描写相声行业开山鼻祖穷不怕朱绍文的电影《笑神穷不怕》上映了，票房极其惨淡，虽然笔者不打算去看，也没兴趣，但笔者对于网上嘲笑本片监制一事颇不以为然，可一个人天天黑也就没劲了。
笔者在意的就两点，第一是为毛电影里非得加上狗血感情戏呢，不拍情爱不能活吗？第二是为毛相声第二代朱绍文是开山祖师爷？那张三禄呢？还有德云社后台供奉的东方朔呢？
我们就聊聊这事儿。
1， 为啥不是东方朔？
隔得太远了！东方朔虽然位列滑稽列传，其身份和相声在远古的形式之一俳优相近，但他只能是相声这个行业给自己找的图腾，贴金的牌坊。这个在各行各业都是普遍现象。袁世凯想复辟的时候还非要把他的河南户口往广东扯呢。
笔者上大学时，校长开玩笑说本校历史已经有两千多年了，是世界上第一所大学。首任校长孔圣人，首届毕业生有子贡，子路，颜回。。。你猜到是哪个大学了吗？
2， 为啥不是张三禄？
相声公认起源于清末八角鼓艺人那里，而张三禄正是八角鼓艺人里的知名人士，八角鼓的表演形式则有吹拉打弹说学逗唱八种，而在清末《随缘乐》里有一句话“学相声好似还魂张三禄”，相声这个词就是来源于张三禄。张三禄流传至今的代表作有《贼鬼夺刀》和《九头案》等。
所以，说他是相声开创者没问题，但并不是祖师爷。主要因为两个原因，第一，他只说单口，没有对口。第二，他没有建立组织架构和传承关系。
第二个原因则是重点，比如某人擅长烹饪，但他做的菜只给自己吃，不开饭店不带徒弟。说他是发明人创始人没问题，但说是开山祖师就不合适了。
3， 为啥是朱绍文
首先强调一点，朱绍文虽然名为第二代相声，但其并不是张三禄的徒弟，张三禄是没有徒弟的。不过据说朱绍文曾经向张三禄讨教过一二。
既然不是徒弟，为啥是第二代呢？
那就得从朱绍文的功劳上来说，首先，他创立了对口相声。其次，由他开始建立了相声行的组织，他开始正式收徒。最后，他建立了代拉师弟这种形式。之所以他是第二代，是因为他要把阿彦涛和沈春和纳入相声体系。因为他自己本身和沈阿二人齐名，不能收二人为徒，所以他就将二人以代拉师弟的形式尊张三禄为师。后世几乎所有相声演员均为此三人门下徒子徒孙。
仅从这几点看，朱绍文足够开山祖师的地位。
当然，还有一种观点，相声界辈分乱的根源就是朱绍文这个代拉师弟制度，这导致很多人连师父面儿都没见过就成了其门下的徒弟了。（@常连安，马志明，侯耀文，李文华，谢金等）
4，还有一个很重要的原因，就是清门相声被浑门相声合并融合
相声也是有门派的，从一开始就有清门和浑门之分。清门相声一般特点是演员出身较好，说相声不为赚钱只为娱乐，相声内容比较清雅。代表作《八大改行》《卖五器》《大保镖》《五行诗》等。像张三禄，阿彦涛，钟子良，陈子贞、戴少甫，谭伯如等都是清门相声代表。
与之对应的就是朱绍文开创的浑门相声，浑门相声相对来说出身较低，撂地赚钱，相声内容比较杂，有些荤口段子。朱绍文及大多数相声演员均为浑门相声。
随着大清的衰亡，清门相声已经无法独善其身，于是渐渐开始和浑门相声合并。第一次合并就是阿彦涛被朱绍文代拉进门，之后标志性事件还有万人迷李德钖代拉陈子贞进门等。之后清门相声逐渐淡化，清门相声的代表作也被浑门相声采用和改编。到了张寿臣收戴少甫为徒之后，清门浑门相声已经没有明显界限了。
目前仅存的比较有代表性的清门相声演员大概只有陈涌泉了。那是因为他爹陈子贞，外祖父钟子良和师父谭伯如都是清门相声的代表。还有一种观点认为，虽然有些人不是清门相声演员，但其特点和段子还都属于清门相声范围，比如苏文茂。
既然朱绍文是浑门相声的开创者，那现在相声行里占据99.9%的浑门相声演员尊他为开山祖师更是一点儿毛病没有。
最后，如果您是相声爱好者，就算不看《笑神穷不怕》这个电影，也不要攻击它，毕竟这对于相声行业来说也算是一件好事。
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