顾宇博
首先要肯定村上春树的做法，
他不媚俗，不随波逐流，不一叶障目，难得可贵。他是一个有良知的作家，在日本军国主义依然盛行的今天，他这样做是需要有勇气与担当的。他的作品我看了也不少，比如《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》等。
“装睡的人，你永远都叫不醒”，我想要日本公开承认对南京大屠杀的做法持谨慎乐观的态度。我相信，多数人对于南京大屠杀的罪行，是不知情的。因为一方面取决于日本政府态度，他们就没有公开承认过，也会抵制这言的言论。试想，哪个国家与政府敢承认屠杀了别国40万人，这与禽兽有何区别？在国内民众与国际社会面前怎么抬得起头？
另一方面，日本国内的政客、战争遗民，他们的父辈或者祖辈曾经手上沾满了中国人的血。作为后辈的他们，怎么能承认他们先辈的罪行呢？这里突出代表就是现在的日本首相安倍晋三，他的外公岸信介是供奉在靖国神社里的甲级战犯，虽然他每年不去参拜，但都会奉上祭品。
所以，现在对于日本对这段历史能够承认与反省的，仅停留在民间的少数人。我们也希望在日本国内有更多像村上春树这样知名的民间社会人士与团体公开发声，让民众知道真相。 当民间达成共识后，就会倒逼政府承认。
最后，向村上春树这样有良知的作家致敬！
窗外的白杨
第一代人犯下的罪行，第二代人想遗忘，第三代人努力回忆。村上春树新书《骑士团长杀人事件》是在“努力回忆”。
真正有反省意识的民族不会在它制造的伤口上撒盐。而一个真正有着博大胸怀的作家，对于和自己血脉相连的土地、人民乃至历史尚还保持着清醒时，一旦意识它罪孽深重的过往，一定会有说不出口的隐痛，最终却不会隐瞒。比如
村上春树。这是”底线良知“。
在日本，作家要保持这种”底线良知“其实也不容易。我曾长期关注日本现代文学，当是所知日本名作家中”承认并谴责侵华事实“的也不过是水上勉、井上靖、大江健三郎等屈指数人而已。更多的作家是像山冈庄八、石原慎太郎一样，始终不渝地为帝国体制服务，恬不知耻的涂抹屠杀之事责，为“昨天的日本”开脱罪责，直把文学径作“作家的排泄物”了。
所以，村上春树是讲真话的人，并且兼具良知和勇气。其实，很多读者不知道的是，这位世界文青大佬的反战立场是一贯的，并非自新书《骑士团长杀人事件》开始。可以说，《騎士団長殺し》对侵华战争的正视并且勇敢地书写，是村上将持续20多年的一个隐痛掀给大家看。
我曾找来原版日文看过大部分。我将《骑士团长杀人事件》一书视为中年村上一次悲悯的返乡之旅。用书中的原话来说，“それは孤独で静謐な日々であるはずだった”，即“那真是一段孤独而静谧的日子啊”！
这本书，会让人产生彻骨的寒意，甚至惨酷到不能引发我们心中的泪水，只是勾起我们心中的悲愤。
祭坛上的谎言永远不可能成为事实。我还相信文字的力量。
《骑士团长杀人事件》一书的写作触因，要追溯到一件久远的往事。
话说1991年，当时还是日本文坛小弟的村上春树，赴美赚外快。那时段，真是老布什下令空袭巴格达的前后。在美国普林斯顿，村上看到到处都是战争的亢奋和非人道，而在电视上、新闻上、报纸上，却没有出现什么尸体、血腥，还有让人惨不忍睹的真实画面。
在这样的怪异环境中，小村开始写作《发条鸟年代记》一书。这是他第一次正式写战争，也是这个经历，促使他反思每一次战争“背后被掩饰住的东西”，并对从小接受到“大东亚战争”教育，有了“好像与什么相关的重新出发”。
以《发条鸟年代记》为界，村上文学创作开始转折，开始那么专注地探讨暴力、战争、流血等“罪恶之业”的根源，文体大变，内容转深沉，不再是一味的顾影自怜。
