亦千丶
方舟子先生有一句名言，“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人”。他生平写了一堆书，都没人看，唯独这么一句训话倒是流传很广。这大概也能说明，此话代表了眼下很多人的心声吧。
在他的意见中，鲁迅差不多就是圣洁的化身，但凡和他过不去的，就是无耻宵小。 一个外国人，竟能如此礼敬我中国前贤，其国际主义精神倒也是感人至深的——虽然我是没骂过鲁迅的真小人，对他的话有着愚不可及的不以为然。
鲁迅在中国，一直都是很大的话题。他生前身后，清光四射，始终摆脱不了政治的纠缠。 曾经有数十年，他被权力者借用扶上政治神坛，万众瞩目，没有任何人胆敢非议一二。而在同时的对岸他又是被封杀的对象。
1980年代以后，他才慢慢走下神坛。到了90年代，其实连上方都对他的态度转向冷淡，甚至有些回避，完全消极处理。入选教科书的文章该撤的撤，关于这个人能不提的也不想再提，透着一股暧昧的冷漠。这其实也不难理解，天下已定，畛域分明，曾经阔气的只想安稳，正在阔气的要维持现状，鲁迅那样的思想，就知道批判，就知道改革，就知道揭疤，整天投枪匕首喊打喊杀的，你说会有牧民者喜欢吗？
我们今天读鲁迅，依然会觉得他好像还活在我们当下的中国，他对现实问题的理解和批判，言犹在耳。但是另一方面， 鲁迅仿佛真的被历史和现实有意冻结了，不再与“圣教同源”，不再是“为王前驱”。所以，倘要真的深入讨论“为什么那么多人黑鲁迅”，我觉得首先需要提到的是，对鲁迅的好恶表达，你若认为是某些个体推动的结果，那就是用简单的逻辑和思维去考虑中国问题。鲁迅声名的升降起伏，永远都无法摆脱政治之索的羁绊。
我们的文化，常常是昨日如斯，今日如斯，明日也如斯。古人所谓“召民之路，在上之所好恶”，世事如此，鲁老走下神坛，甚或受点冤屈，是必然的。诬否且不论，这是一个有关舆情、国情、权术的总归因。
至于到具体环境，有人不喜欢鲁迅，觉得他让人不舒服，甚至动辄谩骂他，诬琢诬谤，也是人之常情。人类至今还没有一个名人，可以让所有人爱戴，不受点不白之冤。一辈子做好人都做到耶稣那份上了，不还是被钉在十字架上。有人欢喜有人骂，反倒是社会多元、开明的好事。
这些个体的人，不喜欢鲁迅，据说还会黑他，追溯原因，无非要么是逆反心理，要么人云亦云，要么是隔膜所致，要么是立场差异，要么就是有意颠覆过去武断而强迫的话语方式，不出此五种。要说“别有用心”，倒是说不上的，因为鲁迅近20年基本就是意识形态的边缘人物，要靠黑他达成某种“居心”，相当于专程跑去荒山野岭拐弯抹角儿放一个小小的烟雾弹，我倒觉得不是黑鲁迅的人有什么毛病，而是还会这么想、还一腔悲怨的朋友不免戏精附身，脑子太煞费周章了。这等人，平日里有人和他看法相异，就有刺股之痛，就要嚎丧指人为反动逆党，其猜疑阴险的“居心”倒是深沟高垒，正与鲁迅思想相反的。天下多事，也往往源于有人偏好诛心大法，以己律人以理杀人。
真的，有人不喜欢鲁迅，甚至骂他，真的不需要你玻璃心急火攻心。任何公民，对于一个已逝作家，是爱是憎，或吹或黑，都是他的权利——我们小民的思想言行有这个自由裁量权利其实也不过才40年，没必要急脱脱跪迎奉还。一个民族的名人，即便到了伟大的程度，有人真心爱戴恭维固然是皆大欢喜，但是若能容许有人不问青红皂白挟有仇隙碎话几句，骂骂几句，也许更能见出文明、自信、成熟与宽容吧。况且，谚云“树大自直”，我也没见过历史上有名副其实的名人是可以被骂倒的。
