羽評郡主
縱橫喜歡看書，是從小學認字時候就開始的，因為家是農村的，想要了解這個世界，只能是通過書本，童年的時候最常去的地方就是農村大集的書攤上，直到今天書攤給我的印象都是，一堆書裡面有很多關於曾國藩的，比如曾國藩家訓，家書什麼的，我拿時候喜歡看小說對於這一類的東西並不喜歡，也沒怎麼看。
隨著年齡的增長，縱橫接觸到很多很多關於曾國藩的“雞湯文學”，曾國藩就像做人的標杆、道德的戒尺，在為人處世方面，曾國藩代表了儒家在清朝最高的集大成者，又是清朝儒學經世致用的楷模，曾國藩通過科舉一步步走上仕途之路，是典型的儒學學而優而擇仕的代表。
在清朝為官的同時，曾國藩始終秉承，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的儒家思想，在太平天國起義的過程中，捍衛封建王朝的正統性，組建了湘軍，在太平天國運動結束後，曾國藩將湘軍裁撤，表示對清朝沒有異心。
這種為人處世以及官場作風為曾國藩贏得了良好的名聲，因此，甚至有人把曾國藩當成聖人來看待。
實際上“聖人”這兩個字也就儒家最喜歡提倡，所有那些儒家的大家，後來都被稱為聖人，把曾國藩稱為聖人，也是從其在儒家中的地位來說的，曾國藩不僅是一個官宦，更是儒學的集大成者。
曾國藩一生奉行“理學”，在政治實踐和軍事鬥爭中，曾國藩始終能夠應用儒學進行解釋，尤其是在程朱理學和陸王心學的整合上，曾國藩認為應該揚長避短，兼容幷包，推動了儒學的發展。
那麼，這些又跟曾國藩戒色有什麼關係呢？
曾國藩作為聖人，自然是不近女色，儒學發展到宋朝的理學階段時，為了所謂的道德，已經達到了“存天理，滅人慾”的地步，人是不應該有慾望的，針對於如何消除慾望，理學提出了一系列的做人規範，可以說，學習理學，就是如何學習做人。
曾國藩顯然在做人這方面做的極為出色，在戒色這方面，大部分人都說曾國藩是靠寫日記來完成的，通過寫日記，曾國藩每天都要進行檢查、反思、檢討，不斷給自己提出很多要求，其實曾國藩戒色也未必全是寫日記。
縱橫認為，曾國藩的戒色和其做人以及人格修煉，是相輔相成的，曾國藩認為想要活的久，必須要節慾，色慾是慾望中最強烈的部分，為了追求人格的修煉，制定了各種從生理到心理上的做事準則。
在行為準則上，曾國藩每天的作息十分規律，幾點起床幾點睡覺，每天都會不定時的都要靜坐來平復自己的心情，專心致志，以至於每天吃多少飯，都要精打細算。
曾國藩修身律己一輩子，在人生和官場上都獲得了巨大的成功，但是最後也只活了61歲，可見曾國藩的養生之道也就一般般！
縱橫是最討厭儒家學說的，不過是一套幫助統治者用思想束縛和管理人的工具，真正來說，男女之樂乃是人類繁衍的基石，也是自然規律，一個人如果剋制自己在這方面的想法，其實是在違背自然規律。
只要你喜歡的是你自己的妻子，是你自己的女人，你不去強搶良家婦女，你又何必去自責！
縱橫還是那句話，儒家思想的確是萬世經典，但我們一定要去辨別的去學習，對於裡面的一些糟粕，要懂得識別！
史論縱橫
“食色，性也”，自古“色”都是人性難以抵制的慾念。歷史上，很多偉人都把戒欲作為鍛鍊自己自制力、意志力的重要途徑，曾國藩就是這樣。
（曾國藩）
曾國藩是我國清代著名的理學大師，眾所周知，理學強調“存天理、滅人慾”，即要消滅人的慾望，作為其忠實擁護者的曾國藩時刻以聖人的標準要求自己，色也就成了他首當其衝要戒掉的任務。
其實，曾國藩早年也是一個普通的男子，他也很愛流連美人花叢。在老家的時候，他曾經給多位妓女潑墨揮毫，如“大抵浮生如夢，姑從此處銷魂”；又如“都道我不如歸去，試問卿於意云何？”
