開皇三年（583），始隸絳州，後又曾隸蒲州，為泰州治，再隸於絳州。金天會六年（1128），金政權對奪取的山西地區進行區劃調整，因其日轄區德興府設有龍門縣（今河北省張家口市赤城縣，為地名重複，將河東龍門更名為河津，取黃河津渡之意，此為河津稱謂之始。
崩浪萬里、懸流千丈的龍門，就在出河津城區西約15公里處，又稱禹門口（亦簡稱禹門），因上古時期大禹治水在此劈山導洪流而名。既是名冠古今的中華名勝，也是自強不息偉大精神的洗禮聖地。自古以來，就吸引著無數帝王將相名士高賢紛至沓來覽山河壯麗雄姿，仰瞻禹祖豐功偉績，競抒胸襟豪情壯志，留下諸多不朽篇章。
黃河自進入晉陝大峽谷，一直被兩岸層巒危峰峻峽深谷束縛著，一路奔騰咆哮，飛流直下。龍門，乃千里黃河出峽之地。至龍門山斷水出，掙脫羈絆，河面聚然開闊，水流由急變緩，悠然前行，生似閒庭信步。後人為紀念大禹治水的功德，在龍門兩岸修建禹王廟，歲歲祭祀。河東岸河津一側日“東禹廟”，河西岸陝西韓城一側名“西禹廟”。兩廟之巍峨壯觀。
作為秦晉咽喉、戰略要塞，龍門不僅見證了大禹治水挽救華夏民族的豐功偉績，見證了中華兒男拼死抵抗侵略者的氣壯山河的英勇壯舉，也見證了中華民族波瀾壯闊偉大進程中的幾多重大歷史事件。公元前645年，秦國軍隊由此東渡擊晉，演繹了俘虜晉惠公的著名的秦晉之戰；隋朝末年，李淵父子從這裡西渡入陝，直取長安，登上皇帝寶座，開創了李唐王朝290年的宏偉基業；唐武德年（619），李世民在此渡河，屯兵柏壁，大敗劉武周所部，挽狂瀾於既倒，穩固了大唐江山；宋靖康元年（1126），金將婁宿從龍門的冰橋上打進陝西；明崇禎三年（1630），以王嘉胤、紫金梁、高迎祥、張獻忠為首領的20萬陝西農民起義軍在此東渡，發起對明王朝的討伐；清同治六年（1867），捻軍由此渡河攻佔河津。
儘管古龍門八景大多在硝煙中消失，但奇峰峻峽、大河奔流的恢宏氣勢，仍然令人心馳神往，心潮激盪，壯懷激烈。鋼桁鐵路橋、高層小半徑引橋、懸索公路橋、雙曲拱橋和鐵索橋，五橋並架，飛跨黃河，貫通秦晉，如五道凌空飛舞的彩虹，彩虹上奔馳著車水馬龍的流動韻律，更為龍門景觀注入嶄新的現代色彩和元素。
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