新食街
去過西湖的人都知道，在這座舉世聞名的湖畔，有一座小巧精緻的古墓，它的墓主人是蘇小小。令人遺憾的是，蘇小小墓並非原裝，而是2004年由園林專家孟兆楨根據民國時老照片重建的
原來的蘇小小墓，早已在1964年年底，毀於拆遷大隊的榔頭。在蘇小小墓被清理的時候，某非著名文學家還特意賦詩一首：土偶欺山，妖骸禍水，西子羞汙半面妝。
既然蘇小小墓被摧毀，那麼在她的墓中究竟有怎樣的陪葬品呢？
正式的發掘報道並沒有流傳下來，據說在2014年舉辦的西湖舊影展上，展示了一件墓中出土的服飾。後面備註著：
這件清代的蘇繡女裝，是1964年12月從蘇小小墓中出土。這特麼就有點兒尷尬了！蘇小小我們都知道啊，乃是南北朝時期錢塘地區的一位名妓。不僅文明當時，也影響了諸多後世文人，比如白居易、李賀、張岱、餘秋雨等等。她怎麼會跨越時空，穿一件清朝的蘇繡女裝？
其實真相併非如此，這件蘇繡女裝乃是後人放進去的。沈復的《浮生六記》便對此事有過記述，畢竟這也是文人圈兒裡的事情，他不能不管。
蘇小墓在西泠橋側。土人指示，初僅半丘黃土而已，乾隆庚子聖駕南巡，曾一詢及，甲辰春復舉南巡盛典，則蘇小墓已石築其墳，作八角形，上立一碑，大書曰：“錢塘蘇小小之墓”。哦！原來如此。錢塘的官員為了取悅乾隆，真的是什麼事都做得出來啊！
可我們看到的蘇小小墓，明明是圓形的呀，怎麼就變成了八角形？事實上，在民國時期，蘇小小墓又一次被扒了重建，主持這個工程的人認為，反正都是贗品，挪挪窩也沒什麼大不了！
奇怪的是，發掘人員在蘇小小墓裡，並沒有發現任何遺物。包括棺材、陪葬品、遺骨等等。臥槽，這到底是怎麼一回事兒？蘇小小去哪裡了？
祗樹
蘇小小其人，史籍並無記載，生卒年實際上也早就無法考證了。
可以查到的最早記錄，是《玉臺新詠》中收錄的《錢塘蘇小歌》：
妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。這首詩以女子口吻，要與情郎私定終身，寫得頗為大膽。但此處只是單純收錄了詩歌，卻根本沒有對蘇小小其人做半點介紹。
《玉臺新詠》的編者徐陵，生活在南朝梁、陳之際，我們只能按邏輯推測，蘇小小最晚與徐陵同時代。
後世關於蘇小小所處時代的記錄，最重要的一共有兩處，較早的一處出自晚唐學者陸廣微的《吳地記》，書中“嘉興縣”之下的條目中，記載了：“前有晉妓蘇小小墓。”指出蘇小小是晉代人，但具體是西晉還是東晉都很模糊，因為在江南一帶，所以東晉的可能性大很多；另一種說法，是唐末宋初一個身世極為模糊的作者沈建①在他的《樂府廣題》中記了一筆，說：“蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時人。”提出蘇小小是南齊時候的名妓，“蓋”如何如何，本來就是揣測的語氣，做不得真。但後來這個說法被收入《樂府詩集》中，此書又流傳極廣，“南齊說”也就慢慢就變得流行起來了。
然則，這兩種說法不論誰是誰非，都向我們揭示出一個事實：我們連確定蘇小小生活的時代都做不到，更不用說了解蘇小小的故事了。現如今流傳的故事種種，大多是宋、明文人無聊的杜撰。
比方說，關於蘇小小墓的確切位置，早先的記錄大抵說是在嘉興，而到了後來，人們圍繞著“西陵”發散思維，這個墓地就挪到了杭州，據學者考證，