（曾國藩日記）
在他的日記裡，也曾經多次為自己的行為自省懺悔，如有次他的朋友娶妻，他聽說新娘子很漂亮，就與別人一同起鬨要看本尊真容，果然新娘子非常漂亮，結果曾國藩當時就非常動心了。可見，曾國藩一開始也是個普通人，有著同樣的七情六慾。
促使曾國藩轉變的，是父親的一封家書。在曾國藩留京任職時，父親曾經到他那裡小住，許是他晚上聽到了什麼，亦或是無意撞見了什麼，返回老家後不久，老爺子就給當時30多歲的曾寫了封勸解書，意思就是讓他不要太頻繁，男兒當志存高遠，不應過分流連溫柔鄉。
（很值得看的書）
收到信後，曾國藩羞愧難當，從此，他狠狠下定決心要節制自己的性慾念。他戒色的當時主要有兩個，雖然不是特使高明，但的確非常實用。
一個是寫日記。他保持著經常寫日記的習慣。在日記裡，他有著清醒的慎獨意識。比如，有一次，他陪自己的太太睡得時間多了，當時感覺很幸福，後來在日記裡，他深刻反省了自己的行為，甚至毫不客氣地批評自己為禽獸，以杜絕下次此類事情的發生。
（只能過分家書）
另一個是拼命工作。大家都有體會，繁忙的工作常常使人筋疲力竭、無法顧及其他，精力花在了別的地方，自然也就沒有多少心思在男歡女愛上了。
曾國藩的兩個方法的確是立竿見影，行之有效的。民國時期，蔣介石看到曾國藩的日記後，也毫不猶豫地效仿他，通過記日記的方式幫助自己控制色慾。
（蔣介石日記的料還可以）
歡迎關注、點贊、吐槽，我是一枚明粉，給你不一樣的史學評析，期待你的評論，期待你的分享一枚明粉
曾國藩那不叫戒色，頂多是不要那麼猥瑣了。我們說下這件事的起因，事情源於一封來自他父親的來信，信中他的父親告訴他他要注意他的個人私人生活。
那時候曾國藩剛考上進士去都城當京官還沒有多久，年齡也就是三十多歲，正是一個男人意氣風發，血氣方剛，春風得意之時。
可能是他父親，在他北京的家小住了幾天，房間隔音不好，讓他的父親聽到了什麼，或者看到了什麼。他的父親回家後專門為此事寫了一封家書，大致內容就是，讓他不要這麼頻繁。
曾國藩收到信後，臉紅脖子粗，感到十分的殘困。還好曾國藩是個說改就改的人，。在改之前，他又想到了很多關於他比較猥瑣的事，比如，有一次他去朋友家參加婚禮，據說新娘子很漂亮，所以，那一天他非要見人家新娘子一面，人家新郎不願意讓見，但是，迫於無奈，還是讓他見了，曾國藩見到新娘子的美，驚掉了下吧，當場就硬了，是不是很失禮。這是他自己在日記裡記錄的，絕對不是我的杜撰。
這樣的事曾國藩還在他的日記裡記了很多，我們就不多說了。
當他接到父親的勸解信之後，就打算改邪歸正了，真是罪過，罪過呀。
那麼曾國藩是如何改的呢？
其實也沒有什麼高招，就是靜坐修心，不要把心思用在這方面，男子漢大丈夫要建功立業，只要把心思投入到工作中，讓自己忙碌起來，自然就不會想這件事去了。他老人家做任何事都是說做就做，這也就是為什麼他能成為聖人的原因。
還有大家不要小看靜坐這件事，很多人辦不到的，有閒暇事件的時候就靜坐，他戒菸也是玩的這一套，你覺得用這種辦法自己可以嗎？
史學達人
曾國藩戒色的三大絕招，一般人都學不會，不信你來試試！
近代以來，曾國藩可謂是譽滿天下謗滿天下，喜歡他的人說他是古今第一完人，討厭他的人把他斥為漢奸劊子手，喜歡他的人說他是正人君子，討厭他的人說他是卑鄙小人。曾國藩到底是怎麼樣一個人，聽歷史知事給你聊聊。
曾國藩身上發生過很多很有名的小事。
曾國藩還沒有中舉的時候，夜裡讀書，一晚上都沒有背下來，房樑上的小偷忍無可忍，跳下來給他背了一遍，勸他放棄科舉天資太差，隨後揚長而去。
