漫漫骨灰级
这个“最恨生在帝王家”，我的看法说法不严谨，若是改为最恨生在不能踏踏实实做帝王的帝王家，可能更准确，哈哈！
本来法家是认为这世上就皇帝最大，所谓皇权至高无上。后来董仲舒独尊儒术，在皇帝至上的上面又整了个天道，意思就是皇帝若是工作做不好，就会有老天爷扣他奖金甚至解雇他。当然大家都知道，这种小事通常老天爷不稀得干，都是咱们自己帮老天爷做了。
所以问题就是，历代大儒没人能解释天道到底是个什么具体的东东，尽是一些虚无缥缈的论点。那么一些人就觉得凭什么天道就只保佑皇帝家？他是你们家养的啊？我家就不能也和天道搞好关系，逆袭上位么？
这就造成中国的王朝兴替，绝大部分都伴随着鲜血和杀戮，形成了不把你干掉打翻，就无我出头之日的朴素思想。
而作为帝王，乃家国天下。家既是国，国既是家，两者互为表里，不可分割。普通人家兄弟姊妹多了，为了爹妈喜欢谁、偏袒谁还会闹别扭，分家产也是各施奇谋反目相向，更何况广有四海的皇帝家？
所以，最恨生在帝王家，只是这哥们儿没捞到与“帝王家”这一称号相匹配的实惠，反而承担了后果之故。
路边石家国心
“最恨生在帝王家”这句话，出自南北朝时代，年仅十岁的刘宋皇族刘子鸾临死前的遗言，原话更叫人泪奔：愿生不复帝王家——下辈子，我绝不要生在帝王家。
这句泪奔遗言背后，就是当时刘宋王朝，一场空前血腥的杀戮。
刘子鸾，是刘宋孝武帝的第八个儿子，由于母亲得宠且自己天资聪颖，他自幼就深得宋孝武帝的宠爱，五岁时就得封王位，后来又身兼徐州刺史领南琅琊太守。等于是一个还没读小学的小孩，就手握北方军事行政大权，典型“含着金钥匙出生”。如此好命，为何要喊“不生在帝王家”？因为父亲宋孝武帝去世后，他摊上了一个出名凶残的“皇帝哥哥”：刘宋废帝刘子业。
刘子业，十六岁即位的刘宋皇帝，别看登基时年龄小，却是个出名凶狠残暴人物。当年做皇子时，他就以荒淫残暴著称，宋孝武帝一度打过换太子主意，让刘子鸾来替代他。待到刘子业登基，血雨腥风立刻刮遍。登基后没多久，就把父亲宋孝武帝生前的托孤重臣江夏王刘义恭（刘子业的叔祖父）全家杀死。他的几个叔父刘休仁刘彧刘休佑等人，更被他抓起来囚禁，像对猪狗一样折磨。刘休仁的母亲杨太妃，甚至被他安排手下将军强暴，受尽各种折磨。
摊上这样一个嗜血暴君，刘子鸾的处境也可想而知。刘子业登基后，立刻给刘子鸾下诏书，命他自行了断。悲愤的刘子鸾无可奈何，临终前发出了这句悲声：愿生不复帝王家。
而在刘子业在位的年代里，受苦的又何止是这些“生在帝王家”的皇族们。整天忙着享乐杀戮的刘子业，国家大事当然荒废，民间饥荒连年，粮食价格飞涨。甚至就连官府铸造的钱币都失去了公信力，每次上市后，民间都疯狂仿制，整个国家都变得一团糟。虽然荒淫的刘子业，很快就被叔叔刘彧推翻，但夺了皇权的刘彧（宋明帝）也是变本加厉，继续疯狂杀戮瞎糟。当年英雄盖世的刘裕创建的刘宋王朝，就这样悲惨衰败。
比起帝王家的杀戮来，生在刘宋末年，那样一个恐怖的时代，才是真正的不幸。
历史风云录
在古代封建社会，人都被分成三六九等，社会地位千差万别。
平民百姓想要决绝温饱问题都是很困难的，唯一的出路只有读书老去功名才有出头之路。
帝王是社会的最顶层，他们有着最好的物质条件，最优越的环境，按理说，人生至此，夫复何求？为什么还有人发出这种声音呢，这不是身在福中不知福吗，其实不尽然。
