绝代佳人陈圆圆芳踪得见,却为何成了“吴门聂氏”?

云上的记忆


此事源于陈圆圆墓碑上的碑文,上书“故先妣吴门聂氏之墓位席”,而根据目前的考证,陈圆圆乃是在“三藩之乱”被平定之后逃走的,之后隐居在今

贵州省黔东南苗族侗族自治州岑巩县水尾镇马家寨,并最终于此处去世,为了掩人耳目,自然不可能在墓碑上写真名。

△马家寨后山上的陈圆圆墓

“三藩之乱”被平定之后,陈圆圆的最终下场

根据马家寨人的叙述,康熙十七年(1678年),穷途末路的吴三桂在衡州称帝,但在不久后便抑郁而死,将“帝位”传给了孙子吴世璠。康熙二十年(1681年)冬,清军攻入云南昆明,吴世璠自杀身亡,三藩之乱被平定。清廷下旨,灭吴三桂九族。

△“秦淮八艳”之一的陈圆圆

而陈圆圆则在军师马宝的掩护下,采取声东击西、金蝉脱壳的方式,带着吴三桂次子吴启华等人潜逃出了云南,并最终逃到了思州龙鳌里,就地化整为零,分住在各寺庙。陈圆圆削发为尼,住在天安寺,马宝出家为僧,住在鳌山寺,吴启华则住在厢子屋。

马宝安顿好之后,便经常下山探望陈圆圆和吴启华等人,而其经常走的一条山岭便被后人称为了“马迹梁”,现称“马家梁”。至此,陈圆圆等人便就在此处安顿了下来,陈圆圆和马宝都修道至终,陈圆圆死于耄岁,马宝殁于上寿。

△陈圆圆削发为尼

吴三桂的后人在此繁衍生息之后,逐渐形成了村寨,为了感谢马宝,于是取名为马家寨,这也是马家寨村民都姓吴的原因。

陈圆圆墓碑“碑文”上为何将其称为“吴门聂氏”

1984年时,马家寨一户吴姓人家透露出一个重磅消息:马家寨其实都是吴三桂的后裔,而在马家寨后山的绣球凸山上,有一座古坟,便是陈圆圆墓。

按照吴氏后人讲述,当时陈圆圆定居于马家寨后,一直对吴三桂念念不忘,她守着吴氏子孙度过了余生,直至76岁时在马家寨病逝。在她死后,吴三桂之子吴启华将其安葬在马家寨后山的绣球凸山上,并为其竖了一块石碑。

石碑的碑文上书“故先妣吴门聂氏之墓位席;孝男吴启华,媳涂氏立,孝孙男吴仕龙、吴仕杰,曾孙吴大经、吴大纯,孝玄孙吴朝达、吴朝选、吴朝魁、吴朝政、吴朝玺、吴朝柱、吴朝相、吴朝值皇清雍正六年(1728年)岁次戊申仲月吉日立。”不过墓碑上虽然写的是聂氏,但当地人内部却没有任何人称此墓为始祖聂老太婆墓,而是一直称为祖陈老太婆墓。

至于陈圆圆姓陈,为何却要写上“吴门聂氏”,根据猜测应该主要是为了躲避清廷的追查和防止盗墓。而对于“吴门聂氏”的解读,目前比较权威的说法是:“吴门”指的是吴家和苏州(苏州古称吴门);“聂”字则暗指陈圆圆的父姓“邢”和母姓“陈”,因邢和陈都有耳朵旁,而“聂”拆开正是“双耳”;而碑文上的“位席”两字,则表示陈圆圆的地位,因陈圆圆乃是吴三桂的爱妃,因此推断吴三桂称帝时陈圆圆应当是被封了皇妃的,故而要区别与普通人的身份。


这便是陈圆圆被称为“吴门聂氏”的原因了,不过这个墓到底是不是陈圆圆墓,目前还存在着争议。而关于“吴门聂氏”的解读虽然比较合理,但真实情况如何,随着时间的推移,早已没人知道了。


香茗史馆



高广福204


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