云上的记忆
此事源于陈圆圆墓碑上的碑文，上书“故先妣吴门聂氏之墓位席”，而根据目前的考证，陈圆圆乃是在“三藩之乱”被平定之后逃走的，之后隐居在今
贵州省黔东南苗族侗族自治州岑巩县水尾镇马家寨，并最终于此处去世，为了掩人耳目，自然不可能在墓碑上写真名。
△马家寨后山上的陈圆圆墓
“三藩之乱”被平定之后，陈圆圆的最终下场
根据马家寨人的叙述，康熙十七年（1678年），穷途末路的吴三桂在衡州称帝，但在不久后便抑郁而死，将“帝位”传给了孙子吴世璠。康熙二十年（1681年）冬，清军攻入云南昆明，吴世璠自杀身亡，三藩之乱被平定。清廷下旨，灭吴三桂九族。
△“秦淮八艳”之一的陈圆圆
而陈圆圆则在军师马宝的掩护下，采取声东击西、金蝉脱壳的方式，带着吴三桂次子吴启华等人潜逃出了云南，并最终逃到了思州龙鳌里，就地化整为零，分住在各寺庙。陈圆圆削发为尼，住在天安寺，马宝出家为僧，住在鳌山寺，吴启华则住在厢子屋。
马宝安顿好之后，便经常下山探望陈圆圆和吴启华等人，而其经常走的一条山岭便被后人称为了“马迹梁”，现称“马家梁”。至此，陈圆圆等人便就在此处安顿了下来，陈圆圆和马宝都修道至终，陈圆圆死于耄岁，马宝殁于上寿。
△陈圆圆削发为尼
吴三桂的后人在此繁衍生息之后，逐渐形成了村寨，为了感谢马宝，于是取名为马家寨，这也是马家寨村民都姓吴的原因。
陈圆圆墓碑“碑文”上为何将其称为“吴门聂氏”
1984年时，马家寨一户吴姓人家透露出一个重磅消息：马家寨其实都是吴三桂的后裔，而在马家寨后山的绣球凸山上，有一座古坟，便是陈圆圆墓。
按照吴氏后人讲述，当时陈圆圆定居于马家寨后，一直对吴三桂念念不忘，她守着吴氏子孙度过了余生，直至76岁时在马家寨病逝。在她死后，吴三桂之子吴启华将其安葬在马家寨后山的绣球凸山上，并为其竖了一块石碑。
石碑的碑文上书“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华，媳涂氏立，孝孙男吴仕龙、吴仕杰，曾孙吴大经、吴大纯，孝玄孙吴朝达、吴朝选、吴朝魁、吴朝政、吴朝玺、吴朝柱、吴朝相、吴朝值；皇清雍正六年（1728年）岁次戊申仲月吉日立。”不过墓碑上虽然写的是聂氏，但当地人内部却没有任何人称此墓为始祖聂老太婆墓，而是一直称为祖陈老太婆墓。
至于陈圆圆姓陈，为何却要写上“吴门聂氏”，根据猜测应该主要是为了躲避清廷的追查和防止盗墓。而对于“吴门聂氏”的解读，目前比较权威的说法是：“吴门”指的是吴家和苏州（苏州古称吴门）；“聂”字则暗指陈圆圆的父姓“邢”和母姓“陈”，因邢和陈都有耳朵旁，而“聂”拆开正是“双耳”；而碑文上的“位席”两字，则表示陈圆圆的地位，因陈圆圆乃是吴三桂的爱妃，因此推断吴三桂称帝时陈圆圆应当是被封了皇妃的，故而要区别与普通人的身份。
这便是陈圆圆被称为“吴门聂氏”的原因了，不过这个墓到底是不是陈圆圆墓，目前还存在着争议。而关于“吴门聂氏”的解读虽然比较合理，但真实情况如何，随着时间的推移，早已没人知道了。
香茗史馆
高广福204
这个问题问得好，我也不知道，能给个优质回答么？