在过去的社会，人口是增长家庭收入的主要来源，有了劳动力才有更多的收入，平明百姓如此，帝王之家更甚，何况皇帝哪个不是妻妾成群，这个家庭人员就更加庞大了。
皇室家庭，出生就需要学习知识，礼仪等多个项目，平日里的一言一行都要严格遵守规矩，吃饭睡觉，衣食住行等都不可按照自己的意愿形式。
男子是要竞选太子，几百人中只会有一个继承人，从小他们就各自形成自己的派系。争权夺利的竞争是很残酷的，他们没有追求自己喜欢的东西的权利，如果不争权，会被视为没出息，有有多少人，手足相残！
女子往往被拿来当做政治的牺牲品，联姻是最常见的。婚事是被指定的，没有自主选择的权利。
这些帝王家的小孩，就好比笼中的金丝雀一样，没有自由，时刻也不能放松。
追求自由是从古至今一直在做的事情，帝王家的孩子心底一样哪怕是生在寻常百姓家，好歹还有一丝一毫追求自由的希望。可是他们若果真的能习惯贫穷困苦了，难道就不向往锦衣玉食？
恨生帝王家。这是他们渴望自由，想要放飞自我发出的感慨。但是城里的人想出来，城外的人想进去，当局者迷吧。
字里行间的梦
翻开历史的篇章，每每阅读每一个历史片段，就会发现看历史不是用简单的笔墨写成的，更多的是用泪水和血水浇筑而成的，入眼而来的全是沾满血水的黄叶，充满了阴谋诡计、无情的权利、嗜血的獠牙、贪婪地人性......新安王刘子鸾被杀时只有十岁，悲愤的说出“愿后身不再生于帝王家”。末代皇帝顺帝在被杀之前也曾说“愿生生世世不再生于帝王家”高大的城墙里边有的不仅仅是荣华富贵，更多是权利之下笼罩的恐怖的阴霾，有多少人会愿意生在帝王家呢？
至高无上的皇权，悲惨的帝王人生。万人之上的皇帝，普天之下莫非王土，拥有的可能是最荒凉不幸的人生，权力至高无上，为了争夺那无比荣耀，毒死父皇，逼害声母，残杀兄弟......一幕幕的背后，是个人的无奈，雍正的九王夺嫡，康熙的十五个皇子的悲惨命运，没有一个人善终。王莽的粉墨登场，迷恋权力，使人成鬼。曹髦，高贵的烈士。李煜的一辈子，又是造化弄人，他想做的不过是一个平凡人，何坚，死于宽容泛滥......一代又一代的帝王，处于权力的漩涡之中，又有谁能独善其身，历史的进程中，更多的是个人的无奈，小人物的悲惨。
最是无情帝王家，多少女人空流泪。三宫六院，多少嫔妃，多少女人悲凉凄惨的度过一生，有多位女人是为了生计 ，为了父亲家族被迫进入深深大院，凄凄惨惨戚戚，“唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙”漫长的封建社会里，多少女人禁锢深宫，葬送自己的青春，宫斗剧的热播，女人们的后宫又何尝不是一场权力的战场，汉武帝一生挚爱的四个女人，为何难以善终。空流泪，空悲叹。
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帝王儿女的命运，注定属于权力。奈何生在帝王家，阿哥们从小注定要走上权力的争夺，公主格格又有多少被迫去和亲，去远嫁边疆，政治权利之下的婚姻又有多少不为人知的秘密，你不能拥有普通人的爱恨情愁，你不能平平凡凡的度过一生，你所承载的只能是家国大业，看看《延禧攻略》里的皇后，多么悲惨的的一生，为了皇上抛弃本真的自己，羡慕丫鬟的率真，荣华富贵的背后，早已是失去本真的自我，奈何生在帝王家，就不能只有自己，有的只能是家国。 高高的城墙，筑起的不仅仅是贫穷与富有，锁住的不仅仅是一个人的人生，看似锦衣玉食、歌舞升平的背后，更多的是人性的悲哀，多少人在苟且卑微的活着，他们想拥有的不过是一个任性的大笑、普通人的爱恨情仇，承载的太多，必定付出的更多，欲带皇冠，必承其重，生在帝王，其重必当。愿生生世世不再生在帝王家！
