漠苦祥
艺术就是一个纯粹的个人世界表达，不是做生意，也不是精准的科学，一个人真正行成自己的艺术语言并能自圆其说就开创了一个时代。我其实也客观的觉得大家写写乱书去表演卖脸皮挺过分的，这针对一些针管书法之流。
但是你要想三十年前就被美国大学请去教书法的大师应该写的也不差。
再说我为什么这么讲呢，我得自圆其说吧，毕加索为什么搞抽象，他吸收了中国文化，还有一些岩画的精华，他觉得画写实没意思，就像一天才科学家六年级时候就能完整的做出来学术论文了，你还让他继续学个方程？
所以毕加索选择自己去探索一条路，这也跟他晚年喜爱版画有关系，版画这个东西就不是多精密，精密太累人，他就觉得自然返璞归真好。
中国书法也很有意思，古人的章草之类的就奉为圣贤，现在谁写谁都不要脸，先有了凤姐，再有凤啥都不行。
说白了，是人性。
望海街32号
王冬龄先生做为当代草圣林散之沙孟海几位先生的嫡传弟子，应当是受了传统书学的滋养，可谓"根正苗红"。王先生留美访学间的碑帖临本无不透射他扎实稳健的传统根基。很难轻易否定。
然王先生归国后，书风更进，草而亦草，为推广书法，将书法变成行为艺术，其书风亦美其名曰"乱书"。此论就其个人而言，疯亦好颠亦罢，奈何既居届堂之上，担负引领主流之责，难免与其所居名实不符，虽空负艺术当取个性辶姿，则旁门耳。无正大气象。
想当初前朝盛行馆阁体，虽碌碌而无个性生机，对天下学人而言也不失为主流。
王先生能否在书史据一席。非两美首要颔首即可，人民的眼睛也是雪亮的。
颠张醉素，颠醉不乱。而乱书即乱之则难入法典，仍属他个人的。一篇天下无人识得，无人共鸣的作品注定是要扔进历史的垃圾堆，不管他早先如何！诸君以为呢？
个人观点，欢迎指正！
丹青砚遇
来来来
对比一下
菜鸟家和大师级的差别吧
王冬龄的佛VS菜鸟的佛
（右边是本菜鸟用鸡毛笔写的）
隐子书画
本人才疏學淺，看不出這屬於哪門哪派的字？更看不出是繼承哪位古人的特點，甚至看不出這寫的是字，無論從繪畫的角度還是書法的角度，都沒看出門道！我還得繼續努力啊！太無知了……
王瑜茂
好听一点，四个字：惺惺相惜。难听一点，四个字：臭味相投。
四斤大公鸡1
郁香墨
我是书法爱好者，曾经很认真地练过几年书。我认为一幅好的作品当从平奇险正几方面的原则。我觉得传说中给不识字的佃户大门上写”不可随处小便”的做法是对佃户也是对自已的侮辱。我也会写隔几天自已都不认识的字，不过那都是在练字到最后准备洗笔时的涂鸦，或许他这乱书也只能算作涂鸦，也许他在一次涂鸦之后正巧有艺术大家前来拜访，因为他的背景或名气，别人也就说了几句违心的奉承，而名家的夸奖又让别人不敢小视，也让他自已自以为是，因此而骑上虎背渐行渐远而无法回头吧。好的作品当雅俗共赏，而这乱书不仅俗者觉得五里雾中，恐怕高雅者难解其中三昧，却又不能说不懂，而成为皇帝的新装了吧！
zhangbx2
中国目前亏的就亏在这上面，有道是上梁不正下梁歪。说白了，普通老百姓人多，但我们能决定什么？能改变什么？为什么人们一听到什么专家说，学者说就反感？简单的道理！书法我不懂，按理没权力发言，但是我懂起码的道理！一幅画，一篇文章，一幅书法作品，好的能给人与美感，给人与共鸣，才显示出品质。不是哪个家说好他就好！好的东西让人赏心悦目，不好的东西最好别发出来污人眼球！你说好，你自己在家欣赏，公示于众人们就有权做自己的看法。说到底，国家要出手狠抓人的品德教育！让国家走向正规！
百事可乐164387743405
当今所谓的三大美院院长都不是正统实才，都是中国笔墨不会用，中国画画不来，西方油画画不好，只好搞不伦不类的画，并穿上“中西结合”的马甲蒙骗，靠着一帮圈子及各种手段混上了美院院长，然后掌握话语权，鼓励丑书的目的就是一个：抹黑颠覆中国书法。
有人诋毁中医和中国文化，抹黑中国的伟人英雄们，就有人同样在刻意抹黑诋毁否定中国书法和中国画，比如陈丹青的目的就是借着嗐评嗐喷素描，其实质上是想否定徐悲鸿大师为现代中国画创立的美术美学教育体系。
松风雲
扭曲的心灵必有扭曲的意识，以丑为美
