魚的記憶Joy
不管時代怎麼改變，我現在就擁有一顆平常心。為什麼我內心如此平靜呢？這跟我幾次生病到鬼門關走了一圈有關。
以前看別人穿金戴銀，好羨慕；看別人嫁個有錢老公，好羨慕；看別人大吃大喝，好羨慕。心裡老是有攀比的心理導致總嫌棄自己的老公。可是，有一天，我得了急性嚴重型肺炎，當時只覺眼前一黑什麼也看不見了，呼吸很困難，大口大口地喘氣，上了救護車甚至躺下去就呼吸不了，只能被老公扶著戴上氧氣。連醫生看了我的CT片子，說我快死了。沒想到我又被救了回來，真是老天有眼，讓我又活了過來。
從此以後，我不在跟別人攀比。飯有吃衣服有穿，錢夠用就好。因為所有的東西跟命比起來，什麼都不重要。多多知足，我的心還很開心。擁有一棵平常心就好，平平淡淡的生活，笑看花開花落，感受生命賦予我一切的美好，我知足，我幸福。
魚水情5186
生活中我們會遇到很多這種事情，原來的窮小子在外面混了兩年一下子好像變得有錢，原來的某某同學趕上了一波風口現在已經身價幾千萬了。而自己好像一直在原地打轉，一直都沒有進步。房價任然在漲，物價在漲好像只有我們的工資沒有漲。這時候再談平常心其實已經沒有那麼容易了。生活中好像值得我們焦慮的事情好像越來越多了。
後來有一天我和她聊天的時候，我才知道她也有她的苦惱。她說自己現在生活的很枯燥，生活中常常會有很多不安全感。有的時候開始羨慕起我們這種苦哈哈的上班族。那一刻我才意識到，人在生活中的困惑大多來自於自己心底的慾望。
要想獲取快樂得明白一個道理，我們的思想裡有個東西叫做我執，即我們的慾望。我執像一個野獸，而我們的能力就像一個籠子，我執這個怪獸就被圈養在這個籠子裡。每當我們餵飽了這個野獸，這個野獸就會釋放多巴胺讓我們獲取短暫的快樂和滿足感。但是壞處是，你越餵它它長得就越大。隨著它越來越大，籠子好像快要裝不下它了。這就是我們的能力和慾望達到了一個平衡的狀態。這時候我執如果繼續變大，他會把籠子擠得滿滿當當，讓你痛苦不堪。所以這時候你有兩個選擇，一個選擇是把籠子變大（提升能力），或者把我執這個野獸變小（控制慾望）。
但是我們的能力終將會有極限，因為我們都不是超人。這個時候我們要學會如何控制自己的慾望。我們當然也可以比，但不應該橫向的和別人比。橫向的比較如果別人不如你，你很容易產生虛假的優越感。若是別人比你強太多，你會很容易失去自信，產生自卑感。我們可以縱向的比較，拿昨天的自己和今天的自己做對比，這樣你更容易知道自己得到了什麼，丟失了什麼。
我們常常在關注別人太多，反而忘了關注自己。一點點的從小事做起，不要太在意別人什麼進度了。與其緊張的環視四周看著他人的進度如何，自己是否已經落後，不如沉下心來一點點的開始，慢慢的搞定事情。我想真正能練成降龍十八掌的往往不是那些天資聰穎，智力過人的黃蓉，而是那些看上去有些木訥但是卻有恆心有毅力的郭靖，不走捷徑就是一種智慧，一種不被浮華矇蔽的堅持。好多人終極一生都在尋找捷徑，尋找方法，就像武林人事在尋找武林秘籍一般，彷彿只要找到了易筋經就能稱霸武林一般，我認為方法雖然有時候重要，但長遠看來比起堅持來說，其重要機會可以忽略不計，因為堅持本身就是一種策略。
保持一顆平常心，從容一點，優雅一點。安靜的去做我們應該去做的事情，我相信這終將給我們帶來我們想要的東西。
祝好！
沐沐創意生活
想在物質橫流的今天，擁有一顆平常心，首先就要淡看一切，擺正自己的位置，做好自己的份內事，做好自己力所能及的事。要知道君子有所為，有所不為。要知道山外有山，人外有人，盲目的貪慾，就會永不知足，處處受累。
想在物質橫流的今天，擁有一顆平常心，就要有大海一般的胸懷，不以物喜不以己悲。是一朵花就美麗的綻放，是一條魚就在水底盡情的暢遊，是一隻鷹就要在藍天展翅翱翔。
想在物質橫流的今天，擁有一顆平常心，就要有閒步度雲廳的淡然，淡是人生最濃的色彩。繁華落盡，浮沉不定，唯淡然最平人心緒。一杯清茶，悠悠芳香，靜坐窗前，看雲捲雲舒，聽樂聲悠揚。
平常心不是碌碌無能，平常心不是平平庸庸。平常心是愛心，是善心，是佛心，是禪心。
愛文字的小蝦米
平常心就是一種處事態度，有一定的修養的人才能做到。做事既要尊重客觀規律，又要實事求是，既不高估自己的能力也不低估自己的能力，凡事隨遇而安。說句實話，在物慾橫流的時代能夠擁有一顆平常心是很難的。
現今社會經濟高速發展，每個人都在努力拼搏實現個人價值，生活節奏異常加快，就讓我們產生了急躁心裡，有時候急功近利，唯利是圖，忘記了生活的本真，在繁重的勞動中，悶悶不樂，失去生活的色彩。 
人不以物喜，不以己悲。古人在處事態度上給我們指出了方向，生活中對官場的爭鬥、職務的升遷、工資的高低等耿耿於懷，造成了人們不能平靜下來，並且人們追求的東西太多，心中的煩惱也更多，其實當我們遭遇人生的痛苦和不幸時，就會幡然醒悟，生活應該是隨遇而安，就像閒看庭前花開花落，靜觀門前雲捲雲舒，心靜自然涼，煩惱也拋到九霄雲外了。