也就是说，黑鲁迅，当然挺无聊，有伤口德，但也不是多大的事，没必要上纲上线。如果有人讨厌鲁迅，你非得强迫人家爱他；亦或你崇拜鲁迅，偏偏有力量命令你不得如此，其实才真算是问题。
鲁迅是非被黑，是否被爱戴，其实都是无关紧要的浮名虚誉之事。更为核心的是，鲁迅所提出的中国问题是否已经解决，鲁迅其人的精神是否传续下来。
我们遵奉一个作家、思想家，重点不是去膜拜这个一个人，去竭力肃清所有关于他的非议，人家肉身已灭墓木已拱，把他乔装打扮的再完美靓丽也没多大意思。这种表皮浅薄的偶像崇拜，看似忠心耿耿，其实无知无趣，只是时代流行色的一个俘虏，甚或说的严重点，不过就是在玩弄。
鲁迅从不试图收编粉丝，他最大的希望是中国人可以成为一个独立的人。你可以独立地对他作出自己的判断，可以称赞他，可以信服他，可以批评他，可以否定他，他不会介意这些。我们读鲁迅，最终目的也是走出鲁迅，更走出他当年为之绝望的现代中国。
也就是说，我们遵奉他，核心在于继承他的精神，想其所想，思其所思。比如他的那种温情，那种爱意，那种悲悯，那种对于弱势群体的关怀；比如他那种批判的独立意识，那种直面中国现实问题的勇气，那种不断警惕我们在选择中不要乐于当奴隶的呐喊等等，我们学习了，意识到了，继承下来了，进而以鲁迅为参照，关注现实，改变现实，其实才是感受鲁迅、阅读鲁迅、研究鲁迅、尊重鲁迅、最后超越鲁迅的核心要义。
所以，鲁迅被黑的里焦外嫩，我也没觉得有什么，身后是非谁管得，不朽的终究不朽。反倒是鲁迅当年那些感慨系之的妄议，至今还可以就今论今，才是让我感到悚然的：有一种黑，竟然是中国无数旧魂灵略七八十年下来都湔洗不掉的。
2018，11，29，饭后闲谈
刘愚愚
记得上高中有一次月考，我的作文就是一顿骂鲁迅，说他只会揭露社会的阴暗面。后来这篇作文得了0分，还被老师叫到办公室一顿臭骂，说我脑子有病，骂谁不行偏要骂鲁迅。其实我并不讨厌鲁迅，只是当时逆反心理太强烈。但最近几年，鲁迅文章在课本逐渐减少。
我们对鲁迅的评价是文学家，思想家，革命战士等等。因为他的文章揭露了当时赤裸裸吃人的社会，统治阶级对平民的暴政，还有那些冷漠麻木的人群……
俗话说，敌人的敌人就是朋友。因为鲁迅揭露了前一个政权的阴暗面，恰恰反证了新政权的清明与合法性。所以鲁迅在文坛上更神化了。
鲁迅真正高明的地方在于，他已经抛开了政权与社会的缚束，站在了更高，更人性的角度去审视社会，而那些把他封神的人，也发现他描述的吃人的社会不止是当时那个旧社会，那些冷漠麻木的人也不仅仅是当时的人……
这样会使些人感到难堪甚至是担忧，自然要把他拉下神坛
羊啸天106466231
为什么有那么多人黑鲁迅？
回答这个问题前，请诸位先听一个小故事:
有一个和鲁迅同时代的人，是位作家，而且是位女作家，叫苏雪林。在她羽翼未丰，尚未成名之前，把鲁迅视若神明般的存在，恨不得拜在鲁迅的脚趾下，做一个虔诚的卑奴...但鲁迅死后，尸骨未寒，就迫不及待，跳出来咒骂鲁迅，她当时给胡适写信，准备联合战线，对鲁迅来一场彻底的清算。好在胡适是个厚道人，且骨子的三观跟鲁迅一致，没同意。但苏雪林一意孤行，穷其一生的精力，把诅咒鲁迅当成终生职业。为什么？听说是有次社交场所，鲁迅待慢了她...所以宁可得罪君子，也不得罪小人！
鲁迅生活的年代，正值中国最黑暗时期，他又是新文化的一面旗帜，尤其对社会的暗黑，人性深处的恶，揭露得最为彻底。鲁迅的灵魂是痛苦的，性格又极为耿直，在当时的文坛，鲁迅文章犹如投枪和匕首，短，平，快地刺伤了好多”正人君子”丑陋的灵魂，无情地脱下了他们的遮羞布，让他们丑态，赤条条地晒在太阳底下...你说，鲁迅是不是得罪了许多人？这些人是不是要黑鲁迅？