直到元代，杭州才出現了蘇小小墓 ②。實際上，唐人眼中的蘇小小，就與我們現在的故事大相徑庭，可以考證到的情況是，在中晚唐時期，她的名氣已然極大。許多著名詩人都曾為她揮毫。如白居易曾寫：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。” 就是把蘇小小當名妓的代名詞。
相似的情形，出現在唐代範攄著名的筆記小說《云溪友議》中，書中記載了當時的一位名妓，說：“真娘者，吳國之佳人也，時人比於錢塘蘇小小。”這位真娘，芳名冠於一時，當時就有人把她比作蘇小小。更巧的是，詩人李紳曾在她的墓前寫了一首《真娘墓》，在這首詩的詩序中，記錄了關於蘇小小的一點寶貴的信息：“嘉興縣前有吳人蘇小小墓，風雨之夕，或聞其上有歌吹之音。”那個年月的陰雨天裡，有人聽到過蘇小小墓前有歌吹之聲，這個“鬼故事”無疑給蘇小小的故事蒙上了一層神秘色彩。（注意這裡仍然是嘉興而非杭州）
故事一代代累加層疊，到了清代“古吳墨浪子”的《西湖佳話》，整個故事基本就都敲定妥當，比方說蘇小小私定終身的公子名喚阮鬱，阮鬱回家後因為家中壓力解除婚約另娶，後來還有個書生鮑仁痴情不已，最後蘇小小抑鬱而死，葬在西湖，鮑仁親自給撰寫了碑文，如此一段愛情故事敷衍大定，甚至到乳母的名字都坐實了，喚作賈姨。
然而，這些庸俗文人一點也不懂得留白的美，好比斷臂的維納斯，缺了後文的《紅樓夢》，其殘缺混沌都反而賦予作品更大的魅力。錢塘蘇小小的美好，有很大一部分就在那種朦朧感帶來的氣質，就像是一副大幅留白、雲水氤氳的水墨畫一樣，拿到顯微鏡下，把一切細節都敲定，反倒是抹殺了這種趣味。
【注】
①關於沈建的生平，參考了喻意志.唐宋樂府解題類典籍考辨[J].音樂研究2011（2）:66.
②參考了餘霞.蘇小小考[J].中國文化研究.2011（2）:120.
夜小紫
蘇小小(公元479年一502年)是中國歷史上才貌雙全的美人，尤善詩詞:"妾本錢塘江上住，花落花開不管流年度。燕子銜將春色去，紗宿幾陣黃梅雨，斜插玉梳半吐。檀板輕敲唱徹《黃金縷》，夢斷彩雲無覓處，夜涼明勝南浦。"寫的清宛大氣。他是南北朝時期南朝蕭齊年間一個奇女子。她自幼能書善詩，才華橫溢。不幸的是父父母雙亡寄住在錢塘西泠橋畔姨母家。蘇小小長大後成為一代歌伎，與文人雅士交往非常有名氣。她非常熱愛山山水水一草一木，她命人造了一輛油壁車暢遊於家鄉山水之間，也因之與翩翩少年阮鬱喜結良緣。過了一陣子阮鬱在京城做官的父親把他召回從比音信皆無。蘇小小的命運和《牡丹亭》中主人公杜十娘差不多，不過蘇小小堅強得多，很快又重新振作起來，而且還心地善良資助落迫儒生鮑仁進京求學。紅顏自古多薄命，很少白髮臥床頭。後來蘇小小得了重病一臥不起，她下遺言，憑生別無所求，只希望埋在西泠守望著家鄉山水。鮑仁進京後當上刺史的高官，他是一個知恩圖報的人，上任之前來向蘇小小辭行。沒想到蘇小忄剛剛故去，於是他在西泠橋畔擇地造墳，豎立墓碑:"錢塘蘇小小墓。”蘇小小的故事感動歷代文人墨客，許多有名望的大家為她題詩作賦，當現代有的人認為蘇小小是"中國的榮花女。"因緣巧和的是一千五百年後清末民國初期一個叫蘇曼殊的和尚亦能詩善詞聞名於文人雅士之間之後也葬在西泠橋畔。時人有詩讚曰:"殘陽影裡吊詩魂，培表摩沙有闕文，誰遣名僧伴名妓，西泠橋畔兩蘇墳。”
關東俠客
蘇小小，南朝齊時期人。著名歌妓，雖為歌妓，但有文學家認為她是“中國版的茶花女”。
Δ劇照配圖
蘇小小天資聰穎，文采橫溢。祖產經商，因家中只有其一女，倍受寵愛。
蘇小小十五歲時，父母雙亡，孤苦伶仃的她和姨母移居錢塘西冷橋畔。她雖身為歌妓，但自重自愛，富有才華的她並不隨波逐流。