曾國藩在京當官時，收入微薄入不敷出，尤其是中進士後長期分配不了工作，房東要趕他走，被他大罵一通而去。可是曾國藩對於同僚們組織的喝花酒活動從來沒有落下。
曾國藩身上有很嚴重的皮膚病，經常癢的難受，曾國藩每次都要撓出血來才能恢復理智。有一次他下基層巡視腐敗問題，被當地官員抓起來關進監獄，關了三天，潮溼的環境加劇了他的皮膚病，當他出獄時，已經是精神崩潰的瘋子了，好長時間才恢復過來。
也許是曾國藩的嚴重皮膚病鍛鍊了他的堅強意志，面對
1，在日記裡自省。
儒家有個修身方法是“慎獨”，特別重視孤身一人無人監督的情況下的思想行為。曾國藩常常反思自己“有用之歲月，半消磨於妻子”，說自己把有用的時間用於和妻子享受敦倫之樂，白日宣淫實在是蹉跎歲月。有一次見到朋友的漂亮妾室，出演調戲，他就在日記裡罵自己“猥褻大不敬”。還有一次，他路上見到美女就產生生理反應，就在日記裡罵自己“真是禽獸啊！”
這樣持之以恆的罵自己，一般人真的做不到。
2，徹底的禁慾。
儒家思想中，對妻子的愛是“非為色也，乃為子也”，要文明禮讓的行周公之禮。對妾室或者妓女，則是真愛了。曾國藩本著“存天理滅人慾”的思想，讓自己徹底斷絕這種男女情色方面的需要。別人娶三妻四妾，曾國藩只有一妻一妾。別人逛妓院喝花酒，他可是根本不參與！
真正要徹底禁慾，除非變成太監，所以，曾國藩其實做的還不徹底！
3，轉移注意力。
當別人熱衷敦倫之樂時，曾國藩在做什麼？曾國藩轉移注意力最好的辦法不是玩手機打遊戲，因為那時候沒有，他會讀書下棋。曾國藩酷愛讀書，一本書能反反覆覆讀很多次，每次都要不同的心得。曾國藩還喜歡下棋，曾國藩的圍棋造詣在當時同僚中難有敵手。
小夥伴們，如果總是想那些不健康的東西，不如向曾國藩老爺子學一點把！
差點忘了，曾國藩年輕時學習特別好，他的老師歐陽凝址把女兒嫁給他了。歐陽妹子洞房花燭夜看到曾國藩渾身的血道子，直接嚇暈了！
這樣的人，估計這麼也色不起來啊！多受女同胞嫌棄啊！
歷史知事
正常男人有幾個不好色？自古英雄難過美人關，多少英雄好漢最終都倒在了女人的肚皮上，金錢美女權力對男人的吸引力，從古至今從來沒有變過，而在古代這個男權社會，這三樣對於古代男人來說更容易得到的是女人，稍有能力的人便可以三妻四妾，日夜笙歌。曾國藩就是這樣一個人，他家境殷實卻不大富大貴，他生性木訥而不聰明絕頂，卻憑藉著自己的紮實、吃苦耐勞成為了人生贏家。
曾國藩年輕時也是和正常男人一樣，每天無心讀書，每次讀書讀到無趣，便會找到妻子魚水之歡，一番操作之後他又會懊惱異常，怎麼樣，說到這裡有沒有感同身受。曾國藩想要的是修身齊家治國平天下，所以他追求“存天理、滅人慾”，但是奈何自己管不住弟弟，只能每次耽誤讀書而又懊惱異常。
每次聚會，見到朋友的小妾貌美如花，曾國藩便會忍不住上前調戲打趣，但是回到家後再次懊惱，每天都在日記裡寫下白天的猥褻行為，長此以往，渴望做聖人的曾國藩都快抑鬱了，於是他不得已開始強迫自己戒色。他告別自己要好的妓女，不再每天寫著豔詩逗她開心，讀書的時候儘量離妻子遠一些，以此避免一時按捺不住。 
曾國藩喜歡寫日記，每次自己忍不住的時候，當天晚上他都會在日記裡記下來，在日記裡痛罵自己，並且恨不得打自己一巴掌，第二天再有想法，他就會主動去一個僻靜的地方讀書，修身養性。