所以，在2017年，村上在新潮社推出《骑士团长杀人事件》，力陈日本军队在南京实施罄竹难书大屠杀的事实，并直接点题“南京大屠杀40万人遇害”，其实是沿着他自己的思想旧路再度重返真实和良知而已。
一个正时刻准备自杀的民族，其中尚还有人勇敢出来展示一种美好的情感——像村上春树那样，是需要给他鼓掌鼓励一下的。
《骑士团长杀人事件》并不是村上第一次面对中国题材和日本侵华的议题。
日本现代作家，面对“中国”议题时总是支支吾吾。而村上春树一直都有“中国情结”。远东的中国，仿佛是村上文化记忆的行李。日本学者藤井省三曾经写过一本著作，题为《村上春树心底下的中国》，专门来讲述村上的“中国记忆”和“大屠杀反思”。
（图：日本网民对于村上《骑士团长杀人事件》的反馈）
在1998年的《中国时报》中，村上如是说，“我是神户人，那里有不少中国人，我的同班同学中有中国人，我生活的周围一直有中国人，“中国人”对我而言是很自然的。另外，我父亲于战争中曾被征调到中国大陆，他是在大学时代被征调当兵，他的人生因为那次的战争而有很大改变，小时候父亲虽然绝口不提战争的事，但他常常讲中国风土民情，“中国”对我而言不是实际的存在，而是一个很重要的“记号”。我自己也很奇怪，为什么小说出现的不是韩国人而是中国人？我只是把我的记忆影像写出来而已。中国对我而言不是想写而刻意去想象，“中国”是我人生中重要的“记号”。
1997年12月16日，村上在接受《沙龙》杂志访谈时如此说，“我深为（日本国内的）民族主义与修正主义忧虑。那些人否认南京大屠杀和慰安妇。他们在篡改历史。那很危险。几年前我访问了满洲的几个村子。村民们告诉我：“日本兵在这里屠杀过五、六十个人。”他们带我去看了集体坟墓——它还在那儿。这场景让人震惊。没人能否认事实，可那些人却在做那样的事。我们可以朝前走，但我们必须记住过去。我们不必被过去捆住手脚，但我们必须牢记它——两者是不一样的”。
在2017年，《骑士团长杀人事件》，直面30万的大屠杀事件，怎会是一个无意的巧合和心血来潮？村上写出《意大利作家普里莫·莱维在他那本著名书籍《被淹没与被拯救的》中讲述了一个故事：纳粹德国时期，在关押犹太人的集中营，那些苦难的犹太人每天去驱赶着修建牢房。普里莫·莱维惊奇地发现，这些人们在修建牢房的时候，是如此的认真——即便他们也清楚这些牢房的修建就是为了关押他们自己。
村上春树写作《骑士团长杀人事件》，其实也是认真地给自己和日本民族砌墙。
但是，够了！在累累白骨堆堆头颅面前，还值得花时间去辨别真伪吗？
远藤周作的《死海のほとり》有句话曾让我印象深刻。翻译成中文就是：“在战争就是战争。罪恶就是罪恶。所有的讨论和争辩，都是在消解责任，将问题'艺术化'"。
关于村上春树的《騎士団長殺し》一书，对于南京大屠杀的正视问题，已经有很多朋友答得很香详细了，并且这样确凿的历史问题其实也无需再辩，所以我也不多废话，只提供作者写作时内外背景的一点阅读了解。
另外，要说明的是，《騎士団長殺し》一书，上海译文出版社中译本翻译为《刺杀骑士团长》，林少华译。
会勉力坚持每天都写一些文史八卦、生活随感、人物看法、影视评论等。感谢阅读、关注、点赞（注：图片采集自网络，侵删）刘愚愚