国风新时代
翔娱
为什么最恨？
因为人身不自由。
男子为争权夺势挣得头破血流，甚至了了卿卿性命。
而女子下嫁也是一百个不情愿，即便是下架也是情非得已，非自己所情愿。
人常说，高处不胜寒，没有门当户对，怎么有心甘情愿的自由幸福。
一个朝代不倒闭，还好，如果灭朝，那将是命运更加悲惨，这时，真的还不如一平常百姓家。
最为孰知的北宋灭亡，那宫中贵人悲惨的遭遇，让人不寒而栗。
古今中外，皆如此。
常十萬
中国历史上从第一个封建王朝秦开始，这种喋血的宫廷斗争从未停止过。秦二世胡亥残忍地杀光了他的33个兄弟姐妹，为以后的封建王朝开了一个残酷的先河。其后每朝每代都有类似的剧情发生，在此就不一一列举了。总之，这种喋血的宫斗司空见惯，既便你是最后的幸运儿，更要处心积虑地维护自己的王位，想过平常日子都难以如愿。所以古人才会有“最恨生在帝王家”的感慨。
九品墨香
帝王之家的痛是精神、自由之痛，这比贫困之痛更加令人痛苦绝望。
二者的共同点是对不如意的现状无能为力。但是，穷人可以有阿Q精神胜利法麻痹神经，生活得过且过，皇室成员却始终有鞭子在后面抽打着，让他无法逃避。抉择往往意味着舍弃某些利益，得罪某些人。我记得一个皇帝为了皇位杀了自己的所有兄弟，类似的事例很常见。皇室成员争权夺利异常惨烈，这里只有尔虞我诈，人人自危，缺少淳朴善良同情博爱那些美好的情感。王室虽然衣食无忧，但精神上却高度紧张。本质上说，精神上的痛苦才是真正的痛苦，所以，王室这种放不下的精神痛苦，要比民间不求奢望的痛苦更加严重，因精神压力自杀的几率也更高。
缔造新社会
＂最恨生在帝王家＂这句话在古代不是指的所有帝王家的子女，而是有作为、受人爱戴的、尊敬的帝王家。为什么这些帝王家的子女有这种想法？都是由于这些帝王统治的需要，严格要求其子女，不能相普通百姓家子女一样，生活自由，想到那里就要那里，想干什么就干什么。他们对子女的要求，都有一套严格的管理制度，毎天做什么，不让做什么都有规定，由不得自己安排。他们的子女在成长过程中，失去了自由，一切生活起居、活动都有人安排监督。所以他们的子女都感到生在帝王家还不如生在普通百姓家。但对于一些昏君而言，本身就昏庸、腐败，那有心意管理自己的子女，他们的子女就管理松些，也没有觉得生在帝王家有什么不好，反而放荡，无拘无束。
随着历史的发展，这句话也不单单指帝王家了，泛指那些家教比较严的大家人家的子女，有些大家人家的子女由于家庭教育太严，子女没有个人的自由空间，想什么？做什么?都必须经过父母及管家的同意才能。从而他们就会用＂最恨生在帝王家＂来形容自己的处境。
张兴193886045
为什么古人‘最恨生在帝王家’呢？最主要原因就是:宫庭斗争，政治斗争，说到底就权利的斗争，很多亲人都可能成为权利斗争的牺牲品。就像蜜蜂箱里的蜜蜂一样，一箱只能有一个王子。一旦出现变化，政治上的斗争就开始了，亲人之间便开始杀戮，甚至发生大的战争，民不聊生。所以古人最恨生在帝王家。