有智慧的人從來不活在別人的眼裡，也不活在別人的嘴裡，人生本來就很短，忙忙碌碌、斤斤計較、爭風吃醋，豈不辜負了大自然賦予我們的好時光，做人如果有了好心態，保持平常心，一切隨遇而安，才能長久的幸福。
Sofia秀芹
1，不虛榮。生活平平淡淡實實在在的就好。
2.不攀比。各人的家庭條件基礎不同，生活簡單就行。
3.不自卑。社會各階層都不可能都一樣，知足就好。
4.不抱怨。自己的命是爹媽給的，他們能把我們撫養大已是不易，自己想要的自己努力。
5.不放棄。就是不放棄希望，天道酬勤，自己努力的結果就是自己的，不能因為和別人的結果不同就放棄努力。
不以物喜，不以己悲。享受平淡的生活也不枉今生，上，對的起天，下對的起地，中對得起家。茉莉的清香也是它盛開的結果，學會調整心態，我們都是世間一過客，一切都是過眼煙雲。
虛擬覺主
在今日之社會能具有一棵平常之心，這恐怕只有佛祖了。你能力了有錢會遭人眼紅，嫉妒甚至想方設法去壞你。你窮了又會瞧不起你，貶損你，嘲笑你，大有五十步笑百步之勢。要你尋一個平衡的法了，要麼獨居深山，要麼成為傻子，要麼同類相棲，反正難尋。你是大度之人能做到，反爾你已成了另類，不好做人了。待看看大神們有何等高見。
心有乾坤8
物慾橫流的現在，如何還能擁有平常心，這確實是考驗世人的一個重要問題，能做到者當真不易，這需要我們從攀比，心態，生活，修為等多角度都能做到很好。
先說攀比，人作為群體性高級的有思想的生命體，只要群居，攀比是不可避免的。這就要我們學會如何攀比，適當攀比。例如，學生時期，可以比學習，不可比吃穿；工作了，可以比工作能力，不可比工資；成家了，可以比舒適，不可比奢侈；退休了，可以比心態，不可比健康等等。這些可比的，也要量力而行，適當的比一下，切不可比之必勝。
次說心態，人生在世活的就是一種心態，無論在人生的哪一時期，哪一階段，都要適時的調整心態，擺正心態。順境時，我們要保持良好的心態，不驕不躁，低調不張揚。逆境時要調整心態，不悲觀，不氣餒，調整自信，不卑不亢，抵礪前行。
再說生活，所謂生活，就是先求生存，而後快活。人只有生存，溫飽解決了，才可以改善生活，講究生活。也就是現在物慾橫流的時代，生活好了，其它的慾望也就要釋放了，這就要我們學會並控制住慾望，該釋放的宣洩一下，不該釋放的就必須控制，一味放縱，則樂極生悲。
後說修為，這就是人生的境界問題。我們不要把修為看的多麼高大尚，我們可以把修為看成是我們普通人的自律，只要我們做到自律，再近一步往修為略高一層發展，放平心態，平常之心也就自然而然。
另外還要說一下，就是道家講的‘無慾無求’。平常人的沒什麼大的慾望，大的追求，平常心也就常駐心間了。
如果這些都放平心態去做了，物慾橫流也好，奢侈誘惑心罷，都一笑而過，人生自可平安度過。不請平常心，平常心常在。
創業同行
這個問題有意思，好好思考之後回答如下:我是學心理的，那我也會接觸到認識到很多心理成熟度或者通俗點說叫心態高度和諧的導師級別的人，給我的總體感覺是:在一定的物質基礎上，才有可能談到和諧幸福的心態，而只有在感覺幸福和諧的前提下，才有可能具備一顆平常心。說到這裡這個問題貌似就答畢了。還想補充說的是:
而想要一直保持一個持續的高度的自我滿足感幸福感，除了一定的物質基礎，事業的成功是必須的，或者我自我價值實現感是必須的。這個事業倒不必多麼大，但一定得有。
也就是這個世界上最幸福的人必定不會是窮人，而是在有一定物質的同時還必須有自己成功的事業。我認為二者缺一不可。我想這也是那麼多有錢人仍然每天特別敬業的原因。
其實，除此之外，我還認識一群不在此範圍的，但確實心態真正放下平和的人，就是這個世界上真正的修行人。注意此處用詞，真正的修行人。
心理諮詢那些事兒
不是擁有平常的心，而是擁有一個喜樂的心。
方法就是:站的高，看的遠。就是再大的事也動搖不了你的心。
站在上帝（神）的高度以上帝的視覺看問題。
《聖經》就是一本人生說明書，只有按照這本說明書去生活，就永遠處於最佳狀態，也就是喜樂的心過好每一天。
在網上聽“唐崇榮牧師講道視頻”，會幫助你理解《聖經》難題，願神賜福謙卑的人。
醒蓮7
身處浮沉中的我們，凡事不要違背自己的內心，有自己的原則，靠自己的勞動所得，不管是體力勞動還是腦力勞動。
要保持一顆平常心，就要讓心靈融入世界，融入社會，用一顆平常心去感受，一個人的內心，太容易收到外界的影響，在面對個人的榮辱得失上，往往迷失了自我的本心和本性，因此，一葉障目，看不到更美好的東西。所以，要保持一顆平常心，它能將功名利祿看穿，如果能達到這種境界，就能在任何場合中，保持做人做事的應對自如。
