亦千丶
方舟子先生有一句名言，“捧胡多為偽君子，罵魯必是真小人”。他生平寫了一堆書，都沒人看，唯獨這麼一句訓話倒是流傳很廣。這大概也能說明，此話代表了眼下很多人的心聲吧。
在他的意見中，魯迅差不多就是聖潔的化身，但凡和他過不去的，就是無恥宵小。 一個外國人，竟能如此禮敬我中國前賢，其國際主義精神倒也是感人至深的——雖然我是沒罵過魯迅的真小人，對他的話有著愚不可及的不以為然。
魯迅在中國，一直都是很大的話題。他生前身後，清光四射，始終擺脫不了政治的糾纏。 曾經有數十年，他被權力者借用扶上政治神壇，萬眾矚目，沒有任何人膽敢非議一二。而在同時的對岸他又是被封殺的對象。
1980年代以後，他才慢慢走下神壇。到了90年代，其實連上方都對他的態度轉向冷淡，甚至有些迴避，完全消極處理。入選教科書的文章該撤的撤，關於這個人能不提的也不想再提，透著一股曖昧的冷漠。這其實也不難理解，天下已定，畛域分明，曾經闊氣的只想安穩，正在闊氣的要維持現狀，魯迅那樣的思想，就知道批判，就知道改革，就知道揭疤，整天投槍匕首喊打喊殺的，你說會有牧民者喜歡嗎？
我們今天讀魯迅，依然會覺得他好像還活在我們當下的中國，他對現實問題的理解和批判，言猶在耳。但是另一方面， 魯迅彷彿真的被歷史和現實有意凍結了，不再與“聖教同源”，不再是“為王前驅”。所以，倘要真的深入討論“為什麼那麼多人黑魯迅”，我覺得首先需要提到的是，對魯迅的好惡表達，你若認為是某些個體推動的結果，那就是用簡單的邏輯和思維去考慮中國問題。魯迅聲名的升降起伏，永遠都無法擺脫政治之索的羈絆。
我們的文化，常常是昨日如斯，今日如斯，明日也如斯。古人所謂“召民之路，在上之所好惡”，世事如此，魯老走下神壇，甚或受點冤屈，是必然的。誣否且不論，這是一個有關輿情、國情、權術的總歸因。
至於到具體環境，有人不喜歡魯迅，覺得他讓人不舒服，甚至動輒謾罵他，誣琢誣謗，也是人之常情。人類至今還沒有一個名人，可以讓所有人愛戴，不受點不白之冤。一輩子做好人都做到耶穌那份上了，不還是被釘在十字架上。有人歡喜有人罵，反倒是社會多元、開明的好事。
這些個體的人，不喜歡魯迅，據說還會黑他，追溯原因，無非要麼是逆反心理，要麼人云亦云，要麼是隔膜所致，要麼是立場差異，要麼就是有意顛覆過去武斷而強迫的話語方式，不出此五種。要說“別有用心”，倒是說不上的，因為魯迅近20年基本就是意識形態的邊緣人物，要靠黑他達成某種“居心”，相當於專程跑去荒山野嶺拐彎抹角兒放一個小小的煙霧彈，我倒覺得不是黑魯迅的人有什麼毛病，而是還會這麼想、還一腔悲怨的朋友不免戲精附身，腦子太煞費周章了。這等人，平日裡有人和他看法相異，就有刺股之痛，就要嚎喪指人為反動逆黨，其猜疑陰險的“居心”倒是深溝高壘，正與魯迅思想相反的。天下多事，也往往源於有人偏好誅心大法，以己律人以理殺人。
真的，有人不喜歡魯迅，甚至罵他，真的不需要你玻璃心急火攻心。任何公民，對於一個已逝作家，是愛是憎，或吹或黑，都是他的權利——我們小民的思想言行有這個自由裁量權利其實也不過才40年，沒必要急脫脫跪迎奉還。一個民族的名人，即便到了偉大的程度，有人真心愛戴恭維固然是皆大歡喜，但是若能容許有人不問青紅皂白挾有仇隙碎話幾句，罵罵幾句，也許更能見出文明、自信、成熟與寬容吧。況且，諺雲“樹大自直”，我也沒見過歷史上有名副其實的名人是可以被罵倒的。
也就是說，黑魯迅，當然挺無聊，有傷口德，但也不是多大的事，沒必要上綱上線。如果有人討厭魯迅，你非得強迫人家愛他；亦或你崇拜魯迅，偏偏有力量命令你不得如此，其實才真算是問題。
