天若有情55876466
這幫子人失敗的共同點就是底層反抗，但是他們本人失敗了，最終勝利果實被別的造反者獲得了。
陳勝雖然敗了，但是劉邦項羽接過接力棒滅了秦朝，項羽坑了四十萬秦軍，族了秦始皇全部後裔，燒了阿房宮，搶了咸陽府庫，劉邦遷六國富戶充實關中，佔領了關中土地，這不就是陳勝吳廣起義的初心嗎？
黃巢起義雖然敗了，但是其手下大將朱溫成功的滅了唐朝，殺了皇族，太監，大臣，改了國號，佔據了中原大地，黃巢要是成功了，也不過如此而已。
李自成起義不能叫失敗，而是沒有成功守住江山而已，因為他成功乾死了明朝末代皇帝，另一股造反者滿洲人成功趕走李自成，獲得明朝江山，殺起明朝皇族來不比李自成仁慈，何況滿清前身建州女真也是明朝正兒八經的臣民連族名都是明朝皇帝起的，晚明時期以七大恨起兵反明的，七大恨無非就是民族壓迫，殺父之仇奪妻之恨等等。
底層造反必然有巨大犧牲，普通士兵犧牲或者起義領袖犧牲，但是總有一個站出來敢為天下挑頭的，我們這個民族沒有這類人，估計就像古埃及古巴比倫古印度人一樣滅絕了，內部不革命就會有外部種族乘你病要你命。
獅群狼群，甚至牛群鹿群猴群的首領衰老了腐化了必須被鐵血清除才能維護獸類種群的健康持續，一般是青年健壯的雄性衝出來挑戰老獸王地位殺死或者驅逐老獸王，殺死或者驅逐老獸王所有幼崽，生育新獸王幼崽，這樣保證種群後代永遠健康強壯，這是自然進化選擇出來的，雖然非常血腥殘酷，但是確是獸類種群進化發展的基本生存智慧，人類社會其實也是如此，內部不更新就有外部壓力進攻導致滅亡。
只不過古代人類統治階級替換過程比較血腥而已，例如魏晉時期的貴族狂吃五石散，吃完裸奔談玄，或者鬥富，稱為魏晉風度；南北朝時期南朝世族子弟出生就是官員，聽到馬叫嚇得要死，認為是老虎，這類人渣不清除這個民族末日就到了，中國歷史上這類統治階級血腥更新之後往往非常強盛，秦漢替換春秋戰國，隋唐替換魏晉南北朝，還有就是波瀾壯闊的近代革命史。
如果像印度一樣實行種姓制度，底層人民麻木忍受壓迫剝削，今生痛苦修行等待來生轉世投胎到好的階層，就是天堂嗎？注意印度今日超過一半國土上有反政府游擊隊存在，誰說他們底層不反抗？
軍都長弓
陳勝，張角，黃巢，李自成，洪秀全，這些人為什麼起義失敗！其實都是因為目光短淺，只會打天下，不會治理天下，沒有自己的根據地，完全是流寇行為，跟黑瞎子掰苞米一個性質，得一城池，就失去一城，最終為了爭權奪利，內部還有內訌，還有很多叛徒，比如黃巢手下的朱溫，最終滅了黃巢，也滅了大唐，朱溫成了梁高祖！也終結了唐朝！陳勝吳廣李自成也都是是目光短淺，打下城池，就知道分金銀珠寶，以為自己已經奪取天下了，其實還有很多強勢力威脅他們的軍隊，後來都失敗了！朱元璋為什麼成功，因為他知人善用，打下一城，就經營一城，最終把自己打下的城池連成一片，最終統一了中華，成為一代明主！希望我的回答大家能夠喜歡，謝謝大家？
翠樓看天下
中國曆次農民起義失敗的根本原因有多方面的因素，終其根本的原因有二：