19世纪90年代以降，日本军国主义对中国的侵略是昭然若揭的，罪恶是罄竹难书的。1894年甲午海战前，明治维新的日本野心家把侵略国策，直接指向中国。1900年八国联军进犯北京，日本派遣了最多的军队，多达八千人。1931年日军少壮派制造九一八事变，让中国东北长期沦陷在铁蹄之下，中国开始了长达十四年的人民抗战。1937年卢沟桥事变后，日军在中国的土地上进行更大规模征战残杀，全面爆发八年中日大战。每一次侵略，都属祸起于好战分子的挑衅和阴谋，日军是有备而来，来到中国进行烧杀抢掠。
日本军国主义近六十年对中国进行疯狂烧杀、血腥掳掠，已成为历史殷鉴和全球共识，然日本政府及右翼分子一再推诿、回避，试图颠覆，拒绝道歉，不敢承认！这是对中国和历史严重缺乏担当和诚信，也会使本国国民遗憾和失望。
早在2015年4月，日本小说家村上春树接受日本共同社采访时表示，日本必须反复向中国、韩国和其它在二战期间被入侵的国家道歉。“对历史问题的认识有重要意义，日本的老实道歉是重要的。日本需要一直道歉，直到这些国家说，‘我们无法完全忘记过去，但你的道歉足够了。我们让它过去吧。’”
今年2月24日，村上春树最新长篇小说《骑士团长杀人事件》在日本发售。书中写到：“1937年7月7日，卢沟桥事变发生，中国与日本全面开战。同年12月在那儿发生了重要的事件”，“也就是南京大屠杀”。“日军由于无暇管理战俘，对战降的军队和当地民众实行了大规模的屠杀……有说法是中国人的死亡数是40万，也有说法是10万人，但是40万人和10万人之间到底有什么区别？”
村上春树说由于日军侵略，制造了惨绝人寰的南京大屠杀，使40万中国人罹难。这并不是新创的发明，而是对历史事实的重提。但是，这却引起了部分日本人的相当不满，扬言要把书扔掉。
血色的历史真相，血色的历史数据，不是把书扔掉就能掩盖的！1937年12月13日，中国国民党军队在南京保卫战中失利，首都沦陷。日军在南京及附近地区进行长达6周的大规模屠杀。南京大屠杀是侵华日军公然违反国际条约和人类基本道德准则，是日军在侵华战争期间无数暴行中最突出、最有代表性的一例之一。期间，《纽约时报》《中央日报》《新华日报》等中外媒体，均对南京大屠杀进行了大量的揭露。战后，中国国民政府对南京大屠杀进行了广泛的调查。南京审判战犯军事法庭经调查判定，日军集体屠杀有28案，屠杀人数有19万；零散屠杀有858案，死亡人数有15万。日军的罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等，死亡人数超过30万。2015年10月9日，《南京大屠杀史档案》正式列入联合国教科文组织《世界记忆名录》。
村上春树是日本当代最著名的小说家之一，曾多次被提名诺贝尔文学奖，他经常批评日本政府推脱二战的侵略责任。村上春树重提历史真相，以历史档案里的数据说话，是期待本国当局正视自己的侵略史，能向被自己侵略过的国家和民众一个真诚的、实际的、彻底的道歉。这，代表着无数有良知的日本国民的期待和心愿，也是自己对本国及其领导者给予信任和希望的根本。这是足以让日本右翼分子以及企图篡改历史、无视历史的人们汗颜、羞愧的血色记忆。一个国家对自己伤害过他国的历史，连承认、道歉和反省的勇气都没有，那它还怎有给民众幸福和与邻国诚信的担当呢？这样的国家，更谈不上什么“合法”“现代”和“文明”！村上期待他还不曾绝望的政府，能敬重那一段侵略文化，这是对历史敬畏，也是对未来负责。敬重，才不至于惑众，不至于祸国。顾而思之，只有敬重历史，我们的记忆、认识、思想和警醒，才不会被撕裂，不会被扭曲。
数十年来，日本方面对于“慰安妇”、细菌弹、活人坑、大屠杀……侵略行径，总是采取“不承认，不道歉，不赔偿”的态度，总高调回避其军国主义侵略战争所犯下的非人道、非人性罪恶，总不断篡改历史教科书妄图改变历史。