魯迅是非被黑，是否被愛戴，其實都是無關緊要的浮名虛譽之事。更為核心的是，魯迅所提出的中國問題是否已經解決，魯迅其人的精神是否傳續下來。
我們遵奉一個作家、思想家，重點不是去膜拜這個一個人，去竭力肅清所有關於他的非議，人家肉身已滅墓木已拱，把他喬裝打扮的再完美靚麗也沒多大意思。這種表皮淺薄的偶像崇拜，看似忠心耿耿，其實無知無趣，只是時代流行色的一個俘虜，甚或說的嚴重點，不過就是在玩弄。
魯迅從不試圖收編粉絲，他最大的希望是中國人可以成為一個獨立的人。你可以獨立地對他作出自己的判斷，可以稱讚他，可以信服他，可以批評他，可以否定他，他不會介意這些。我們讀魯迅，最終目的也是走出魯迅，更走出他當年為之絕望的現代中國。
也就是說，我們遵奉他，核心在於繼承他的精神，想其所想，思其所思。比如他的那種溫情，那種愛意，那種悲憫，那種對於弱勢群體的關懷；比如他那種批判的獨立意識，那種直面中國現實問題的勇氣，那種不斷警惕我們在選擇中不要樂於當奴隸的吶喊等等，我們學習了，意識到了，繼承下來了，進而以魯迅為參照，關注現實，改變現實，其實才是感受魯迅、閱讀魯迅、研究魯迅、尊重魯迅、最後超越魯迅的核心要義。
所以，魯迅被黑的裡焦外嫩，我也沒覺得有什麼，身後是非誰管得，不朽的終究不朽。反倒是魯迅當年那些感慨系之的妄議，至今還可以就今論今，才是讓我感到悚然的：有一種黑，竟然是中國無數舊魂靈略七八十年下來都湔洗不掉的。
2018，11，29，飯後閒談
劉愚愚
記得上高中有一次月考，我的作文就是一頓罵魯迅，說他只會揭露社會的陰暗面。後來這篇作文得了0分，還被老師叫到辦公室一頓臭罵，說我腦子有病，罵誰不行偏要罵魯迅。其實我並不討厭魯迅，只是當時逆反心理太強烈。但最近幾年，魯迅文章在課本逐漸減少。
我們對魯迅的評價是文學家，思想家，革命戰士等等。因為他的文章揭露了當時赤裸裸吃人的社會，統治階級對平民的暴政，還有那些冷漠麻木的人群……
俗話說，敵人的敵人就是朋友。因為魯迅揭露了前一個政權的陰暗面，恰恰反證了新政權的清明與合法性。所以魯迅在文壇上更神化了。
魯迅真正高明的地方在於，他已經拋開了政權與社會的縛束，站在了更高，更人性的角度去審視社會，而那些把他封神的人，也發現他描述的吃人的社會不止是當時那個舊社會，那些冷漠麻木的人也不僅僅是當時的人……
這樣會使些人感到難堪甚至是擔憂，自然要把他拉下神壇
羊嘯天106466231
為什麼有那麼多人黑魯迅？
回答這個問題前，請諸位先聽一個小故事:
有一個和魯迅同時代的人，是位作家，而且是位女作家，叫蘇雪林。在她羽翼未豐，尚未成名之前，把魯迅視若神明般的存在，恨不得拜在魯迅的腳趾下，做一個虔誠的卑奴...但魯迅死後，屍骨未寒，就迫不及待，跳出來咒罵魯迅，她當時給胡適寫信，準備聯合戰線，對魯迅來一場徹底的清算。好在胡適是個厚道人，且骨子的三觀跟魯迅一致，沒同意。但蘇雪林一意孤行，窮其一生的精力，把詛咒魯迅當成終生職業。為什麼？聽說是有次社交場所，魯迅待慢了她...所以寧可得罪君子，也不得罪小人！
魯迅生活的年代，正值中國最黑暗時期，他又是新文化的一面旗幟，尤其對社會的暗黑，人性深處的惡，揭露得最為徹底。魯迅的靈魂是痛苦的，性格又極為耿直，在當時的文壇，魯迅文章猶如投槍和匕首，短，平，快地刺傷了好多”正人君子”醜陋的靈魂，無情地脫下了他們的遮羞布，讓他們醜態，赤條條地曬在太陽底下...你說，魯迅是不是得罪了許多人？這些人是不是要黑魯迅？