一、個人素質的原因，從陳勝起義到李自成而又洪秀全等等，他們無不例外的是自身極其嚴重的個人素質問題所造成的，陳勝耍弄的夜狐叫驚：大楚興，陳勝王。魚肚割開陳勝王。李自成的魔算：十八子主神器，以及“闖”字的奧秘邪說（實際上李自成大業不成在一定程度上出在這個闖字上，“闖”字乃門內跑馬焉能遠乎？），流寇主義是李自成這支農民起義隊伍最大的要害與弊端。再看洪秀全的金田起義，開鑼立命不拜人民拜上帝，以上帝教為基礎深深的埋下了慘痛的代價，以至於到了後來楊秀清竟假託天父下凡逼迫洪秀全封他為“萬歲”，這些裝神弄鬼的鬧劇無一例外的彰顯出了他們自身個人嚴重的文化素質缺失，以及他們內心沒有真正的政治遠見，起義從他們自身上就沒有準備好應有的思想準備，失敗也是註定的必然。
二、由於他們從起義開始從思想上就沒有充分的思想準備，沒有遠大的政治理想，社會抱負，他們的個人意識、個人私慾就不可避免的印跡著個人英雄主義狹隘的思想意識，爭權奪勢，慾望膨脹，私慾熏天之發展到不能自己，用現在的話說就是堡壘往往從內部攻破，這樣的局面你就是個人能力再大，再優秀，沒有大局，不注重團結對於起義的大業，往往頃刻毀於一旦，起義的失敗也是註定的，堡壘意識是幹大事業非常重要的基本原則，也是極其重要的政治原則。
楊柳青青春之聲
為何失敗。他們的失敗各有各的不同，但也有共同點。除了歷史的慣性之外，他們失敗的共同點就是沒有建立起的利益團體。再就是未成事而腐敗。敗亡就是必然。歷代農民起義中，首舉起義的沒有成功的，幾乎是一個鐵律。如秦末陳勝吳廣，東漢末張角，清末洪秀全都是如此，首義都撼動當政者的根基，但卻往往為他人作嫁衣裳。何以如此？
公元前209年，陳勝吳廣起義拉開了華夏曆史上的第一次起義，他標誌著歷代普通勞動人民反抗殘暴的統治的開始。陳勝吳廣起義的最大的政治宣傳就是“王侯將相寧有種乎”。他預示和標誌著貴族的時代即將過去，布衣卿相的時代已經來來臨。這是一群不甘現狀人們。這是一個不安分的時代、是有想法的農民，對財富和地位有著急切的渴求群體。“苟富貴，勿相忘”“王侯將相寧有種乎”，可見陳勝絕非一個安於現狀的普通人，這在一群衣衫襤褸的戍邊閭左中間是很難得的。可見陳勝卻有“鴻鵠之志”。
大澤鄉起義敲響了大秦的喪鐘，但最後陳勝最先覆滅。陳勝敗亡的首要原因就是稱王太早。成為眾矢之的。低調，悶頭髮大財。要知道槍打出頭鳥，張耳陳餘在也曾建議陳勝不要過早稱王，“願今獨王陳，恐天下懈也。”但陳勝不採納不聽，自立為王。再就是起事以後沒有建立的的核心部隊，沒有謀略之士給陳勝謀劃和戰略指導，未成事而先腐敗這是最關鍵的。就憑這一點就難成大事，沒有成就天下的氣象。最後就是對自己出身為恥，稱王后，對於故人親人陳勝的行為很差，結果是“諸故人皆引去，由是無親陳王者”，而且對大秦很輕視，認為自己必得天下。傲慢之心溢於言表。過度自我膨脹厲害。但陳勝起義卻是具有現實意義的，他預示著大秦滅亡的必然。
“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，黃巢的詠菊詩頗有氣魄，宋江都借用黃巢的詩句發牢騷。黃巢是歷史上第一個流寇成事的，他失敗的最大的原因就是沒有穩固的根據地。被李克用幾十萬兵處於包圍之中，連糧食都沒有。只好吃人肉充飢。不善領導屬下，逼反朱溫以及其他部屬。和陳勝一樣，稱帝以後，忘乎所以，沒有對唐僖宗進行徹底剿滅， 讓朱溫和李克用聯合用 擊敗。在就是沒有和大唐官僚階層揉合在一起，而且只會破壞，不會“建設”行為做事太殘暴，一個“皇帝”在沒有官僚和地主的支持根本無法立足，難成大業。官僚階層是成霸業的基礎，黃巢的失敗就是政治目光短淺，流動做戰，沒有根據地原因。最終導致失敗。也包括他的腐敗。