历史就是真实，历史不会因岁月的逝去而被篡改，也不会因特殊意识形态而被改换。部分日本人对村上春树说真话而愤怒，其实是对昔日本国侵略他国的罪行表示无耻的苟同，这让人不由想起1894年8月22日，日本陆军省向陆军第5师团留守处下发《战俘管理之件》，为标榜跻身“文明国家”，似全盘接受了西方新的游戏规则“国际法”，并在历次对外扩张中（如1874年入侵台湾、1875年逼迫朝鲜签订《江华岛条约》）积极研究和援用国际法，以证明日本的“合法”与“文明”。而事实上，日军被中方俘虏，总义正言辞地要求胜利者遵照《关于战俘优待之日内瓦》行事。而日军找到中方俘虏，却是彻底的胜利者，让俘虏成了毫无人权和生存权的奴隶，杀之，奸之，烧之，活埋之，做生化武器的试验品……极尽残杀之能事。
近年来，中日两国为抗战时日军遗留的化学武器、遗害的慰安妇问题，以及东瀛岛内不时兴起的右翼意识喧嚣、祭拜靖国神社、历史教材篡改、南京大屠杀翻案、钓鱼岛主权归属等，争论迭起，辩护不断。历史的真实，是不容歪曲更改的。日本好战分子炮制的种种罪恶，留给中国人民的，是不能忘记的损害、残酷、耻辱和悲烈。
日本国内右翼分子不时兴风作浪，当局内阁频仍制造这样那样的理由修宪、兴兵，甚至首相率队赴供奉甲级战犯牌位的靖国神社祭拜。这是对中国、韩国、朝鲜及东南亚国家遭受日本军国主义侵犯的历史的逃避与漠视，是对日本战犯接连制造伪满洲国、上海沦陷、南京大屠杀等一系列惨剧血案的无视，是对日本军人使无数善良女性沦为“慰安妇”的肉体和人格的严重损害、侮辱……日军在中国犯下的罪证，便是一个铁证。在铁证面前，给予自己的过去、可怜的逝者一个久违的道歉和承认，难道就如此之难，难道就如此的不情愿？难道待到所有幸存的历史记忆都怀着未竟的遗愿离世，就会改变历史真相吗？
以礼观书
村上春树的新作我还没有看过，但提到“南京大屠杀40万”引发很多日本人对他口诛笔伐！当然这个数字可能不准确不真实，但村上春树能够在他的作品里面提到并承认“南京大屠杀”，说明他是一个有良知的作家，也说明他是一个爱好和平的人士！从这一点上而言，村上春树是一个诚实的人，相比而言日本的那些虚伪的无数“政客”“知识分子”等等不承认历史的行为真让人作呕！！！
而他现在在日本受到抨击，更说明大部分日本民众不思悔改，在“美化历史”这条路上越走越远！而日本对中国的侵略的历史是用无数中国先烈用鲜血写下的，是永远记忆在我们世世代代中华儿女的心中的！日本近些年的所作所为，也更能让我们明白日本是不会轻易承认的，而现在很多年轻人都被“美化的历史”所误导，他们压根就不知道有这回事！真是可悲！对于日本这个民族，除非真的让他“撕心裂肺的痛”，才可能尊重你！
村上春树作品里就是提到这样的事实，就引发轩然大波，可见日本人死不悔改之心是多么坚决！他们日本这样去做肯定要让他们付出代价，这是迟早的事情！而我们现在要去做的就是多去支持爱好和平尊重历史的人士，让更多的人知道历史的真相，狠狠的去撕开那些“政客”的丑恶嘴脸！
同时作为一个有良知的中国人，我们要有自己的态度：
首先，“南京大屠杀”是日本侵华战争罄竹难书的罪恶，是日本对中华民族罪恶滔天的表现！！
第二，日本极力“修改教科书”歪曲“南京大屠杀”和“慰安妇”等历史的行为是人神共愤的无耻行为！
第三，我们仇恨的是奉行日本军国主义的“战争狂魔”，同时我们也欢迎热爱和平的日本朋友！
支持村上春树，支持和平人士，希望中华民族早日崛起，所有华夏儿女团结一心！
忠肝义胆岳老三
A：“你知道南京大屠杀吗”？