其實，魯迅的性格，怪可愛的。他一生學不會園滑，臨死都任性。有人說，鳥之將死，其聲亦哀；人之將死，其言亦善。可魯迅絕不！
魯迅說:”我的怨敵可謂多矣！可我一個都不寬怒！”
這就是魯迅！
中國的民族魂！
譚明慶AbeI
魯迅先生、不論任何時代任何人都不能黑！黑魯迅者、人民群眾恆唾之！
理由如下：①魯迅先生作為反封建、反愚昧、反黑暗、一個前無古人、後無來者的以筆為刀地聖鬥士、無人能及、不論康梁之流，抑或是胡適之、郭沫若之輩、都是不能與之相提並論地！
②魯迅的人品無可挑剔、其公而忘私、一心為廣大底層群眾開民智、啟民心、築民魂、鞠躬盡瘁死而後已的偉大的人格魅力將照耀每一位中國之國民、不是所謂地精英人士、叫獸磚家隨便想黑就黑地！廣大人民群眾不答應！
③黑魯迅者，都是一些自視甚高、心存私利、目中無公之人士，所做出地卑劣地不道德地勾當！
靜言觀史個人觀點：魯迅就是廣大人民群眾靈魂的導師，也是廣大人民群眾敢於反抗、勇於鬥爭的引路人！面對一些錯誤言論、不利於人民的舉措、魯迅先生教導：“敢於直面慘淡人生、敢於面對淋漓鮮血、也要發出正義的聲音、維護人民的利益！”
靜言觀史
一
和魯迅同時代的葉公超先生曾經說過：罵他的人和被他罵的人，是在沒有一個在任何方面和他同等的。
罵魯迅的人，往往是因為魯迅先生的文風過於犀利，文中的內容深深的刺傷了他們脆弱的內心。
魯迅的筆下，曾經有一個孔乙己。他諷刺的是酸臭文人的形象，在現在的文化圈，也不缺乏這樣的人。他們活在一箇舊的時代裡，就像裝在套子裡的人，很享受在裡面的生活，從來都不願意走出來。
在魯迅的筆下，還有一個阿Q。在阿Q的身上濃縮了很多中國人的特點和缺點。看到別人比自己強，就說老子祖上也曾經闊過。不管看到什麼流行的東西，都想去跟風，卻從來沒弄清楚流行的到底是什麼？最終跟風的阿Q，稀裡糊塗被說成了革命黨，最終送了命。
在魯迅的筆下，還有一個帶血的饅頭。它是用革命黨的鮮血蒸出來的饅頭，被很多人傳為可以治癆病。它照射出許多人心中的麻木和無知，深深的為中國人思想上的落後而感到悲哀。
二
魯迅先生出生於耕讀世家，從小讀著四書五經長大。他經歷過人世間的滄桑鉅變，嘗過天底下的人情冷暖。
當他在日本留學的時候，深深為中國人的麻木不仁而憤恨。最後決定棄醫從文，用手中的筆當手術刀，來醫治中國人心靈和思想上的疾病。
當幾千年的扁鵲為蔡桓公看病時，蔡恆公認為自己沒有病。當魯迅把中國人人性中的醜惡給揭露出來的時候，很多人接受不了，就開始怒罵魯迅。
罵魯迅的人大多如病入膏肓的蔡桓公，罵著罵著，連同自己本身也被這個社會吞沒。
三
黑魯迅的人，往往是因為他們自己太黑，所以要把魯迅用墨水塗黑。太平世界，芸芸眾生，同比顏色，恰似萬隻烏鴉。
魯迅先生以他自己對中國社會的深刻了解，把中國人身上所有的缺點，都毫不留情的給揭了出來。總有一些人衣冠楚楚，到最後被魯迅先生剝的一一絲不掛，成了皇帝的新裝。
他們黑魯迅，是因為魯迅是那個敢說真話的小孩。總有一些人，他們自己不說真話，也怕別人說真話和聽真話。
用胡適先生的話說，魯迅先生永遠是我們的朋友，不是我們的敵人。他揭露的是整個社會，並沒有特指哪個階層。
新知傳習閣
剛看劉愚愚兄大作，甚感嘆。這個問題很早就看見，一直沒寫不過是不想對，一個自己欣賞文人評頭論足，劉兄借方舟子話做開場白“捧胡多為偽君子，罵魯必是真小人”，很秀！不過稍許有點別的看法，應改下為“捧胡多為偽君子，捧魯必是真性情。”![]()