洪秀全和張角一樣，也是“邪教頭子”“神棍”。同樣也是依靠宗教的力量和愚民發家的。可以說，歷代起義者最無恥，最無能，最好色，最混蛋的就是洪秀全了。洪秀全，生於1814年，太平天國建立者，清末太平天國運動領袖，1851年洪秀全領導發動金田起義，建國號太平天國，號稱天王。1853年定都南京，
值得稱道是在主權原則上，洪秀全對喪權辱國的不平等條約一概不予承認，英國政府曾派使者與洪秀全聯繫，表示如果洪秀全承認英國在華利益就對太平天國提供援助，洪秀全沒有同意。其死後太平天國運在曾國藩的剿滅下失敗。洪秀全是文也不行武也不行，能夠成事當“皇帝”實在是費解。一個不第秀才，胸中毫無丘壑。也無雄才大略。昏庸無道，實在是比清王朝更腐敗和無能、他的起義只是加速了清王朝的滅亡，其他沒有任何可取之處。洪秀全的敗亡就在於他的腐化墮落，以及他的“宗教”並不適合華夏本土意識，水土不服是根本，洪秀全的宗教是號召和迷惑天下臣民百姓，但最終連他自己都信了，應該說洪秀全的忽悠很成功，史無前例樹立了一個獨一真神一一皇帝與上帝的結合體。洪秀全的失敗就在於脫離中國的實際，一個世俗化的社會是無法用宗教進行統治的，再說洪秀全就是表面上的宗教而已。我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。
清水空流
陳勝，張角，黃巢 ，李自成，洪秀全等都是身處當時社會最底層的貧苦人民，官逼民反，民不得不反，他們的造反有一定合理性，然而也有天然的侷限性，從古到今無數次農民起義，就有兩次偶然成功，劉邦和朱元璋，建立了自己姓氏的王朝，但帶著嚴重的後遺症，由於這些人受教育程度低，對文明的認知不全，對社會發展和文化傳承帶來斷層，明朝這個問題尤其突出。其他農民起義不過增加了一點歷史的喧譁，他們的失敗有著歷史的必然。
他們為什麼會失敗呢？
社會最底層的人造反，首先要滿足的是最低層次的需求，溫飽，富貴，眾人豔羨的目光，這是放在造反前可遇不可求的東西，而金錢和女人似乎永遠是人類慾望的聚焦點和人性的照妖鏡，當這兩種可望不可即的突然呈現在眼前時很容易被眼前看得見的東西所裹挾，顯得視野窄，格局小，小富即安，每逢改朝換代時，首義的英雄往往也是悲劇英雄，為人火中取栗卻撐不到最後就被歷史浪潮所吞沒，陳勝吳廣，張角等推開了歷史之門，卻被倒下的大門先砸死了，特別是這些人長期處於社會底層，因學識的原因限制，不屑與讀書人為伍，輕視知識分子在起義過程中的作用，弄不清社會的主要矛盾是什麼，提不出抓住天下人心的口號，無謀略，快意恩仇，誤打瞎撞走不遠，難免成為時代前進的鋪路石；因為成功來之不易，所以不會也不願與人分享，表現出來就是嗜權如命，薄情寡恩，臥榻之側豈容他人酣睡，像劉邦屠戮功臣，朱元璋擅殺開國元勳，洪秀全楊秀清天父殺天兄，江山打不通...那套狡兔滅獵狗烹，飛鳥盡良弓藏的實用主義哲學讓跟隨打天下的哥們心寒，運氣好時，取得天下，失去人心，運氣不好時，要死大家一起死；不講妥協，不知進退，窮哥們之間一言不合拔刀相向，最容易出現的就是內訌和自相殘殺，舉義大業八字沒一撇，鴨子還在天上飛著呢，哥倆就為打下鴨子怎麼吃殺成一團，如陳勝殺吳廣，洪秀全殺楊秀清。在權力和利益面前這些英雄已經異化成人檔殺人，佛檔殺佛的怪獸，最後變成比他們起事要推翻的統治者還醜惡百倍的異類。貧窮時期留下的極度自卑，到一旦雞犬升天時演變成極度的自負，聽不進逆耳的忠言，做事無底線，肆意任性，濫殺無辜，最後眾叛親離，如黃巢，張獻忠等已經背離當初高舉義旗的初衷，成為反人類的惡魔。
