在道家文化里,数字有什么意义?

一郭说


这个问题太棒了,下面表达一下我的一些观点。

在正式说观点之前,我要告诉大家三个前提:第一,老子是一位特别睿智而富有幽默感的老头儿;第二,不要把《道德经》和《易经》对照解读;第三,该文只从《道德经》角度去阐述数字。

道德经第十章出现了第一个数字:载营魄抱一,能无离乎?这里的“一”做“合为一体”理解。老子从“一”开始抖机灵,告诉我们一就是一,浑然一体即为一,什么?你还不理解?下一章紧接着说“三十輻共一穀”,车轮上的结构,三十个车輻插在一个穀上,呈放射状,这个穀就是一,这下是不是就明白了?

老子怕人多想,又紧接着在第十二章谈到五色、五音、五味,这里的数字可是实实在在的五,没有引申义,这回你就不多想了吧?老子又怕人过于强调一的数字意义,于是在之后的篇幅中,开始逐步强调一的状态意义,“故复混而为一”、“是以圣人抱一为天下式”等等。

简单来讲,在道德经出现的数字中,一是强调状态,其他所有数字都是强调数量。

大家都熟悉的“道生一,一生二,二生三,三生万物”其实是出现在《德经》里面的,在第四十二章,也就是说老子在前面已经论述了许多关于数字的话,直到这里才相当于做了一次总结,顺应人的阅读理解习惯。

道生一,指的是浑然一体的大道或总规律,故“昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一而以为正。”

一生二,指的是阴阳、无有等所有的矛盾关系,故“无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓”,又故“万物负阴而抱阳”。

二生三,指的是矛盾关系非静止不变,而是有力量在推动,矛盾是载体,是二,但是三就有两层含义,就像是一男一女必须发生关系了才能生孩子,一男一女加上性关系,这属于三,一男一女发生性关系后生了孩子,这个孩子也属于三。故“万物负阴而抱阳, 冲气以为和”这里的一阴一阳一冲气就是三。

三生万物,指的是“万物作焉而不辞”,既然有了矛盾关系和促进矛盾关系发展的力量,那么就会产生更多的关系,像爆炸起源说一样,一次爆炸引起宇宙内部各种结构各种物质发生变化,最终衍生出万物。

最后总结一下,道家文化中,数字有的是实数有的是虚数,不可一概而论,你读经自然有自己的理解,就按照你自己的理解方式去读吧,能做到了然于胸浑然一体最好。


90酷读国学


“象、数、理”,《易经》认为宇宙是数字的综合体,一切皆为数字,没有什么这山那河,那什么动物、植物的概念。数字是“有生命”的,它可不止我们想到的,看到的领域,打电话靠的是数字,电视图像传输靠的也是数字,一切的一切都是数字的!打雷闪电是数字、特拉斯无线电弧充电也是数字、生病了是数字的变化、火山爆发是数字的积聚,“占卜”靠的也是宇宙间的数字交叉关系。《易经》把数字定性为“术”,也就是魔幻数字!数字与数字之间按它固有的规律运动着,它们互有交叉、互相影响,形成我们看到的这个大千世界!如果人类继续进步,最终我们还是发现落后于《易经》理论若干年,总之《易经》的前瞻性理论就是,“宇宙是数字的”!


枫林桥1


在现代数学里面,数字是非常严谨且富于逻辑的一门重要科学,是研究数量、空间、结构等重要的载体。在道教文化里面有着不一样的诠释。道家十数”就是构 成道教文化的根本,如果想要了解传统文化,道家十数不可不知!

零:无

一:一元之数,万物开泰。

二:两仪之数,混沌未开。

三:三才即天、地、人。

四:四象之数,待于生发。

五:五行之数,循环相生。

六:六爻之数,发展变化。

七:七星七政之数,吉星照耀

八:八卦之数,无穷无尽

九:九宫大成之数,蕴涵凶险


龙叔读易


在道家文化里,数字是演绎宇宙物质的表现形式,万物皆有定数,著名的易经对宇宙的客观认识是,无极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,依次类推万物皆空却是一个数字变化的过程。这跟宇宙大爆理论有异曲同工的惊人相似之处,用数字解释了事物发展的客观规律。但是,古代的道家思想与现代科学理论走的不是一条路,道家思想属哲学思维体系,用传统的旧观念认识世界,数字的含义有吉凶之分,如一三五七九为奇数,二四六八十为偶数,奇为阳,偶为阴,阴阳相克延伸出十二生肖,二十四节气,八八六十四卦。奇数代表正能量,偶数代表吉祥,这不是简单的数字游戏,有一定的科学道理。


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胡说一下啊🐦

道曰元(0)

道生一,曰太极

一生二,曰阴阳

二生三,曰三才(天地人)

天旋地转,曰四季

四时流转,曰五行

天一生水,地六成之

七日来复,八卦示现

飞龙在天,九五之尊

亢龙有悔,九九归一。


乌何有之乡


数之于道,

首先是道之源的《易经》,易分数、理、象。以数含理,以理显象。其中的数,就是哲学讲得量变到质变,以数之变来明示人和事物的发展变化。

其次是数在道家内丹功,讲人体之变,这个就复杂了,据说非有门内秘传而难尽知,不得真师仅凭自己看道家丹经,必难解其意,甚至多成错解自误误人,所谓“假传万卷书,真传一句话”,其实也不是一句话,而是系统的实修口诀,所谓“得诀归来好看书”。

再次是数在道家外丹学,炼化外界五金八石等矿物药物的运用,惜外丹部分仅存书而寡见具真传承者,即便偶见也难遇会炼金丹者,疑其几乎失传。推测原理,概以其数而能炼化金丹,助益身心之变耳。