其实，鲁迅的性格，怪可爱的。他一生学不会园滑，临死都任性。有人说，鸟之将死，其声亦哀；人之将死，其言亦善。可鲁迅绝不！
鲁迅说:”我的怨敌可谓多矣！可我一个都不宽怒！”
这就是鲁迅！
中国的民族魂！
谭明庆AbeI
鲁迅先生、不论任何时代任何人都不能黑！黑鲁迅者、人民群众恒唾之！
理由如下：①鲁迅先生作为反封建、反愚昧、反黑暗、一个前无古人、后无来者的以笔为刀地圣斗士、无人能及、不论康梁之流，抑或是胡适之、郭沫若之辈、都是不能与之相提并论地！
②鲁迅的人品无可挑剔、其公而忘私、一心为广大底层群众开民智、启民心、筑民魂、鞠躬尽瘁死而后已的伟大的人格魅力将照耀每一位中国之国民、不是所谓地精英人士、叫兽砖家随便想黑就黑地！广大人民群众不答应！
③黑鲁迅者，都是一些自视甚高、心存私利、目中无公之人士，所做出地卑劣地不道德地勾当！
静言观史个人观点：鲁迅就是广大人民群众灵魂的导师，也是广大人民群众敢于反抗、勇于斗争的引路人！面对一些错误言论、不利于人民的举措、鲁迅先生教导：“敢于直面惨淡人生、敢于面对淋漓鲜血、也要发出正义的声音、维护人民的利益！”
静言观史
一
和鲁迅同时代的叶公超先生曾经说过：骂他的人和被他骂的人，是在没有一个在任何方面和他同等的。
骂鲁迅的人，往往是因为鲁迅先生的文风过于犀利，文中的内容深深的刺伤了他们脆弱的内心。
鲁迅的笔下，曾经有一个孔乙己。他讽刺的是酸臭文人的形象，在现在的文化圈，也不缺乏这样的人。他们活在一个旧的时代里，就像装在套子里的人，很享受在里面的生活，从来都不愿意走出来。
在鲁迅的笔下，还有一个阿Q。在阿Q的身上浓缩了很多中国人的特点和缺点。看到别人比自己强，就说老子祖上也曾经阔过。不管看到什么流行的东西，都想去跟风，却从来没弄清楚流行的到底是什么？最终跟风的阿Q，稀里糊涂被说成了革命党，最终送了命。
在鲁迅的笔下，还有一个带血的馒头。它是用革命党的鲜血蒸出来的馒头，被很多人传为可以治痨病。它照射出许多人心中的麻木和无知，深深的为中国人思想上的落后而感到悲哀。
二
鲁迅先生出生于耕读世家，从小读着四书五经长大。他经历过人世间的沧桑巨变，尝过天底下的人情冷暖。
当他在日本留学的时候，深深为中国人的麻木不仁而愤恨。最后决定弃医从文，用手中的笔当手术刀，来医治中国人心灵和思想上的疾病。
当几千年的扁鹊为蔡桓公看病时，蔡恒公认为自己没有病。当鲁迅把中国人人性中的丑恶给揭露出来的时候，很多人接受不了，就开始怒骂鲁迅。
骂鲁迅的人大多如病入膏肓的蔡桓公，骂着骂着，连同自己本身也被这个社会吞没。
三
黑鲁迅的人，往往是因为他们自己太黑，所以要把鲁迅用墨水涂黑。太平世界，芸芸众生，同比颜色，恰似万只乌鸦。
鲁迅先生以他自己对中国社会的深刻了解，把中国人身上所有的缺点，都毫不留情的给揭了出来。总有一些人衣冠楚楚，到最后被鲁迅先生剥的一一丝不挂，成了皇帝的新装。
他们黑鲁迅，是因为鲁迅是那个敢说真话的小孩。总有一些人，他们自己不说真话，也怕别人说真话和听真话。
用胡适先生的话说，鲁迅先生永远是我们的朋友，不是我们的敌人。他揭露的是整个社会，并没有特指哪个阶层。
新知传习阁
刚看刘愚愚兄大作，甚感叹。这个问题很早就看见，一直没写不过是不想对，一个自己欣赏文人评头论足，刘兄借方舟子话做开场白“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人”，很秀！不过稍许有点别的看法，应改下为“捧胡多为伪君子，捧鲁必是真性情。”![]()
