雨悸丫
把錢和善良這兩樣東西，硬生生的放在一起，要人們去做選擇。總感覺不是那麼十分的協調。錢和善良既不是仇人也不是親戚。他們之間也沒有什麼太大的必然聯繫。不是說擁有金錢就一定是惡人。而選擇了善良，就意味著貧窮。這個問題讓人有一種小小的腦部抽筋。就好像把一條魚和一把鉗子放在一起，讓你選擇一樣。絕大多數人都渴望得到金錢，而他們也不想做個十惡不赦的人。大多數人本身就很善良，難道他們就沒有權利選擇金錢了嗎？那些已經擁有大量財富的人，他們當中不也有很多人在做慈善嗎？難道做慈善不是善良的一種體現嗎？君子愛財，取之有道。人之初始，善莫大焉。
鄉村小江江
錢和善良本身並沒有太大的矛盾，最完美的結局當然是兩者之間兼而有之，如果一定要在兩者之間選擇一個，那我想很多人都會選擇金錢的，因為善良當不了飯吃，金錢雖然不是萬能，但是沒錢卻是萬萬不能，這一點我想大家都是心知肚明的，所以金錢對於每一個人來說，都會喜愛的，但是，君子愛財 取之有道，愛財的人也要底線的，假如靠坑蒙拐騙或者犯法的事，去獲取金錢的話，那是萬萬不可的，如果真是那樣的話，那我寧願選擇善良，善良的人雖然大多甘於平庸，但是善良的人他可以活得很踏實，活得心安理得，俗話說：平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。如果為了獲取一筆不義之財，讓我整天過著一種提心吊膽生不如死的日子，那我也是打死都不會去幹的事情。所以這種話題，討論到最後也沒有什麼太大的意義，因為答案都是很明顯的問題。
老俞177829369
錢是物質價值的代表，善良是優良人品的認證。
先來談談錢。錢是經濟價值的量算。
恩克思在《資本論》中寫道:"錢一生下來，就帶來血和骯髒的東西。"。遠古社會文明之光很微弱。自然界的資源主要靠搶奪，獵取為主。他們通過戰爭恣意妄為，不顧平民死活。
再看西方國家的發展史，主要靠強盜起家的，著名的"圈地運動"，就是把這地方圈起來，就是我的，誰不服就揍誰？戰爭難免，災難無數，社會上各勢力在火拼。明裡暗地都是為了錢！
當今西方國家依然信仰"叢林法則"。強者擁有一切，弱者永遠處於服從，受罪一族。
強者擁有錢那裡地位象徵，弱者有了錢那裡災難的種子。因為你的錢隨時可能被搶走，引火燒身。在解放前，社會不穩定，土匪猖獗，家裡有錢又沒實力請人護院的，就成了土匪的肥肉。有一天他們去搶一家富農。這人在被打後仍不肯把錢交出來。土匪就架火燒他，他實在受不住了，就說錢在"東山上，西湖裡，窗戶眼，帽頭裡"。這句話土匪整懵了，不理解，以為是燒急了，亂說。就放了他走了。實際上他的意思是:"東邊屋山牆上，放在"錫壺裡"，牆上通風窗洞眼裡，裡面帽頭裡裝的錢。話有三說三解，土匪不明白也正常。
再看當今之中國，社會穩定，人民安居樂業，想擁有金錢也是應當的。畢竟是"錢進的動力"。生活處處需要錢！"無錢寸步難行，有錢天下任遊"。
但是一顆善良的心不可無。
善良的人，就是一顆小太陽，給人溫暖，在三冬裡感愛一句良言，很暖心的。
善良的人，會有許多的朋友，因為真心待人才會感知別人真心。自己很假，就不會相信別人的真誠善良！
善良的人可以長命百歲，健在的百歲老人心態都很陽光。
微詩陽春白雪
善良和錢是人生必備的兩大資源
善良離開錢想施義舉，奈何無有財源，心有餘力不足
錢離開善良會變得鏽跡斑斑，孤單無援，遠離人的視線，淒涼黯淡
所以只有善良和錢互輔互成才能被完美人生認同，才能欣賞到一路行程的好風景
但願善良與錢永遠同行，做錢的永久陪同，錢才能呈現真實價值，發揮真正作用
闔風細雨
1、這是一個處於兩難的選擇，最好的似乎有些跑題的選擇是取全部的善良，取絕大多數的錢。
2、現在的社會幾乎是全部物化的社會，什麼都被打上了價格的標籤，所以離開了標誌可以購買幾乎一切物質的錢，我們幾乎是寸步難行!所以重視金錢不是壞事!但不能把金錢看得極端化!即使金錢是萬能的，我們也要在內心裡給善良留取一定的空間!畢竟金錢還是身外之物!一個人要活得平靜坦然，除了一定的外在的金錢的支撐，比較重要的內在積澱的品質支撐更為重要!
3、善良是一個人高貴的內在，有了它，我們即使金錢少點，也會活得心安理得!善良不像金錢那樣可以打卡可以打折可以透支，它更像是易碎的一次性高貴物品，值得好好珍惜!
4、人這一輩子缺了錢，頂多大家會叫你一聲窮光蛋，如果缺少了善良，人家給你貼上的卻是“缺德”的標籤!