就這樣，曾國藩漸漸管住了自己，讀的書越來越多，後來憑藉穩紮穩打，幫助清朝消滅了太平天國，由於他殺人無數，也被人取以“曾剃頭”的別號。曾國藩晚年，寫下了著名的《曾國藩家書》，後人每每讀到，都會由衷佩服曾國藩，甚至有人稱他為聖人，千古第一完人。這些暫且不論，單是戒色這一條，估計現在很多有志青年都難以做到，所以曾國藩還是很厲害的。
當然了，有人說曾國藩的時代給了他戒色成功的可能，那時候女人裹小腳，穿著保守，不用多說，看看清末留存的照片就知道了，而現在每到夏天走在街頭比古代逛妓院還刺激，所以現代人男戒色比曾國藩難多了，這種說法是藉口還是可以理解的理由，你覺得呢？
歡迎朋友們評論區留言，說說你的看法！
無筆史官
所謂“曾國藩戒色”，其前提實際並不存在。
所謂“戒色”者，勢必有“好色”之事實，若無“好色”之事實，何戒之有？
查曾國藩日記、家書等，所謂好色之記載無非以下三條：
一、某友納一妾，曾國藩見之，太美，盛讚之，有些失態了。回去後，其在日記裡檢討，稱自己此舉未免“猥褻大不敬”；
二、某次赴友家宴，見其妻妾美貌，又多看了兩眼，不雅。回去後，又在日記中記了一筆：“是日目屢邪視，恥心喪盡。”
三、某日，“人慾橫熾，不復能制”，遂與夫人行敦倫之事。當晚日記中，卻罵此舉“真禽獸矣！”
食、色，性也，此聖人所言；人倫所在，人之天性，又何戒之有？
從以上記載看，完全看不出曾國藩有任何未必人倫道德的舉動，更不能作為“好色”之證據。如此等都算好色，豈非天下男子皆色鬼淫棍乎？
是以，本題前提即有誤，實不必對此大做文章，我非曾國藩之門徒，卻認“曾國藩乃中國最後之聖人”，此謂佛頭著糞，於聖人有損，不可無事生非，亂髮議論。
否則，無知者真以為“曾國藩好色”矣！
事實上，近現代史上在日記中“戒色”倒確有其人，此人想必大家也非常熟悉，即蔣委員長蔣介石君是也。
作為曾國藩的崇拜者，蔣介石在做黃埔軍校校長時，曾將蔡鍔所編的《曾胡治兵語錄》加以提按並下發學員學習；
“曾胡”者，曾國藩、胡林翼也。
此外，蔣介石亦模仿曾國藩日記修身養性，其日記中即大量記載了中制怒、戒色的情節，材料之多，足以寫一篇萬字論文。（可參考拙文《蔣介石戒色記》）
關於蔣委員長在日記中的戒色記，那是人物俱在，情節逼真，反思真切，個個有據可考。
幸運的是，蔣委員長雖然確實好色，但也確實戒色成功。尤其在取回宋美齡後，更是滴色不沾，誠可喜可敬也。
最後提醒：不可辱聖人，切記切記。
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謝謝您的閱讀！
坑爹史冊：作家金滿樓的頭條號，約起！
坑爹史冊
談及戒色，或許史上僅有一個辦法可以一勞永逸，那就是揮刀自宮。然而，作為晚清重臣，一代鴻儒曾國藩自然不能像東方不敗一般，更捨不得徹底了卻自己的凡根。絞盡腦汁之後，他想出了一個絕妙的辦法：自我侮辱！
或許有人會問，自我侮辱怎麼就可以戒色呢？曾國藩又是如何自我羞辱的呢？其實，這個道理非常簡單，且聽我詳細說來：
曾國藩這個人談不上聰明，但個人精力十分充沛。據說，他年輕時夜裡苦讀，連躲在院子裡的賊都背熟了，曾國藩還在自己磨洋工，氣得賊都不耐煩開始罵他。
就是這樣一個笨人，靠著自己的毅力闖出了一番天地，顯然與他強健的體魄和過剩的精力有關。當然，有時候男人精力無處發洩，就容易動歪心思。
儘管曾國藩大名鼎鼎，但卻對女人非常熱衷。他深知這是個不好的習慣，因而絞盡腦汁來克服這一問題。最終，他決定自我羞辱。
所謂的自我羞辱，就是將自己的言行，尤其是糗事一一記載日記裡。曾國藩記日記，不僅是為了日後翻看，也是為了戒色。