方舟子这个家伙本人很看不上，一天到晚不务正业，以打假，揭秘形式弄几个不痛不痒小虾米，他真要那么勇敢学鲁先生啊，一看硬茬就闪，你说你啊，伪不伪，最后弄个食品问题，狐狸尾巴还是露馅（转基因问题）
明代时，有一群人，以骂为骂，左骂天，右骂地，上骂贪污犯，下骂实干者。这群人就是言官，一骂成名，骨头硬。方不就如此吗？不过骨头不够硬，骂不到位，最后“画虎不成反类犬”俨然成伪人。。。。。
以方做列子，当然是有所指，引出必然是以骂人闻名鲁先生。
先生之骂名，那是上达天听，下抵庶民，左起礼教，右抵民心。真乃古往今来第一骂将，而且言之有物，针针见血。
为何会见血啊，因为该骂啊，不该骂如何能见血？
那么这样的人为何会在时代风云际会之处，在时间长河中波澜起伏，有万众敬仰之时，也有淡淡遗忘冷处理，也有被批驳反对之刻？
原因简单，需要而已，最后鲁先生也成个貌似夜壶玩意。夜壶，拿来能用，丢弃不舍，功能单一，用时非他不可，不用时臭不可闻。
可见用和不用都随心，随性，随时而变。那么这个所谓的心，性，时变化就有很多讲究。
先谈心吧
谈心是件很快乐事情，意味着互相交流，互相表达意见。交流和表达意见的原动力来自，自我认知健全和成熟独立思想，这是心的含义。
伏尔泰说：我不认同你的说法，但是我誓死捍卫你说话的权利。
可惜苏格拉底不是东方人，他的伟大影响不了遥远而又深沉的国度，即遥远，又深沉。遥远来自历史积淀，而深沉来自长久沉默。
沉默者为何沉默，因为无话可说，为何无话可说，因为大多数聪明人都学会啦怎么说话！那怎么说话才是正确的？呵呵哒，这是好问题！
我不知啊！！！！！
之后说说性吧？
先声明，此处不是性爱的性，我基本不写小黄文，各位读者要失望的。
性在中国字里面，用处可多啦，有性爱的性，有性别的性，还有性质的性，这里我要强调是性质的性，那么性质是什么？其实逻辑很明确就是正确性。
性质正确包含的含义在某些领域很有意味，而大多数的正确都是和中性相关，中是个方位词，他代表中间，居中，不能非左即右。
太左往往会坏事，太右往往也会坏事，于是中国人习惯于局中，所以就有所谓中庸之道。
中庸就是性质体现，在中间才能左右逢源，不偏不倚，可上可下，可左可右，四方成活，才是长久之计。
可鲁先生不如此啊，他是个真性情人，而且这性情非常有个性，有个性到爱他的人以他为信仰，恨他的人恨的牙痒痒。
其实很多时候我都在想，先生是如何渡过那些偏激岁月的，后来经过多方查找，发现先生虽然很真性情，很有个性，但是他不是傻瓜，不像海瑞一根筋，他还是有点小聪明的。做事虽然和中庸之道，背道而驰，或者说相去甚远，但是外面还是有点点圆。
于是他活下来了，还活的不错。
最后说说时吧
所谓时，在中国字里面是时间的意思。
时间，时间，代表的当然是岁月的流逝。
同理，在不同的时间段，我们需要不同的信仰，那么评价一个人当然需要放在历史长河之中去咯。与历史长河而言，每个人在不同时代都会有不同评价我举个之前写的文章的列子。
苏联国父列宁同志：在革命岁月是革命导师，在波澜壮阔的斗争时代是奠基人，在死后被称呼为国父，在苏联时期被万人敬仰因为正确性，在苏联解体后被批判，在随后的岁月被理性回归的看待。
那么这一切怎么发生的？
当然是因为思想变化，还有环境的变化。
那么引导这一切发生的根源是什么？无非是理性和表达权在引导下被回归。
被字有讲究！