由於自幼擅長書法詩詞，她常和文人雅士來往，門前往來“朋友”絡繹不絕。唐朝的白居易、明朝的張岱都為她寫過詩文。
Δ配圖
在蘇小小的一生中，有兩位最重要的人。一是少年阮鬱，宰相之子，相貌英俊瀟灑，懂得詩詞歌賦，更是與蘇小小兩人相見恨晚。
他們倆的相遇，要從蘇小小熱愛遊山玩水說起。蘇小小十分喜愛西湖山水，便自制油罐車，遊遍山間美景，在沿湖畔欣賞之時，邂逅少年阮鬱，一見鍾情。
又因兩人興趣相同，更是情投意合，從此便形影不離。當阮鬱父親聽說他和歌妓交往親密後，立馬派人催促阮鬱歸家，從此毫無音訊。蘇小小難以忘記，時常思念。
Δ劇照配圖
蘇小小遇見的另一個人鮑仁，也是在湖畔邊遊玩時，她發現鮑仁神情沮喪，卻器宇不凡。
問詢之後得知鮑仁是因為盤纏不足無法進京趕考，於是蘇小小用自己身上的財物給予幫助。鮑仁心存感激，而且金榜題名。只不過當他再次回到蘇小小家時，蘇小小已經去世。
蘇小小幫助鮑仁後，受到小人陷害入獄，身染重病，遺憾離世，而她的遺願就是能夠埋葬在西冷。蘇小小之墓上覆著的六角攢尖頂亭，叫“慕才亭”，傳說就是鮑仁所建。
史之策
杭州西泠橋畔的蘇小小墓絕對是杭州除了岳飛墓之外最熱門的墓了。
據蘇小小墓碑文所載：蘇小小，南齊時（497-502）錢塘名伎，才貌出眾，身世和愛情故事悽婉動人，曾作詩：“妾乘油壁車，郎跨青驄馬。何處結同心？西泠松柏下。”至今膾炙人口。傳說死後葬於西泠橋畔，後人於墓上覆建慕才亭，歷代“題詠殆遍”，為其所撰之名篇佳作亦不可勝數，“千載芳名留古蹟，六朝韻事著西泠”，傳為湖山佳話。20世紀60年代墓毀，2004年恢復。
《樂府廣題》記載：“蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時人。”蘇小小才貌出眾，詩才橫溢，在杭州一帶頗有名氣。後感染風寒病逝，死時年僅19歲。
起初蘇小小的墓由一位叫鮑仁的書生修建，鮑仁家境貧寒，在落魄時曾得到蘇小小資助銀兩上京趕考。後來鮑仁取得功名，出任滑州刺史，特意趕到杭州感謝蘇小小，但是已晚。蘇小小曾留下遺言：“我生於西泠，死於西泠，葬於西泠，才不負我小小山水之癖。”鮑仁據此將蘇小小葬於西泠橋畔。墓小而精緻，上覆六角攢尖頂亭，叫做“慕才亭”，墓前有石碑，上面有題字：錢塘蘇小小之墓。
“幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。”這是唐代詩人李賀題為《蘇小小墓》的詩。
杭州網
蘇小小是中國南北朝時期南齊人。言傳貌美、聰慧、多才，擅以詩會友。先心怡阮姓公子，只是良緣不濟，最終分開。曾資助過落魄書生鮑仁，後鮑仁得中為官，為報答當日資助之恩，鮑仁拜訪蘇小小，卻得知蘇小小紅顏薄命，已不幸病故。鮑仁遂建蘇小小墓於西湖西泠。後人聞得蘇小小故事皆感佩。
後人詠蘇小小的詩詞亦不勝枚舉如：
張祜之 車輪不可遮，馬足不可絆。長怨十字街，使郎心四散。
李賀 之幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。
溫庭筠 之買蓮莫破券，買酒莫解金。 酒裡春容抱離恨，水中蓮子懷芳心。
羅隱 之魂兮檇李城，猶未有人耕。好月當年事，殘花觸處情。
陸蒙老 之瑤臺歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。秋雨幾番黃葉落，朝雲應欠到香山。