道理非常簡單，如果曾國藩當日“犯了戒”，就會在日記中如實記載，並對自己進行諷刺、挖苦，甚至咒罵自己“真禽獸矣！”。當他看著這些令人臉紅的文字時，心中自然會變得警醒起來，久而久之，便建立了一種羞恥心。
一代風雲人物，能夠有如此毅力和見識，著實令人欽佩。然而，這種方法或許並非適用於每個人。畢竟，如果對自我挖苦的文字形成了免疫力，豈不是弄得個更加不要臉？莫說戒不了色，甚至會變本加厲呢！
碣石樵子
很多人談到戒色這個話題，都會淡淡的用一句“食色性也”來打發了，在多數人看來，好色與吃飯是一樣的事，都是人之常情。其實，曾國藩起初也是這麼認為的，直到出了糗才意識到戒色的重要性。
曾國蕃與胡林翼並稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”，是湘軍的創立者和統帥，同時也是中國近代化建設的開拓者，可以說他的崛起對當時清王朝的政治、軍事、文化、經濟都產生了深遠的影響，即便現在，仍舊有很多人參考《曾國藩家書》、曾國藩為人處世之道。
之所以曾國藩一生能取得如此傲人的成績，與他的經歷與後天的努力是分不開的。
在咸豐二年，曾國藩接到詔書，於是開始在長沙籌辦鄉勇，剛到長沙的曾國藩，意氣風發，想要大幹一番，然後就頒佈了一系列條例，為了整頓社會治安，更是創辦了“審案局”，之後又創建湘軍。
但是，起初任何事情都不是那麼一帆風順的，曾國藩的理想是好的，在實際操作中由於牽扯到八旗綠營，最終和他們起了衝突，曾國藩的幾個隨從都受傷，自己也差點挨刀。
就在這時候，一直支持他的湖南巡撫駱秉章也倒戈了，不再支持他。最終，曾國藩在現實面前被弄的灰頭土臉，這也是他一生中遭遇的重大挫折。
在長沙混不下去的曾國藩，於咸豐三年八月，帶著滿心悲傷，來到衡陽。到了衡陽之後，曾國藩一心一意訓練湘軍，國家不供應他這種湘勇的軍餉，也沒有來自同僚的幫助，沒有帶兵經驗，但曾國藩沒有放棄，就想與太平軍爭雄。
最終，苦心人天不負，在咸豐四年四月，在經歷過無數的辛苦之後，曾國藩終於打造出一支一萬七千人的湘軍，更是在湘潭與太平軍多次交鋒，殲滅太平軍萬餘人，是清政府面對太平軍第一次重大勝利，咸豐給予重獎並放權，之前與曾國藩有矛盾的官員上門道歉，曾國藩這才算在長沙站穩腳跟。
但是，世人很少知道曾國藩之前是一個膚淺好色之徒，他能慢慢的改變心智，取得令人羨慕的成就，完全歸功於他戒色、坐禪、苦練心智。
有一次，曾國藩見到自己的下屬有一個美貌的小妾，內心竟然動了佔為己有的念頭，但隨即一想，要是因為一個小妾而和下屬鬧僵，以後的公務沒法進展不說，還可能辱沒了自己的名聲，得不償失，失道寡助。
於是，經歷過這次事件之後，他就想到了一個辦法幫自己戒色，用轉移注意力以及自我懺悔，只要有時間，他就醉心於汲取知識，不是研究文學就是畫畫。
如此以來不僅自己的文學素養得到了提高，還充實了生活，沒有時間再接觸美色了。而在平常生活中，一旦動了色念，就會寫日記記錄下自己的邪念，目的通過這種方法來鞭策自己。
其實，曾國藩使用寫日記的方法來戒色，說起來簡單，做起來很難，一般人是堅持不了的，畢竟長時間堅持做一件枯燥的事需要超強的耐心，並且每個人都是好面子的，誰也不願意把自己內心邪惡的一面展示出來，或者根本不想提及內心深處的邪惡想法。曾國藩把一切看的很透，他借用了儒家思想，認為一個人的外表有多善良，內心就有多邪惡。
小小嬴政
曾國藩在年輕的時候是一個很好色的人，他曾經在日記中多次記載，在朋友家看到婦女會“注視數次，大無禮”、“目屢邪視”等。而等到他事後的時候又批評自己“直不是人，恥心喪盡，更問其他?”