同理，对待鲁先生也是一样啊，抗争时代需要一种信仰去破除时弊，这个时候一个顽强的斗士形象当然需要无限拔高，建设时期需要一个天不怕地不怕的人，这也是信仰，于是继续宣传，但是到了太平盛世，我们需要的不是破，不是斗，不是激，而是稳，是平，是和。
那么在如此宣扬是否合适？
虽然很多问题的本质还没有变化，可是他已经不适合这个时代啦！
最后回到问题本身，为什么那么多人黑鲁迅。
问题也很好回答，其实我上面都说了
因为心，他们不需要一个真性情的人而是需要会说话的人，在这个时代会说话的人必须为天说点什么，那么说什么比较好又不会对自己有影响，于是就找曾经的标杆开刀呗。
因为性，这个比较复杂，现在时代没有那么多偏激存在，就不需要被极端思潮影响，那么作为极端斗士的存在，我们必须要批判，来证明自己的正确，以表忠心。
因为时，时间是个伟大的东西，他可以改变很多，比如年岁，外貌，但是也不能改变很多，比如骨子里面的丑陋，可是被揭示出来的丑陋就让人很不舒服，馒头和看热闹还在继续，这样的事情每天都在发生，比如公交车，但是有人说出来就是不舒服，于是就要批判，就要抹杀，仅此而已。
总结一下吧这是篇杂文，并没有什么主题思想，仁者见仁智者见智。不过个人还是很欣赏鲁先生的。敢于揭示和宣开总归是好的，因为骨子里还是没变。而稳，平，和，压倒一切。
牧者还是为牧者，羊还是羊，放牧的草原依然如故，从草水贫瘠到草水肥美如此甚好。
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茫茫的草原我的爱，连绵青山花正开
阿斗不傻
一些人黑鲁迅，估计是因为中学老师讲鲁迅讲太多了！不是说，中学老师讲哪个作家，大家就会讨厌哪个作家吗？这种人看着鲁迅两个字就大摇其头。
还有一些人黑鲁迅，是因为对鲁迅不了解，觉得这么大人物，就应该天然反感。这是一种草根酸葡萄心理在起作用。
第三种黑鲁迅的人，是因为和鲁迅的见解不合，这个多少情有可原，但之所以不合，恐怕还是缺少真正的理解。
第四种黑鲁迅的人是那些被鲁迅批评的名人的粉丝，也就是喜欢梁实秋陈西滢郭沫若之流的人，这种或多或少是居心叵测之辈。也正因为如此，才能理解鲁迅在临死前说的话，人家都说鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善，但他对自己的那些论敌，“一个也不宽恕”，鲁迅的这句话让那些跟他论争的人，恨得牙痒痒吧。事实上很多例子都证明鲁迅的话是非常正确的，充分说明不作死就不会死。不妨八卦一个例子，如后来跑到台湾去的苏雪林，在鲁迅死不久，还专门写信给胡适，说是不是应该开始批判鲁迅，胡适厚道，觉得不可，但苏雪林是迫不及待开始了她的骂鲁迅职业生涯。不过，后来台湾那边也有传闻，不知道真假，据说苏雪林似乎有些暗恋鲁迅，但最终因爱成恨，所以死咬住鲁迅不放手。
最后一种黑鲁迅的人，就是被鲁迅的文章给刺痛的那种人，这种人也不见是存心，但都是被戳到痛点了吧。鲁迅对中国民族劣根性的批评，让我们如芒在背吧，有几个人敢说自己没有阿Q的表现？尤其在今天，已经成了“世界强国”了，一些不理性的人可能就会说了：“还说我们有劣根性？鲁迅已经过时了吧！”
西奈山的火柱
因为被鲁迅揭疮疤，揭疼了。
鲁迅也算个“喷子”。可是，一口唾沫——呸！不偏不倚，正好吐到脸上。
没法多举例，捡我印象深的说俩。
写臆想别人占了便宜，自己也要占便宜的人：
“和尚动得，我动不得？”
口吻太逼真！
可以换成“某某能吃低保，我吃不得？”