方舟子這個傢伙本人很看不上，一天到晚不務正業，以打假，揭秘形式弄幾個不痛不癢小蝦米，他真要那麼勇敢學魯先生啊，一看硬茬就閃，你說你啊，偽不偽，最後弄個食品問題，狐狸尾巴還是露餡（轉基因問題）
明代時，有一群人，以罵為罵，左罵天，右罵地，上罵貪汙犯，下罵實幹者。這群人就是言官，一罵成名，骨頭硬。方不就如此嗎？不過骨頭不夠硬，罵不到位，最後“畫虎不成反類犬”儼然成偽人。。。。。
以方做列子，當然是有所指，引出必然是以罵人聞名魯先生。
先生之罵名，那是上達天聽，下抵庶民，左起禮教，右抵民心。真乃古往今來第一罵將，而且言之有物，針針見血。
為何會見血啊，因為該罵啊，不該罵如何能見血？
那麼這樣的人為何會在時代風雲際會之處，在時間長河中波瀾起伏，有萬眾敬仰之時，也有淡淡遺忘冷處理，也有被批駁反對之刻？
原因簡單，需要而已，最後魯先生也成個貌似夜壺玩意。夜壺，拿來能用，丟棄不捨，功能單一，用時非他不可，不用時臭不可聞。
可見用和不用都隨心，隨性，隨時而變。那麼這個所謂的心，性，時變化就有很多講究。
先談心吧
談心是件很快樂事情，意味著互相交流，互相表達意見。交流和表達意見的原動力來自，自我認知健全和成熟獨立思想，這是心的含義。
伏爾泰說：我不認同你的說法，但是我誓死捍衛你說話的權利。
可惜蘇格拉底不是東方人，他的偉大影響不了遙遠而又深沉的國度，即遙遠，又深沉。遙遠來自歷史積澱，而深沉來自長久沉默。
沉默者為何沉默，因為無話可說，為何無話可說，因為大多數聰明人都學會啦怎麼說話！那怎麼說話才是正確的？呵呵噠，這是好問題！
我不知啊！！！！！
之後說說性吧？
先聲明，此處不是性愛的性，我基本不寫小黃文，各位讀者要失望的。
性在中國字裡面，用處可多啦，有性愛的性，有性別的性，還有性質的性，這裡我要強調是性質的性，那麼性質是什麼？其實邏輯很明確就是正確性。
性質正確包含的含義在某些領域很有意味，而大多數的正確都是和中性相關，中是個方位詞，他代表中間，居中，不能非左即右。
太左往往會壞事，太右往往也會壞事，於是中國人習慣於局中，所以就有所謂中庸之道。
中庸就是性質體現，在中間才能左右逢源，不偏不倚，可上可下，可左可右，四方成活，才是長久之計。
可魯先生不如此啊，他是個真性情人，而且這性情非常有個性，有個性到愛他的人以他為信仰，恨他的人恨的牙癢癢。
其實很多時候我都在想，先生是如何渡過那些偏激歲月的，後來經過多方查找，發現先生雖然很真性情，很有個性，但是他不是傻瓜，不像海瑞一根筋，他還是有點小聰明的。做事雖然和中庸之道，背道而馳，或者說相去甚遠，但是外面還是有點點圓。
於是他活下來了，還活的不錯。
最後說說時吧
所謂時，在中國字裡面是時間的意思。
時間，時間，代表的當然是歲月的流逝。
同理，在不同的時間段，我們需要不同的信仰，那麼評價一個人當然需要放在歷史長河之中去咯。與歷史長河而言，每個人在不同時代都會有不同評價我舉個之前寫的文章的列子。
蘇聯國父列寧同志：在革命歲月是革命導師，在波瀾壯闊的鬥爭時代是奠基人，在死後被稱呼為國父，在蘇聯時期被萬人敬仰因為正確性，在蘇聯解體後被批判，在隨後的歲月被理性迴歸的看待。
那麼這一切怎麼發生的？
當然是因為思想變化，還有環境的變化。
那麼引導這一切發生的根源是什麼？無非是理性和表達權在引導下被迴歸。
被字有講究！