底層農民起義僅成功的兩例，是因為有讀書人的幫助，跳出了愚昧和目光短淺的怪圈，鮮明地回答了時代的關注，劉邦“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪。”朱元璋則接受了“高築牆，廣積糧，緩稱王”，以此收納天下人心，成為天下共主，完成華麗轉身！
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陳勝吳廣，張角黃剿，李自成，，全犯了小農意識，無政治智慧，軍記敗壞，內部不團結，，多以稱天衝大將自居，妄顧天下紛亂，不能審時度勢，因勢利導，而敗於自誤，向黃剿李自成是一丘之貉，殺人搶財物，燒殺姦淫禍國殃民，無民族大義，致國家危亡於不顧是助紂為劣的無恥小人，賣國賊，，，而洪秀全是以邪教拜天地會而興起，初期有點正義之勢，但倭居江寧後，大造宮樓，廣羅天下美女，似有一個豬皮晚清，，其危害和慘暴猛於虎，厲於天災人禍，直接導致了天下紛崩離西，割土賠款，，是攘外內不安的典型歷史事件，，凡掛羊頭買狗肉，無張良蕭何安邦定國名士大儒輔佐者，，，多似跳樑小醜，似洪水猛鬼，，來的急也敗的快，，，似老王賣瓜自美自，，那年埋它不知鄉，，，
94310417小云
簡單來說，就是農民起義首領的侷限性。革命還未成功，就享受未成熟的果實。
陳勝提出“王侯將相，寧有種乎”，於大澤鄉揭竿而起，遂成燎原之勢。我們看後來的劉邦和項羽，都是在陳勝發動起義之後，才趁機響應的。
陳勝建立張楚政權後，有老鄉投靠他，他覺得老鄉說話有損他的威嚴，居然把他殺了，“苟富貴，勿相忘”一語成為空談，身邊的人漸漸離心離德。
吳廣在西進滎陽途中，被部將殺害，導致西征軍全軍覆沒，重創了起義的行動。吳廣是最早的起義首領之一，他的死，是以下犯上，以臣弒主的開始。
陳勝派往各地的將領紛紛自立，在擁有了實力之後，他們不再聽從陳勝的號召，各自動起了歪心思。武臣自立為趙王、韓廣自立為燕王、魏咎據魏……
自此，張楚政權被孤立，最終陳勝本人死於車伕莊賈之手。
秦還沒有滅亡，陳勝吳廣都被身邊的人殺死了。
張角，東漢末年起義軍首領，他的口號是“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，張角以《太平經》佈道，迅速籠絡人心，徒眾達數十萬人。
張角的黃巾起義還沒有發動，就被自己人給賣了，渠帥馬元義被逮捕車裂，信徒被捕殺一千多人。
及至倉促舉兵，黃巾軍主力分散各地。農民軍各自為政，你打你的，我打我的，無法形成鐵板一塊。而黃巾軍首領目光短淺，打擊官府之時，竟將富戶和豪強們一併列入打擊對象，這導致了他們對黃巾軍的仇視，從而跟官府聯手，起義軍迅速敗亡。
參與打擊起義軍的，就包括袁紹、孫堅、曹操等人，這幾個人，可都是漢末逐鹿天下的主力，他們都擁兵自重。連他們都打擊黃巾軍，可見他們是有多麼不得人心。