其实人家有没有都不知道。
写“热心的”看客：
却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
惟妙惟肖。
有人想跳楼，“热心的”看客，也如同许多鸭。而且“呷呷”地叫着。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
人与人的隔膜，不能更悲凉。
我们虽然未必“闰土”。但总体味过“物是人非”的凄凉。
鲁迅把黑暗、丑陋、悲凉，都写出了。
这会令许多春风得意的人感到不适。
也让被揭赖疮疤的人不适。
鲁迅这个尖酸刻薄的老头，到如今，仍然把灵魂最黑暗的东西指给我们看。
闭上眼吧。
莘县村民
鲁迅先生，是伟大的思想巨人、文学巨匠、革命先驱，是中华民族的脊梁。他是一位热忱的、勇敢的爱国者与革命斗士。鲁迅先生，是非常忧国忧民的大文豪、大作家，思想深邃，见解独到，对中国人的习性了如指掌，敢于批判黑暗的旧社会乱象，勇于同反动派、伪君子、流氓小人、文痞文渣作斗争。鲁迅先生，是中国的骄傲，是屹立千秋的丰碑，是雄视东方的文化高峰。他是一个正直的人、风趣的人，善良、直爽、慷慨，关心青年成长，救助老弱病残。他嫉恶如仇，才华横溢，文笔十分优美，而且犀利泼辣，警醒深刻，引人深思。
凡是辱骂、诋毁、攻击鲁迅先生的人，皆是卑鄙无耻、不仁不义、投机倒把、男盗女娼、禽兽不如的伪君子、小人、流氓无赖。黑鲁迅先生的那伙人渣，正是鲁迅先生所骂之人，凡书中所记之卑劣行径、无耻勾当，全干了；它们丑行败露，所以忌恨鲁迅，恨不得除之而后快，就想出一条阴谋诡计，来抹黑鲁迅、诬陷鲁迅，用谣言来中伤一位先贤文豪。那些人渣的手段，真恶毒，简直丧心病狂、泯灭人性。
鲁迅先生，一代思想文化伟人，对中华儿女影响深远，贡献巨大。
怀念鲁迅，敬畏鲁迅…
鲁迅先生，流芳百世，永垂不朽。他如宇宙之太阳，照亮人间，遍洒光辉，使万物茁壮成长！
湛云居士朱晓风
但凡骨子软的都怕鲁迅，所以要借黑鲁迅来以示自己的不软！1940年毛泽东主席在他著名著作《新民主主义论》一文中赞扬鲁迅先生为“最伟大和最英勇的旗手”！现在有些或做了亏心事，或有了点“丹书铁眷”，也或父母没给而国家给了他(她)点学识资本，尾巴就翘起来了！哪还知天高地厚呀？哪还知厚耻无耻啊？天下老子第一嘛！一一这种人，这类人，显风快，死得也快！因为他们(她们)的本性是一一同样如同鲁迅先生在日本留学时所看的那本电影里的中国麻木不仁的看客：看着日俄枪杀中国人了，而围观的全是中国人！中国的麻木不仁者！只知道显摆而不知正义与邪恶！
曾有某名校的教授，大概是自己写了一手好字，乘了祖上的威风，得了诸如“中国书法家"类的头衔等等，不得了了，竟说鲁迅先生的书法也“不是书法”了。郭沫若盛赞鲁迅先生的书法是从宋唐晋魏展开的，而某中国书法家讽刺鲁迅先“不是书法的田某人还活着，才活了几十年，岂不让世人笑掉牙？你究竞有多大才啊？你究竞是来自何方“书巫书妖”啊？书法练得连中国家都不认得了吧？！一旦战争来临，你的骨头有没有鲁迅先生的百分之一硬啊？
中国有些人一旦享久了和平就会忘掉了为和平而战的先驱和历史一一这是一种悲哀！鲁迅先生为了新民民主义革命、为了推翻旧制与三座压在中国人民头上的大山、为了有一个崭新的新中国一一呕心沥血，至死还在病榻上为共产党摇旗呐喊！
中国的某些狂妄的蛀虫们也许会蜕变成另一种形式的蛹了，似要把中国精神攻垮吗？！想让你们这些黑鲁迅者上台当主角表演吗？那不成！人民不答应！人民决不会答应的！！