“咋啦！不知道有罪吗？”
B：“南京大屠杀是哪年哪月？”
“这玩意儿跟我有半毛钱关系吗？”
早年，我一位朋友在招聘会后随机找了两个年轻朋友询问的话题，得到的竟然是这个答案！
人可以无知、可以嚣张，但如此无知、如此嚣张，我忍不住是骂了人的！
南京大屠杀，“国耻”二字能云淡风轻？当然，我不赞成大家心生仇恨，用唾沫星子把日本给淹了，但身为中国人，必须知道这段历史，然后在一些大是大非面前，作出较为明智的选择。
从小林多喜二，到川端康成，再到大江健三郎，再到村上春树，日本这些大名鼎鼎作家笔下，日本的阴冷、变态一面入木三分，而村上春村，更宕开一笔，直接扒出真实的南京大屠杀，将日本右翼推上风口浪尖！
这倒让我想起另一位“俄罗斯良心”的索尔尼仁琴，村上，无疑也是“日本良心”，日本相关人士，不仅要正视历史，以德国为镜，更应抓住时代所赋予的机会，同中国、同亚洲人民站在一起，这样，岛国的思维，才能回到正常的轨道上！
所以，我特别希望中国人都有自己的良心，特别是制假、造假、售假坑国人的行为，就此打住吧！一个日本良心，能冒着莫大风险，公然揭开日本遮遮掩掩的罪行，而我们很多人居然还一副麻木不仁之态，真的令人痛心！
一路鸣鸿
村上春树的新书【骑士团长杀人事件】发售以后，在日本引起很大的轰动，也给村上春树带来了很多的压力，震惊的日本人，开始抵制攻击村上春树，新书发布后 ，不少日本人企图围攻村上春树 ，在村上春树神户和广岛的住所 ，聚集的日本人，砸毁村上春树的车子并向窗户扔石块。七月二十号，刚出家门的村上春树，被十多个日本人拦截，车几乎被撞翻，村上春树轻伤。
村上春树公开承认南京大屠杀，40万中国人遇难，这触动了日本一直否认的战争罪行底线，日本人所受到的是美化了的亡国教育，颠倒黑白，把二战罪恶说成自己是受害者，是为了建立大东亚共荣。被愚弄的日本人，对历史继续自欺欺人。村上春树的新书，实事求是，这是日本人所不能接受的。自从村上的新书发售，一部分受毒颇深的人，一直寻找机会报复村上，整夜三五成群在村上住处偷窥。虽然村上报了警，根本没人去保护处理。
其实村上正确面对二战历史是从小接受正能量教育的结果。村上的父亲村上栗腾在读大学期间被送上战场，那年村上栗腾19岁，第二年，他的妹妹井子也被强迫做了慰安妇去前线。村上栗腾亲眼目睹了南京大屠杀，是日本战争罪恶的见证者，看着日本士兵惨无人道的烧杀抢掠，村上栗腾在日记中记下了这些禽兽不如的行为。战败后的日本，为了消毁战争罪证，对一切资料进行了毁灭。村上栗腾的日记也被举报。他宁死没有交出日记，也因此失去了战争补赏金，这些都来自心里的仇恨，从得知妹妹井子不堪受辱死于慰安所开始，村上栗腾就彻底对日本绝望了。战后的村上栗腾，仔细整理了自己的日记，准备向世人公开这些血腥的行为，他把日记复印后，不但没有发表，还受到威胁，村上栗腾想通过友人在美国发表，也没能成功。
在村上春树读大学时，曾经被当时的校花美由子爱上，两个人有了一场两年的初恋。美由子是冈村宁次的孙女，因为两个人从小受到的教育不同，人生观也不同，两年后终于分手。村上春树是个一分为二的学者，客观地描述了历史真相，如果每个日本人都像村上春树一样正视历史，日本才有希望。
白这个颜色