同理，對待魯先生也是一樣啊，抗爭時代需要一種信仰去破除時弊，這個時候一個頑強的鬥士形象當然需要無限拔高，建設時期需要一個天不怕地不怕的人，這也是信仰，於是繼續宣傳，但是到了太平盛世，我們需要的不是破，不是鬥，不是激，而是穩，是平，是和。
那麼在如此宣揚是否合適？
雖然很多問題的本質還沒有變化，可是他已經不適合這個時代啦！
最後回到問題本身，為什麼那麼多人黑魯迅。
問題也很好回答，其實我上面都說了
因為心，他們不需要一個真性情的人而是需要會說話的人，在這個時代會說話的人必須為天說點什麼，那麼說什麼比較好又不會對自己有影響，於是就找曾經的標杆開刀唄。
因為性，這個比較複雜，現在時代沒有那麼多偏激存在，就不需要被極端思潮影響，那麼作為極端鬥士的存在，我們必須要批判，來證明自己的正確，以表忠心。
因為時，時間是個偉大的東西，他可以改變很多，比如年歲，外貌，但是也不能改變很多，比如骨子裡面的醜陋，可是被揭示出來的醜陋就讓人很不舒服，饅頭和看熱鬧還在繼續，這樣的事情每天都在發生，比如公交車，但是有人說出來就是不舒服，於是就要批判，就要抹殺，僅此而已。
總結一下吧這是篇雜文，並沒有什麼主題思想，仁者見仁智者見智。不過個人還是很欣賞魯先生的。敢於揭示和宣開總歸是好的，因為骨子裡還是沒變。而穩，平，和，壓倒一切。
牧者還是為牧者，羊還是羊，放牧的草原依然如故，從草水貧瘠到草水肥美如此甚好。
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茫茫的草原我的愛，連綿青山花正開
阿斗不傻
一些人黑魯迅，估計是因為中學老師講魯迅講太多了！不是說，中學老師講哪個作家，大家就會討厭哪個作家嗎？這種人看著魯迅兩個字就大搖其頭。
還有一些人黑魯迅，是因為對魯迅不瞭解，覺得這麼大人物，就應該天然反感。這是一種草根酸葡萄心理在起作用。
第三種黑魯迅的人，是因為和魯迅的見解不合，這個多少情有可原，但之所以不合，恐怕還是缺少真正的理解。
第四種黑魯迅的人是那些被魯迅批評的名人的粉絲，也就是喜歡梁實秋陳西瀅郭沫若之流的人，這種或多或少是居心叵測之輩。也正因為如此，才能理解魯迅在臨死前說的話，人家都說鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善，但他對自己的那些論敵，“一個也不寬恕”，魯迅的這句話讓那些跟他論爭的人，恨得牙癢癢吧。事實上很多例子都證明魯迅的話是非常正確的，充分說明不作死就不會死。不妨八卦一個例子，如後來跑到臺灣去的蘇雪林，在魯迅死不久，還專門寫信給胡適，說是不是應該開始批判魯迅，胡適厚道，覺得不可，但蘇雪林是迫不及待開始了她的罵魯迅職業生涯。不過，後來臺灣那邊也有傳聞，不知道真假，據說蘇雪林似乎有些暗戀魯迅，但最終因愛成恨，所以死咬住魯迅不放手。
最後一種黑魯迅的人，就是被魯迅的文章給刺痛的那種人，這種人也不見是存心，但都是被戳到痛點了吧。魯迅對中國民族劣根性的批評，讓我們如芒在背吧，有幾個人敢說自己沒有阿Q的表現？尤其在今天，已經成了“世界強國”了，一些不理性的人可能就會說了：“還說我們有劣根性？魯迅已經過時了吧！”
西奈山的火柱
因為被魯迅揭瘡疤，揭疼了。
魯迅也算個“噴子”。可是，一口唾沫——呸！不偏不倚，正好吐到臉上。
沒法多舉例，撿我印象深的說倆。
寫臆想別人佔了便宜，自己也要佔便宜的人：
“和尚動得，我動不得？”
口吻太逼真！
可以換成“某某能吃低保，我吃不得？”
其實人家有沒有都不知道。
寫“熱心的”看客：
