现在自媒体做得风生水起，各种拉屎放屁，为了博眼球，标题党们也不嫌害羞。可是古代有一位弱女子，她的举动可说是读书人的楷模，好好地羞辱了当今自媒体人一把。她虽然自己没有明说，有一位诗人却替她说了。
现在要是问一个自媒体人一个问题：
如果有一个能决定你一生命运的机会，你只需稍稍放下一点尊严，赔上笑脸、打点金银，你愿意吗？
他的答案通常会是：我愿意。
古代有一位弱女子却不愿意。
后宫佳丽三千人，是皇帝的艳福，却是大多数女子的绝望，这个弱女子就是这三千佳丽之一。汉元帝建昭年间，她被选入宫。后宫女孩子太多了，皇帝哪看得及，只能让画师画了各人的肖像，看中了才调唤临幸。可以说这些漂亮女孩的命运一半就掌握在画师手里了，弄得好是皇妃，弄不好炮灰，就像一首诗说的“白头宫女在 闲坐说玄宗”，直到变成一个白头老妇了，还从来没有机会得到皇帝的临幸。
于是这些女孩们争着给画师好处，画师就会给她们这里补补粉，不是让她拉粉丝制造声势；那里消消斑，不是让她像萧邦老人家一样整几道钢琴曲才艺展示一番。总之就是给她们美图秀秀一下。
唯独这女孩不肯那么没脸没皮，不跟画师去客气，画师觉得那我就可以对你爱理不理。不，画师理了，把女孩给修理惨了。故意把女孩画丑些，于是皇帝乐得顺水推舟，把女孩送给前来议和求亲的匈奴单于，当皇帝看到王昭君的真容后，才发现上了画师的当，一怒之下将画师咔擦。
当然你知道这个女孩就是王昭君。王昭君远嫁之后，从此再没有回过中原。
可能有人会说，王昭君刚刚入宫的时候，只要身段放下，和大家一样给足画家好处，弄得好可能真成了皇妃，回过头来还可以收拾画师，那不是一部大快人心的励志片吗？现在许多宫斗剧都是这样操作的呀，还赢得许多掌声呢。
但是在有着儒家传统的国度，王昭君的精神绝对是古代读书人的高配，她越对操权者爱理不理，越将自己的美好投入看似不值得的牺牲中，越是一股清流而引人心折。虽然许多读书人根本做不到，也不妨碍他献出掌声。而且一吟诵起王昭君来，仿佛自己也清高起来似的。清朝人吴雯有几句诗讲得特别到位：
不把黄金买画工，进身羞与自媒同。
始知绝代佳人意，即有千秋国士风。
现在盛行的自媒体，就是从这首诗里来。所谓“自媒”，就是自己给自己做媒。就是头上插花，表示我是出来卖的，连个媒婆都不用了。传统的儒家伦理哪里接受得了，这不就是臭不要脸吗？好姑娘应该矜持扭捏，才算大家闺秀，怎能招摇主动？
没有科举考试的隋唐之前，读书人就只是清谈著文，不会跑出来求官做的。人家要举荐你，心里一百个愿，也要推三诿四才行。如果真没有人来请，也就一辈子不做官了。所以君子固穷是君子的必备款，一位君子的基本素养就是，即使一辈子穷困也得忍下去。但是科举考试成为制度之后，读书人有了可以公开出卖自己的执照了。
我们常说站街的是出来卖的，可是，读书人出来考试求做官，何尝不也是一种卖？所谓学成文武艺，货与帝王家。只不过，有人卖的是肉体，有人卖的是精神（才学）。但是，要是说精神比肉体高贵，那卖精神的做官人是不是比卖肉的站街女更可鄙？
不卖，儒家提倡的治国平天下无法落实，卖，世人诟病又太多，这是让读书人精神分裂吗？读书人其实就是在走钢丝绳，一边是济世理念，一边是道德沦陷。你说自媒体容易吗？
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