南京大屠杀到今天也是一个模糊的定义，所以人数也没法定义，如果按照地点来说，南京大屠杀指的是发生在南京城内的屠杀，那么这个人数可能是在20万人以内，因为当时很多屠杀不在南京城内进行。如果是整个南京地区，那么就要包括下关 紫金山 草鞋峡的大屠杀，这个人数可以到30万以上。如果这个南京大屠杀上按照南京保卫战来说的话，那么广德 句容等地的屠杀都发生在战役期间，都算上，人数肯定在40万以上。如果定义放在大屠杀上，那么南京大屠杀的时间要缩短一大截，因为后期有一段时间只是零星的小屠杀。如果只是时间定义，苏州杭州同时也有屠杀，所以，南京大屠杀没有时间地点事件的定义，这就是南京大屠杀模糊不清的原因。
LAndyBonaparte
最近，
日本APA社长再次发表了一番言论，
他宣称：
“骚乱”后酒店营业额“一级棒”！
还收到了日本各地两万余封“鼓励”的信件……
然而关键的内容还在后头……
他还对村上春树最近的一部作品评头论足，
称其为了拿诺奖而写出相关历史内容。
相关历史内容？
到底是什么内容？
【演讲视频】
原来是这样一件事……
日本著名作家村上春树的新书
《骑士团长杀人事件》在上月24日发售
▼
书中明确提到：
日本军队在南京实施大屠杀。
虽然对具体人数还有争论，
“但又有什么区别呢？”
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日本网络上出现大量“悲报”帖
攻击村上这一表态
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据悉，目前本书中文版尚未发售。
微博评论
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也有网友觉得
现在有些日本人肯定在想
村上春树是……
但是
村上春树早在去年的小说《我的职业是小说家》中
就已经提到了自己对诺奖的看法：
但凡名字叫奖的，从奥斯卡金像奖到诺贝尔文学奖，除了评价基准被限定为数值的特殊奖项，价值的客观佐证根本就不存在。若想吹毛求疵，要多少瑕疵都能找得出来；若想珍重对待，怎样视若瑰宝都不为过。
雷蒙德·钱德勒在一封书信中，就诺贝尔文学奖这样写道：“我想不想成为大作家？我想不想得到诺贝尔文学奖？诺贝尔文学奖算什么！这个奖颁给了太多的二流作家，还有那些不忍卒读的作家们。更别说一旦得了那玩意儿，就得跑到斯德哥尔摩去，得身着正装，还得发表演讲。一个诺贝尔文学奖值得费那么大的功夫吗？绝对不值！”
——摘自《我的职业是小说家》
再来看看这本《骑士团长杀人事件》发售时的盛况：
《杀死骑士团长》由日本新潮社出版。虽说出版业不景气，但是当新书开售消息传出，一如既往的“村上热”便在日本书界点燃。
24日零时，新书开售。深夜里，书店就聚集了众多村上迷，大家像买iPhone新款手机一样排起了长队，只为能第一时间买到偶像的新作。东京著名的神保町三省堂书店举行了“通宵阅读村上新书”活动，引来众多铁粉。
村上春树新书午夜开售，读者在书店排队等候
创作这本书，村上春树光稿纸就写了2000多张，而这2000多张稿纸都写了什么呢？简单剧透一下，这本书写了一位36岁的孤独的肖像画家在与妻子离婚后，离开家，在北海道漫无目的地闲逛。后来他到了小田原市的郊外，住进一个在山上的老房子，进而发生了一系列神秘的事情……
从那一年的五月，一直到第二年初，我都住在一个狭窄的山谷尽头附近的山上。夏天，山谷里降雨不绝，而外面却总是晴朗的。这都是因为西南风，风带着水汽爬上迎风坡变成降雨，我的家正处在这晴雨境界的分界线上，常常是房子的表面是晒着太阳的，里面的庭院却被大雨淋湿。一开始，我觉得这件事非常不可思议，现在反而也习以为常了。”
这段文字，摘自小说首章的第一段。不得不说，这样亦真亦幻的开场描写，带来了一种梦幻感，而这种梦幻感，大家都很熟悉，因为很村上春树。
