梧桐知了M
看似有理却无理
这句话不是矛盾吗？“今年过节不收礼，收礼还收脑白金”。史玉柱就是利用这个矛盾句来制造大家的好奇心。这个广告一播就是十年，连我这个没有买过脑白金的人都记住了。
说他看上去有理。是因为哲人和农户都是人。是人，第一只有一个老婆或老公。不信？你弄两个结婚试试，那就是重婚罪，得进监狱。养个小三或情妇？如果是官场上人，那么你的仕途就要到尽头了。如果是富豪，那么你永远得藏着掖着，不让人知道。第二，你只能睡一张床。哲人和农户的床肯定不同，但是谁更睡得舒服呢，那就不一定了。第三，大家都是为吃饱肚子而活着。哲人吃的可能更营养均衡一些，但农户也吃的是五谷杂粮。谁先死就不知道了。第四，死后躺着都是一口棺材。最多哲人的棺材漂亮些，坟地漂亮些，参观敬仰的人多些。但有一点相同，都死了。从以上来说，哲人和农户都一样。最后还有一句勉励人心的话：脑力劳动者和体力劳动者只是革命分工不同，都是为国家做贡献。
说他没有道理。是因为哲人贡献的是思想、思维方式。影响的人更广泛，社会价值更高。马克思、恩格斯，弗洛伊德，黑格尔。他们的价值观和思维影响着不计其数的人，甚至能影响到国家政策的改变。而农户面朝黄土背朝天，产生的价值是养活自己一家人或少部分人。从产生的社会价值来说，哲人更受人尊敬。
但哲人和农户不是天生俱来的。农户可以经过学习，成长为哲人。哲人也可能因为思维诡异，不被大家认可。中国共产党就是从农村包围城市，实现了国家的翻身和统一。
从现实意义上来讲。哲人和农户生活在两个完全不同的圈子里。你让哲人去干农户的活，他肯定干不好。你让农户去像哲人一样仰望星空，他也弄不出思想火花。这就是《天道》里丁元英所讲的中国人的文化属性，强势文化和弱势文化。
神即道，道法自然，如来。只要按照自身的价值规律去生活，你就是神。
其实把哲人和农户拿来做比较，你已经着相了。
天下一家51
当然不对
自人类文明在跨过生存是第一要务的阶段后，就把追求生命的意义和不断提升文明进程列在首位，刻在骨子里。我们的文化能更新，我们的社会能进步，能在不同阶段适应和改造周围的环境，都是因为这些仰望星空的人为我们指明了发展的道路。
面朝黄土的农民养育了我们，是值得尊敬的。但是面朝黄土而从不仰望星空，我且武断的认为他们的思维只局限在每天一日三餐。记得刘慈欣的小说里有一个桥段，外星文明有个文明爆炸预警系统。其评判的标准就是出现的智慧生命仰望星空超过30秒。对此大刘也做出了详细解释，我深以为然。30秒意味着这个个体开始思考我是谁，我来自哪里这样的哲学问题。而这种思考一但开始就会像病毒一样蔓延到整个族群，在随后探索答案的过程中会产生神话、宗教、科学，最终形成探索未知的信仰。而这一切是我们人类之所以强大的源泉，也是我们存在的意义。
酸味的柚
老瓜瓢觉得，在“大我”心态里，职业不分贵贱。“小我”心态里，就有了上下高低的区分。
“小我”就是心眼小，眼光短，思想排他性强，乐于门缝里看人，不自省反而觉得从来都是高明无比。“小我”心态，看己重，看人轻。总认为，没了自己，太阳都不会发光。
相反的，“大我”心态，看重世界平衡性，认为万事万物自有其用，各行各业存在既有理由。“大我”心态，把世界看成一个整体，每个职业，同呼吸，共命运。区分职业，不以贵贱，只以分工不同而已。“大我”心态，理解和尊重是主旋律，命运共同体是主思想。
老瓜瓢
这句话肯定是没毛病的！职业没有高低贵贱之分。
现实生活中生命本没有高低贵贱之分，任何时候都不要随意看轻自己。只有相信自己、喜欢自己，才会被别人欣赏。看到自己的长处，找到合适自己的位置，才能经营出有声有色的人生。
只需牢记普天之下珍视我者，我亦珍视之，轻视我者，我彻底的无视之！
狼哥161507250
无论是仰望星空的哲人，还是面朝黄土的农夫，只要他配得上高贵这两个字，那么，他们都是高贵的人。假若配不起高贵这两个字，那也就无从高贵之说了。高贵向来是被大众认同的，而不是自封的。
蓉儿寻找靖哥哥
仰望星空的哲人和面朝黄土的农夫在高贵这个称呼上并不矛盾。我不知道提这个问题的人有一种什么样的心态，是因为你是农民？或者是大字不识一个的 往来无白丁？在我眼里，哲人也好，农民也好，只要他们能配的上这个称呼。所谓360行，行行出状元，哲人带动了一个民族乃至世界去思考，而农民带给人物质上的供需，人先解决温饱，继而思考问题，有句话不是说“饱暖思淫欲”说的就是这样。一个人降落世界，为他人为社会为民族为国家做过什么贡献，这会成为他是否可以承担的起‘高贵’二字的称呼。说起伟人，毛泽东周恩来绝对称得上高贵的人物，但和他们同时代的的普通农民，在那个动荡不安的年代，用自己微博的力量支持这些个伟人救国的行为，也可以称得上高贵这个称呼。高贵的反话叫做低贱。明国时期汪伪政府的汪精卫，违背人民意愿做出有损国家名族的行为，这就是低贱。虽然他出生高贵，还是当时四大美男子之一，所作所为子孙后代无不唾弃。
区块链炙热领域爱好人
世上事，本无贵贱之分！父精母血，谁也不能改变人之初，真的不知道哲人们比别人高贵在什么地方。说白了，是公权力，没有公权力的护佑，哲人还不如农民更有自我生存能力。…
竹林赏梅客
从人与人这个世界上最高级的动物讲:沒有贵贱之分。从人类发展文明这个分围讲:人与人的大脑思唯差別能分出贳贱高低。文韬武略之人能安邦定国。能给智商低的人创造一个安全生活的领域，带动同类共同文明。参天识斗之人能制国，一顶十百千平庸之人。面朝黄土的人，十百千万个养着这个社会。能治理同类同一个目标发展的人是贵人。
垢面会友
其实这个问题的话，各有各的看法吧。
面向星空的哲人，为何会成为哲人呢？一开始就会思考高难度的问题吗？其实并不然，他们从一开始思考其实应该是生活问题，然后再是道德问题，再是知识层次，最后才是社会，科学层次，从而为社会做贡献。而面朝黄土的农民伯伯，他们首先努力工作解决的就是生活问题，质朴便是他们的品质，解决了温饱问题，最后其实本质都是一样的，都是为社会为国家做贡献，又何来谁高谁一等，谁比谁好呢。
懵逼的日语小白
蓉儿寻找靖哥哥已给于回答，他的回答我认可。
中国历史上的哲人也不少，但能称得上高贵的又有几人呢？比如当代的大文豪不被人垢病的也没几个，当然面朝黄土背朝天的农夫他再高贵也挣不脱已被限定的框架里出不来，没有投机钻营的二三流文人出名罢了。