王鎡 之同心難結繡雲長，紅玉沉泥草亦香。嬌魄年年寒食節，定應湖上作鴛鴦。
張堯同 之泉下骨應朽，幽魂獨未消。幾番清夜月，孤影度南橋。
皆是寄託了一種文人的情懷！
慕羽軒文社
中唐詩人李賀寫過一首《蘇小小墓》：幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風為裳，水為珮。油壁車，夕相侍。冷翠燭，勞光影。西陵下，風吹雨。
蘇小小墓在杭州西泠橋邊，李賀感嘆蘇小小的身世而作了這首詩。李賀是著名的“詩鬼”，因為他的詩作往往有悽清豔麗的鬼氣，這首《蘇小小墓》就是李賀典型的代表作。詩裡沒有一句寫到蘇小小這個人，但無處不再往蘇小小哀嘆。彷彿蘇小小的魅影還在西泠山水之間遙待。
蘇小小的故事其實最早不是出現在李賀的詩裡，是出自於南北朝時期的詩歌集《玉臺新詠》，這是一首南朝傳唱的樂曲，又不知作者是誰，雖然詩的名字就叫《蘇小小歌》，但也很有可能並沒有這個人的存在。《蘇小小歌》也只有短短四句：妾乘油壁車，郎跨青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。《蘇小小歌》表明這是一個愛情故事，有“妾”有“郎”，在西陵松柏下定情。
如果非要說蘇小小是哪個朝代的人，從稱呼看應該就是南北朝時期。南北朝時呼男子為“郎”或“郎君”，這是有一定身份地位的年輕男子。“郎”還有一個隱含的意思，就是才貌出眾。自稱為“妾”的蘇小小大約不是身份地位高的人。南朝身份地位高的女子受禮儀約束，不能輕易出行，更不輕易露出自己真面貌，何況是和陌生男子相遇而結為同心。
有推論說蘇小小是北齊時人，也只是一種推論而已。但無可否認的是，蘇小小的故事為西泠山水增添了美麗的色彩。
沅汰
蘇小小是南北朝時期，南朝齊時期錢塘人，著名歌伎、才華橫溢。也就是說她和計算圓周率的祖沖之是同時代人。
傳說蘇小小死後葬於西泠橋畔，前有石碑，題曰:錢塘蘇小小之墓。
也有人認為蘇小小是後世文人雅客杜撰出來的人物，如同花木蘭一樣，現實中並不存在。
蘇小小的出名是因為眾多文人墨客的詩詞歌詠，例如李賀的《蘇小小》
幽蘭露，如啼眼。
無物結同心，煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。
風為裳，水為佩。
油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
關中拾遺
蘇小小是南朝齊代錢塘名妓。既是名妓大家熟知，不必細說了。
選兩首與小小有關的詩詞一起賞玩：
白居易《柳枝詞》：蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃，若解多情尋小小，楊柳深處是蘇家。
牛嶠《柳枝》：吳王宮裡色偏差，一簇纖條萬縷金。不憤錢塘蘇小小，引郎松下結同心。
尋桂子
歷代文士作品中提到蘇小小的很多，這是反映中國人社會文化心理的一道小小的窗口。為什麼那麼多知名文士古代的如蘇東坡，當代的如餘秋雨都在文章中提到她？作者希望藉此表達或者告訴世人：在一切的價值追求中，唯有對生命的價值最求才是最有價值也最美麗的。蘇小小在這個意義上代表著在各個時代所謂的社會主流價值諸如財富、地位、名聲等等之外，中國文化領域裡一批有智慧的人對另一種價值----生命之美的認知代表：她是一個美麗的文化符號。希望大家不必過於在意蘇小小的身份、年譜和西湖邊這座墓的真假。不然，蘇小若地下有知，她也不願回答你。