以数明理,从0开始,每一个数字变化都有其易理和修道之理,也有纠结密意。

比如老讲“一生二,二生三,三生万物“,跟“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”是一个道理,换成数来分析理,字面上解释就是,0(无极)变成1(太极),1(太极)变成2(两仪),2(两仪)变成4(四象),4变成8(八卦)。简述如此,再详则为易经64卦之变,可归纳人和万物生生变化之理而得穷尽,以数明理,再进一步详细推演,上等天书如邵雍弟子的听课笔记之《皇极经世书》。

道家数理,每超科学,而反映客观内在原理在其中。


天边的一团云


道家的宇宙学演化,0就是太极,空无一物的“无” ,混沌的大道状态,用图像和符号很难表达,所以古人用一个圈来表示,O 它是混沌,也是混元。是大道最开始最玄妙的状态。有“无”就有“有”的产生,故有道。道的幻化就有所为的太极生两仪。道生一,一生二,二生三,三才(天地人)四象,五行八做九到极。极分阳极和阴极,大众都喜阳极,因为道德经里讲万物负阴而抱阳,活为阳死为阴,喜阳为吉,道学精深,哲理精髓,几句话说不清楚,需要详读研究。



往事孺风


道家文化是中国文化的根,而道家思想当中,“道”的含义是一个终极哲学问题,涉及到了宇宙本体论的最深层次。

而在科技高度发达的今天来看,中国的道家哲学远比西方(包括印度)唯心论、唯物论、有神论、无神论更合理,更先进。

道家经典《老子》中有几段话,高度概括了宇宙本体论的核心内容,比如“万物生于有,有生于无”,道家哲学认为宇宙万物所以有,看似有,其实是从无中而来的。读过霍金的《时间简史》的人都应该知道“宇宙大爆炸理论”的大致内容,该理论认为宇宙诞生于一百四十亿年前的一个密度无限大,体积无限小的“奇点”。

而对于宇宙大爆炸之前的情况,连宇宙之王霍金也是不置可否,甚至他在《时间简史》也只能“推测”可能是神启动了宇宙大爆炸。

而中国的道家哲学,却早就有了一个圆满的解释,《老子》二十五章中讲道“有物混成,先天地生,寂兮!寥兮!独立而不垓(边界之意),(帛书本,流行本有‘周行而不殆’一句)可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反……,……人法地,地法天,天法道,道法自然。

这段话大意是,“道”是先天地而存在的,并且在天地结束以后还将永久存在,道从大而远,由远而反,就这样永远运行下去。比只有起点而不知起点之前是什么的“宇宙大爆炸理论”更圆满的解释了宇宙的本体。不仅如此,中国道家哲学还认为宇宙不是违心的,也不是唯物的,而是心物一元的,物能动心,心也能动物,物能转心,心也能转物,二者相互关联,相互转化!这种思维在中医理论中表现最为具体。

道家思想中对有的描述,有这样一句话中国人大多数都有耳闻,就是“道生一,一生二,二生三,三生万物”,《易经》当中讲“太极生两仪两仪生四象”,《黄帝四经》里面也有“恒先之初,迥同太虚。虚同为一,恒一而止。湿湿梦梦,未有明晦……”。不论是太极,太一还是什么,都是指在宇宙之最初,有一种混而为一的东西,由它而演化万物。太极生阴阳,阴阳和而万物生。

然而宇宙大爆炸理论怎样描述最初的宇宙呢,在宇宙大爆炸最初,宇宙的温度近乎于无限高,物质混而为一,人类现在已经的四种基本力都不存在,霍金在书中称之为“大统一场”。而后在几亿亿分之一秒(到底是多少亿并不重要)之后,由于温度的降低宇宙中开始产生一些最基本的粒子,最为重要的就是电子、质子了(它们是组成天地万物的阴阳两种基本粒子)。再过几分钟以后,温度下降到粒子之间可以突破斥力,形成最初的原子,现今我们可以触手可及的万事万物,都是原子组成的,而不稳定的等离子都在高温环境下存在。

很奇妙的是,两千年前的道家哲学,解释宇宙大爆炸理论如此的契合。宇宙大爆炸理论解释道家哲学如此的生动。纵观人类历史,古老的中华文明,不愧为是最伟大的文明之一!


大秦魂的微博


道家数字,是对时间和空间的具象化。

一旦具象化,就很难穷极到根本,不过却能让大家有机会对宇宙有初步的印象和概念。

道家数字,是用有形去描述无形。过程中,太多辞不达意。而这一点,是任何学说都避免不了的。不是水平不够,而是把无形有质的事物用有形去表示,一定会产生失真!

再加上,宇宙是无限的,用有限去界定无限,虽然是没办法的事,确也得不到真意。

打个比方,有限元分析,就是用有限去计算无限,而最后的结果只能是一个近似值。

总体来说,道家数字和计算,给我们认识世界,了解时空,提供了一种可以触摸到的方法,是人类认识的巨大进步!


老瓜瓢


道家文化”数字当然是计数”算数-数”分数…(参考加减乘除)更科学方式的理解就是数学家:就比如一个家的设计”我不可能用文字计算”只能用数字来算分类”:毕竟需要很多种材料”还要很多”就比如一块表”我需要知道时间这个概念”也要知道一天才24小时一年才365天”。(理解)(数字:能细化很多程序)(数字:也能分辨正确答案)(数字:能让人很方便)不理解:(就是变数:奇数:偶数)(所以说了跟没说一样)


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