黃巢，唐末起義軍領袖，他們這場起義，聲勢極為浩大，黃巢甚至已經稱帝，建立了他的大齊。當然，他不是那時候第一個帶頭的人，他的前面，還有王仙芝起義。而黃巢本人，一度就是跟著王仙芝乾的。
義軍紀律渙散，諸如起義軍攻隨州，一路燒殺搶掠，路上幾乎沒有活人；攻伐廣州時，更是進行了屠城，死亡人數之多無法統計；攻佔長安之後，更是將這種作風發揮到極致，《新唐書》記載“甫數日，因大掠，縛棰居人索財，號‘淘物’。富家皆跣而驅，賊酋閱甲第以處，爭取人妻女亂之，捕得官吏悉斬之，火廬舍不可貲，宗室侯王屠之無類矣。”黃巢之屠，罄竹難書，其中更有碾碎活人作軍糧之舉。
而起義軍的分裂，更是重創了他們的整體實力。王仙芝欲要接受朝廷招安，黃巢沒有得到官職，心生怨憤，竟然拳打王仙芝。雖然招安之事作罷，後來二人也開始分道揚鑣，成為了兩個獨立的武裝。
後來因為自己的無道，累敗之下，亡於自己外甥林言之手。
李自成，明末起義首領，李自成攻佔北京之後，即開始縱兵燒殺搶掠，自己也開始驕奢淫逸起來，吳三桂打開山海關，不少人認為，就是因為他縱容部下擄劫了其妾室陳圓圓。
如果李自成考慮得夠長遠，就應該交好吳三
桂，入京之後安撫民心，約束部隊，網羅人才，一起去鎮壓張獻忠等人，可惜，他沒有這麼做。
再者，明末之鼠疫，不僅給明廷造成災難，也重創了起義軍，文獻記載“賊過處皆大疫”。
還有一個通病，那就是不團結。李巖想去打河南，李自成竟然以為他是要自立，就把他給殺了，這樣一來，軍心也不穩了。
這樣的部隊，沒有眼光，沒有紀律，又不團結，在面對清軍的時候自然是不堪一擊，敗亡也就在情理之中了。
洪秀全，清末太平天國建立者。太平天國全盛時期，勢力擴張至十九省，外國人一度都認為，清廷撐不下去了。可惜，他們仍然沒能堅持下來。
定都天京之後，諸王大興土木，天朝田畝制度更是被拋諸腦後，圈佔田地的權貴不可勝數。而且洪秀全還制定了女官制度，夫妻都不允許私下相見，違者重罰，他們自己則是坐擁佳麗無數，日日軟玉香枕，這一切的一切，都有些背離起義的初衷了。
而天京事變，更是推進了天國的滅亡。天國的領袖就那麼幾個人，洪秀全自己，加上東西南北翼。南王馮雲山、西王蕭朝貴先後戰死，那麼就剩下東北翼了。
東王與天王洪秀全爭權，洪秀全調北王韋昌輝進京，韋昌輝殺東王，誅其黨羽精銳兩萬多人，這兩萬人可不是兩萬士兵那麼簡單，這是相當一部分的朝廷中堅力量。
翼王石達開斥責北王濫殺無辜，北王居然又想對翼王動手，翼王逃走，其京師家眷黨羽又被血洗了一遍。
洪秀全達到了目的，眼看北王韋昌輝引起了眾怒，便將他也結果了。
就這樣，領導層只剩下了洪秀全和石達開，後來石達開被鉗制，他直接選擇了出走，並帶走了大批的精銳。
四分五裂，累遭重創的天國，不說清軍來打，自己就先元氣重傷了。而他們又貪圖享樂，政治混亂，天京城破時，太平天國就有2700多個王，這是多麼恐怖的一件事。
他們的滅亡，也就在情理之中了。
跳出這種侷限性的也有，諸如朱元璋，劉邦等人，他們沒有在天下未定的時候內訌，也沒有縱容士兵燒殺搶掠。
民心，是必須要爭取的東西，所謂得道多助，失道寡助，正是這個道理。
浮沉於史