情感溫度百態人生
我會選擇錢，錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。
一，如果我有足夠用的錢，可以進一所理想的大學，進行深造，提高自已的素養。
二，如果我有足夠用的錢可以，踏遍祖國大疆南北，名山大川，讀萬卷書，行萬里路，閱覽祖國大好河山，風土人情。
三，如果我有足夠用的錢，辦一所養老院，讓孤寡老人免費養老，還可以再從一程。
四，如果我有足夠用的錢，辦一所慈善學校，吃穿住行都免費學校，讓殘疾的孩子和孤兒有書讀，有衣穿，有飯吃，有房住。
五，如果我有足夠用的錢，支持一座寺院，祈
禱國泰民安，人民幸福，老百姓沒有痛苦，老年人沒有饑荒，有衣穿，有飯吃，年輕人有工作，子孝妻賢，遵老愛幼，一片詳和。沒有邪惡，一心向善。
但是，我沒有錢，只能紙上談兵，黃樑美夢，夢醒後，該幹啥還幹啥。
如通議我白日做夢的朋友請關注我，不通議的朋友批評我，不喜勿噴，謝謝！
飛絮989
善念是一種美德，金錢只是財富的擁有，兩者都很重要。
人活著都需要錢，但不能為了錢而活著。假如為了錢去做傷天害理的事，我寧願選擇善良。
淡泊清雅Li
不會是仇富心理提的問題吧？錢和善良完全不挨著，它們是相悖的兩種事物嗎？有錢人必然不善良，還是善良應該是窮人？那慈善家是不是都是騙子哪？
要我選，當然是選有錢了。
善良是人的自身修養，金錢是生活需求事物。我有了錢，可以做更多善良的事，沒錢的我，空有一顆善良的心。你的心誰知道哪？你的善良行為才是有目共睹的！我們只會為一些善良的行為喝彩！
有錢沒錢並不影響你有一顆善心，卻影響你的善舉。為富不仁當然不可取了，但善良之人就不能追求財富嗎？這不和邏輯吧！我們更希望善良的人有錢，大概總不會有人希望不善良的有錢人越多越好吧？
何處是家鄉
做為一個有道德、有良知的人，在金錢與善良面前，肯定會選擇善良。
毋庸置疑，善良，是做為一個人的標準。更是做為一個人活的有價值的體現。
善和良我們要拆開理解
善：即為善心、善美、善意、善行等
善心，是為一心向善，樂善好施。心裡是善的，那麼做的事也是善的。
善美，是為善良美麗的事物、舉動。助人為樂是為善美的行為。
善意，是為美好的意圖，善良的意圖。有所善意，必行善事。不對人有惡意。
善行，是為友善的行為。舉止善良，不做惡事，多行善事。
所以善良是一個人的標緻，無善妄為人。
而良又分為：良心、良知、良性。
良心，是為良好的心態，良美心意。
良知，是為良好的認知，認識正確良好的事，沒有錯誤的認知。
良性，是為良好的性情，不隨著發脾氣，做壞事。
所以善良就是善心加良知的結合。
以上是為一個人的最起碼的標準，達不到豈不妄為人麼？
那麼再面對許多事，許多誘惑與選擇時，是保留善良對待人的態度呢？還是選擇金錢以供自己逍遙快活？
選擇了善良，那證明是一個人，美好的人。
選擇金錢，那證明是一個自私自利的人，丟失了人的善良本性，已非人也。
人之初，性本善，每個人初始都是善良的，只不過是在歲月與萬事的磨礪中，有人偏離的正軌，墮入醜陋的惡之中。
加入，自己的老母親摔倒在地，生命垂危，這時有人給你一億現金，說不要救，你就會得到這一億，你會怎麼選擇？我想是個人都會去救母親，連一億看都不看一眼。因為人活一世，是人最重要，親情最重要。如果給你一億現金，但是你會沒有一個朋友，一個親人，也註定會孤獨而死，鬱鬱而終。
錢是萬惡之源，這個世界一切非法之事，都是為了錢，一切犯法之人，都是為了錢。所以為了讓萬惡有所改善，那麼就必須合理掙錢、使用錢。必須明白，錢與人相比，是次要的；與人性相比是次要的；與善良的舉動相比，是次要的。
你每一次善舉以後所獲得的幸福感、存在感是用金錢買不到的。因只有做了善舉，才能使自己明白其中的快樂與幸福，和人生的真諦，使自己明白人活著的涵義和在這個世界上的存在感。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之！
心存善良，便是自己最大的財富。
每個人因此善良，便是這個世界最寶貴的財富。因為有了善良，就沒有殺戮；有了善良就沒有破壞；有了善良就沒有欺騙；有了善良就沒有犯罪；有了善良就沒有假藥；也沒有拐賣兒童、鄰里矛盾。
作家張志海
錢和善良，讓我選擇？按常理來說，我應該選擇善良！但事實讓我不得不向金錢低頭。
有了金錢，我可以購買吃的、用的，拿它們去自助需要幫助的人。我可以辭去工作，專心做公益事業，比如去敬老院看望他們，給他們帶去歡樂。比如去孤兒院看望他們，給他們送去愛心。比如去做義工，利用自己所學做出貢獻來。
善良是用錢買不來的，但是可以用錢來創造出善良需要的環境。比如有足夠的資金，可以捐建敬老院、孤兒院，收留更多需要幫助的人。還可以資助貧困生，把他們培養成人，將來為國家和人民做貢獻。
上面這些事情，想完成哪一件，都需要金錢。都說“一分錢難倒英雄漢”，想做善事，行善舉，沒有金錢開路，寸步難行。金錢本身是沒有善惡之分的，看你怎麼使用它！善良的人用它製造更多的善事。邪惡的人才會為富不仁！
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