大家都知道，有些人一旦好色起來，就一切都不管不顧，然而慾火一下去了，就正經起來，彷彿聖人一樣，對自己之前的行為唾罵不已。大道理都懂，可一旦實施起來就很困難了，因為很少有人能夠控制自己的慾望。
曾國藩自己也在《治心經》中談到好色這個問題：“所知在好德，而所私在好色，不能去好色之私，則不能不欺其好德之知矣。”意思就是好色從某種角度來講，是一種自私，好色會導致傷身敗德，一個人沉迷於色情，必將影響他的道德修為。
而且縱慾過度會消耗自己的精力，損耗自己的身體。曾國藩深知這一點，他說自己“明知體氣羸弱，而不知節制，不孝莫此為大。”然而他就是控制不住自己，根據他的記載:“午初，人慾橫熾，不復能制”，做了“不應該做”的事，於是罵自己“真禽獸矣!”
曾國藩知道，如果長此以往，終究會把自己的身體給拖垮，作為一個對自己要求很嚴格的人，他知道自己必須要“制欲”，不能讓這寶貴的身體被慾望給毀了，於是他創造出了一種很簡單，但卻很有效的戒色辦法。
大家都知道曾國藩有寫日記的習慣，不管白天發生了驚天動地的大事，還是雞毛蒜皮的小事，事無鉅細，他都要寫在日記本里。這樣縱慾的事情自然也要寫在裡面了。每次曾國藩一縱慾，他就要在日記的後面大罵自己畜生。
罵一次沒用那就罵兩次三次，他這麼一個十分講究的人，罵個幾次之後，他就慢慢的節制了自己的慾望。除此之外，他每次慾望來的時候，都會立馬離開他所在的位置，要麼去工作，要麼去讀書，通過這樣的事情來分心，從而降低自己的慾望。
從這裡就可以看出，曾國藩雖然色慾很強，但他能夠成功戒色，最主要的還是因為他是個極其自律的人，他對自己說過的話能做到，對自己承諾過的事情能上心，如果換做一個普通人，光是這兩種估計還不夠，畢竟不是每個人都有曾國藩的心性。
魏青衣
曾國藩是晚清時期最著名的大臣之一，他以文官之身組建湘軍，打敗太平軍，獲封一等毅勇侯，成為封疆大吏。
不過，曾國藩剛開始也是一個普通男人，酒色方面也沒有很強的自制力，他的戒色過程，悅史君認為，也是成功的一個途徑。
曾國藩在清朝道光十二年（1832年）到道光十八年（1838年），6年時間把秀才、舉人、進士全拿下，27歲的他春風得意。
年輕人事業蒸蒸日上，個人需求方面也正旺盛，曾國藩自然也不例外。
有一次，曾國藩的父親曾麟書來看望他，在家裡小住了幾天，可能當時曾國藩的宅邸不夠大，晚上曾麟書聽到了什麼不好的響動，臨回鄉的時候，就委婉地提醒了一下曾國藩，這讓曾國藩很尷尬。
然而，曾國藩畢竟是一個血氣方剛的年輕人，而且仕途順暢，到了清朝道光二十九年（1849年），他已經是內閣學士、工部左侍郎。
當時的高官貴人，很多都是三妻四妾，曾國藩雖然滿腹經綸，自律能力很強，但還是有控制不住的時候。
有一次，曾國藩去拜訪一位朋友，他聽說這位朋友有個小妾很漂亮，就在閒談中，提出要見見這位美人。
朋友雖然有些不太情願，但最終還是抹不開面子，把小妾叫出來。
曾國藩一見，果然是一位絕色美女，不僅大加讚賞，還有了幾分戲謔之言，這讓在場的人都很尷尬。
幾次事情下來，曾國藩也感到戒色是一個刻不容緩的問題，開始在自己每天的日記裡，反省並告誡自己要節慾，向聖賢看齊。
清朝咸豐元年（1851年），太平天國運動爆發，第二年，曾國藩回鄉奔喪，組建湘軍與太平軍對抗，直到清朝同治三年（1864年）攻滅太平天國。
這期間曾國藩的軍務非常繁忙，他的戒色大計也得以順利實施，不過，在此期間他還是納了一個比自己小三十歲的小妾陳氏。
此後的曾國藩，已經是朝廷重臣、封疆大吏，他有更多的事情要做，而且年紀大了，從現在留下來的曾國藩日記來看，他已經完全能夠把控自己。
清朝同治十一年（1872年），曾國藩去世，他已經取得了聖人般的成就，留下來的各種著述也成為後人研究的範本。
縱觀曾國藩的戒色歷程，悅史君認為，堅持每天在日記裡進行反思，嚴格要求自己，同時有大量的工作去做，這是他戒色成功的關鍵，也是值得大家學習的楷模。
寫有趣的歷史，講真實的傳奇……
我是悅史君，2018我們一起努力！