陳勝、張角、黃巢、李自成、洪秀全等都是我國曆史有名的農民起義領袖人物。這幾個人都是在該王朝後期，社會混亂，階級腐朽，層級盤剝，民不聊生，食不果腹的情況下，提出當時具有鼓舞人心的口號，相具感染煽動廣大農民加入。生活長期被專制，過得壓抑與鬱悶，陳勝……洪秀全等農民領袖的口號深深地吸收廣大農民的加入，農民的盲目崇拜與“一夜富貴”在起義過程極具動力，一旦達成小目標後心理開始膨脹。小農意識活在自己心裡，物質條件達到某個目標就爆發自身侷限，“窩裡鬥”的出現，大家都想做“王公大臣”不想久居他人之下，尋求出人投地，結果就沒有組織性，政治性且覺悟極低，選力站非常容易做出，派系爭鬥致硬傷，該農民起義就沒有戰鬥。使之朝廷在相對的時間內能夠剿殺農民起義。這些農民起義領袖在初步建立政權肆意揮霍權力，享樂且對身邊人物沒有約束，多數殘暴對下級士官或百姓，讓廣大農民大失所望，對農民起義支持減少，沒有群眾支持，“革命”怎能成功。焉有不敗之理。並不是每個農民起義領袖都是劉邦，朱元璋那樣聰明與智慧！
桐關懿
自古農民起義軍，都是開始時的風起雲湧，聲勢浩大。可到頭來無一成功之列，為什麼？
帶頭人的目光短淺，無長遠打算。″軍隊"素質低下，是一群肓從者。其中大多是農民，低級階層的人群。根本不知道為什麼打仗，為誰打仗？思想簡單，貪小利，一但打了勝仗便燒殺掠搶，無組織紀律性。沒有正確的統一領導，就是一群烏合之眾。
領導層的思想，在一定的時間內會有分歧。會產生各自為政的想法，小農的自我思想會報露。加之軍隊缺乏訓練，戰鬥力弱。遇上強悍的正規軍，頃刻瓦解。
一政權的成功，首先要有明確的目地性。領導者要掌握各方面態勢，知己知彼。要有威信與震懾力，要有指揮能力，要掌握一支訓練有素、紀律嚴明的軍隊。要懂軍事，懂政治，有長遠的目標，有規劃及一條路線綱領，有聰明的頭腦，能靈活的運用戰略戰術。
而各路的農民起義軍的領導者，都缺乏這種能力與聰明的指揮頭腦。更主要的是:沒能牢牢的建立一塊根椐地。所以只能形成:狂風掃葉之勢，而不能坐如泰山之穩。失敗是必然的，只是時間而已。
眸子8552
“成者為王敗者寇”！中國自古以來就是一個農業國，生活的人口中90%都是農民。每逢亂世，都會出現一些動亂，在這些動亂中，最受苦的也是農民，所以當出現軍事暴動或者所謂“起義”時，那些食不果腹，了無生計的農民往往成為“起義”的主力，有的甚至成為“起義”的首領。這些“起義”如果聲勢浩大，就會逐步“裹挾”更多其他階層的人士加入進來，甚至一些破落的上層人士，知識分子都會“蜂蛹”而至，希圖在亂世中謀求“進身”之道。最後，如果起義成功了，可以成王封將，得道昇天。失敗了，喪魂落魄，不得善果。但不管什麼結果，這些“起義”也好，“暴動”也好，其中參與的主力都是農民。中國的歷史學家又很有意思，對這些歷史上的事件，成功的是一種說法，但所有不成功的，大多是歸為“農民起義”！最典型的是陳勝吳廣，他們成功的推翻了秦王朝，導致了大漢皇朝的誕生，應該是成功的，只是在動亂中沒有能夠活到最後成功。更明顯的是明朝太祖朱元璋，本來就是絕對的農民起義，但卻被看成是正常的“王朝”更迭。同樣，如果張角黃巢李自成洪秀全沒有失敗，肯定是不會冠以“農民起義”這個稱謂的。可是“敗者為寇”，歷史又必須有評價，而對他們指斥為“寇”有點不公，所以，冠以“農民起義”更加公道點！因而，歷史上所有的“起義”都有共同點，都是“官逼民反”，不同點就是有的成功了，有的不成功。
