我国第一位圣人留下的，世界第一书，超越西方圣经
中国历史上，被称呼为圣人的一共有“八圣”，这八位圣人在教育、科技、武艺方面，给现在的社会发展都带来了不可估量的基础。而其中有一位圣人，不光是这“八圣”之首，更是留下一本超越了西方圣经的传世之作，在当今世界都被誉为“世界第一书”！他就是春秋时期的第一位圣人——老子(李耳)所撰写的《道德经》。
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为当时各家诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章 。
《道德经》主要论述"道"与"德"，"道"不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法"德"不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，“德”是基础，“道”是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去"修道"。所以修"德"是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的。修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺"德"不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
“道法自然“
《道德经》主题思想就是“道法自然“，这种思想讲的不光是出家修行，更是日常生活中一种为人处世的一个基础。"道法自然"作为《道德经》中老子思想的精华。"道"作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。"德"是"道"在伦常领域的发展与表现。"道"与"法"在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。"法"应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
在哲学上，"道"是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德行。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由"物理至哲学至伦理至政治"的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
而在当今世界上，《道德经》更是被翻译成世界各国版本，相比于西方的《圣经》来说，《道德经》更加的切合实际，能够帮助人提升修养，塑造德行。而西方的《圣经》其实就西方的学者解释，这都只是一本神话和诗歌的集合体，更多的是赞美心中的信仰，并不能提升个人日常的修养及德行。
这也是《道德经》为什么能够比《圣经》在推广和影响力更广的一个方面，当然，这个方面主要是讲到，西方国家中能看懂，有时间研究的这类高层人物。而在中国《道德经》早已经在历史的长河中，被我们的先辈烙印在我们的血肉之中了！
閱讀更多 今書古風 的文章