在日本亚马逊以及互联网众多社交平台上，多数日本读者都觉得这本书引人入胜，有人甚至给出了“这是一部杰作”的评语。在小说的腰封上，写着这么一段话：读者将在书中体验“渴望的幻想”和“逆转的眺望”。这部村上春树的新作究竟有什么不一样？也许只能在读了以后，你才能感觉，你才会知道。
关于这件事，
你怎么看？
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日本至今不认错，政府不认，民间也不认，有些有良心的人站出来说句公道话，立即会遭到日本人的围攻。不认错就证明今天的日本没有与几十年前那个军国主义的日本完全切割，这样做对日本自己是危险的。
我这里讲几个南京大屠杀期间，中国民众对日军的反抗。全部内容都来自南京大屠杀史料，是真实的。
1937年，日军攻破南京，为期六周的惨绝人寰的大屠杀拉开了序幕。几名日军抓住了一个19岁的小伙子，他叫梁志成。梁志成是个司机，在当时，无论是中国人还是日本人，会开汽车的不是很多，所以司机很宝贵。
日本人没有杀梁志成，而是让他把一辆汽车开到南京的下关。大家稍微了解点南京大屠杀历史的，都听说过下关这个地名。日军在下关对中国军民实施了大规模的集体屠杀。梁志成看到，汽车上装载着满满的机枪子弹。他马上明白了，这些弹药是用来杀中国人的。
日军把梁志成推到了驾驶座上。一名日军军官坐在副驾驶位置，举着手枪对着梁志成。梁志成非常英勇，他心里就一个念头：死也不能送这车弹药！趁日军官不备，梁志成一拳将其打倒，随即骑到他身上准备掐死他。可惜，驾驶舱的动静惊动了后面押车的日本兵。他们跳下车用刀对梁志成乱砍，那军官也捡起手枪射击。梁志成顿时倒在血泊之中。
如果这件事到此为止，那么我们将永远不会知道梁志成的壮举。日军走后，梁志成竟然醒过来了。他挣扎着爬回家，向姐姐讲述了刚才的事情。他知道自己伤太重活不了了，最后对姐姐说：“你要活下去！告诉我的朋友，我是给日本人杀的，我至死也没给日本人做一件事！”
这是一位后世没有记住的英雄，非常伟大的英雄。年仅19岁的梁志成，国家应该给他授勋！
再说几个。敢和日本兵拼命的，不仅是青年，老人同样有血性。一次，日军一支部队开到南京，汉奸通令南京市民拿着“欢迎皇军”的旗帜，去大行宫欢迎。就在人们被逼欢迎日军的仪式上，一位老人突然走出人群，高喊：“和平！奋斗！救中国！”在那种情况下，这一声呼喊激励了多少中国人。这位老人因此被日军杀害。
日军攻破南京城后，四处搜捕未来得及撤退的中国士兵。在中华门里船板巷18号，日军抓住一位姓李的老太太，让她带路搜中国兵。老太太不肯。日军把刺刀顶在她胸前。老太太还是不肯。直到被日军枪杀，李氏老太太始终坚定不屈。
老人如此，很多青年妇女也是宁死不屈。1951年2月26日的《新华日报》记录了一位小学女教师的经历。她曾经5次遭到日军纠缠。为了反抗，这位女教师不知从哪儿搞到了一支枪，藏在了床下。待日军又来施暴时，她持枪一连击毙了5名日军。最后，自己从容就义。
中国军队撤走了，但老百姓的抵抗却始终没有停息。1938年1月26日，南京郊外陆郎。两名日军闯进镇来喝酒，并挨户搜捕女人。村民李小花子见了怒火中烧，用手中仅有的铁耙子打日军。两名日兵大惊，急忙向李小花子开枪射击。这时，又一位英雄挺身而出。这人原是国民党军士兵，用镇上保卫团的的枪向两名日兵射击。一枪一个，两枪一双。陆朗人民找来石头，绑在两名日兵身上，沉到了池塘里。遗憾的是，那位中国神枪手没有留下姓名。
叫我金主编
我认为村上春树新书是对历史的反省，