卻只見一堆人的後背；頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。
惟妙惟肖。
有人想跳樓，“熱心的”看客，也如同許多鴨。而且“呷呷”地叫著。
他站住了，臉上現出歡喜和淒涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：
“老爺！……”
人與人的隔膜，不能更悲涼。
我們雖然未必“閏土”。但總體味過“物是人非”的淒涼。
魯迅把黑暗、醜陋、悲涼，都寫出了。
這會令許多春風得意的人感到不適。
也讓被揭賴瘡疤的人不適。
魯迅這個尖酸刻薄的老頭，到如今，仍然把靈魂最黑暗的東西指給我們看。
閉上眼吧。
莘縣村民
魯迅先生，是偉大的思想巨人、文學巨匠、革命先驅，是中華民族的脊樑。他是一位熱忱的、勇敢的愛國者與革命鬥士。魯迅先生，是非常憂國憂民的大文豪、大作家，思想深邃，見解獨到，對中國人的習性瞭如指掌，敢於批判黑暗的舊社會亂象，勇於同反動派、偽君子、流氓小人、文痞文渣作鬥爭。魯迅先生，是中國的驕傲，是屹立千秋的豐碑，是雄視東方的文化高峰。他是一個正直的人、風趣的人，善良、直爽、慷慨，關心青年成長，救助老弱病殘。他嫉惡如仇，才華橫溢，文筆十分優美，而且犀利潑辣，警醒深刻，引人深思。
凡是辱罵、詆譭、攻擊魯迅先生的人，皆是卑鄙無恥、不仁不義、投機倒把、男盜女娼、禽獸不如的偽君子、小人、流氓無賴。黑魯迅先生的那夥人渣，正是魯迅先生所罵之人，凡書中所記之卑劣行徑、無恥勾當，全乾了；它們醜行敗露，所以忌恨魯迅，恨不得除之而後快，就想出一條陰謀詭計，來抹黑魯迅、誣陷魯迅，用謠言來中傷一位先賢文豪。那些人渣的手段，真惡毒，簡直喪心病狂、泯滅人性。
魯迅先生，一代思想文化偉人，對中華兒女影響深遠，貢獻巨大。
懷念魯迅，敬畏魯迅…
魯迅先生，流芳百世，永垂不朽。他如宇宙之太陽，照亮人間，遍灑光輝，使萬物茁壯成長！
湛雲居士朱曉風
但凡骨子軟的都怕魯迅，所以要借黑魯迅來以示自己的不軟！1940年毛澤東主席在他著名著作《新民主主義論》一文中讚揚魯迅先生為“最偉大和最英勇的旗手”！現在有些或做了虧心事，或有了點“丹書鐵眷”，也或父母沒給而國家給了他(她)點學識資本，尾巴就翹起來了！哪還知天高地厚呀？哪還知厚恥無恥啊？天下老子第一嘛！一一這種人，這類人，顯風快，死得也快！因為他們(她們)的本性是一一同樣如同魯迅先生在日本留學時所看的那本電影裡的中國麻木不仁的看客：看著日俄槍殺中國人了，而圍觀的全是中國人！中國的麻木不仁者！只知道顯擺而不知正義與邪惡！
曾有某名校的教授，大概是自己寫了一手好字，乘了祖上的威風，得了諸如“中國書法家"類的頭銜等等，不得了了，竟說魯迅先生的書法也“不是書法”了。郭沫若盛讚魯迅先生的書法是從宋唐晉魏展開的，而某中國書法家諷刺魯迅先“不是書法的田某人還活著，才活了幾十年，豈不讓世人笑掉牙？你究競有多大才啊？你究競是來自何方“書巫書妖”啊？書法練得連中國家都不認得了吧？！一旦戰爭來臨，你的骨頭有沒有魯迅先生的百分之一硬啊？
中國有些人一旦享久了和平就會忘掉了為和平而戰的先驅和歷史一一這是一種悲哀！魯迅先生為了新民民主義革命、為了推翻舊制與三座壓在中國人民頭上的大山、為了有一個嶄新的新中國一一嘔心瀝血，至死還在病榻上為共產黨搖旗吶喊！
中國的某些狂妄的蛀蟲們也許會蛻變成另一種形式的蛹了，似要把中國精神攻垮嗎？！想讓你們這些黑魯迅者上臺當主角表演嗎？那不成！人民不答應！人民決不會答應的！！
