有很多朋友喜歡問一個問題，那就是這文玩與古玩有什麼關係？這文玩算不算古董？
這個問題嚴格意義上說，文玩還真不能算古董。因為古董的含義就是具有收藏價值，並且具有很高的歷史價值與不可複製性。但是不代表說文玩就不具備歷史價值，像核舟記中的橄欖核雕就有很高的歷史價值，代表了那個時期工藝上的巔峰。
我們常說的一些文玩沒有經過人為加工的，像文玩核桃、手串之類的這些文玩就不能說是古董，雖然有一定的價值，但是相比較其他的古董來說，就要少了許多歷史上的價值。這些可以被稱為古玩，比如說像一些不是名人雕刻的橄欖核雕，有幾百年的歷史，雖然不能說是古董，但是作為古玩是沒問題的。
但為什麼說學知識不能從文玩上呢？
因為文玩並不像古董那樣，有一定的歷史價值。比如像一些瓷器，上面描繪的一些圖案就能真實的反應了那個時代的民俗民風以及那個時代的社會經濟狀況。可以為很多歷史進行佐證，並且也有一定的歷史價值的體現。可以從這些上面學到很多知識之外，也可以對當時的社會環境有一個大概的瞭解，同時呢又能瞭解到那個時代在工藝上的製作水平。
但是文玩相對來說就不具備這樣的歷史價值，比如說某位王爺盤了一對核桃，盤的非常好。然後到了現在，能說這對核桃代表了那個年代的社會面貌？還是說核桃代表了那個時代的學術高度？這個都無法考證，如果說這個王爺很有心，知道後代要珍藏他的核桃，就寫一段文字並蓋章說這對核桃是他的。所以要說學習知識或者說對古文玩進行了解學習，還是要從古董上著手，而非是文玩上。
講玩為什麼不能看古董？
也有很多人喜歡講文玩與古董混為一談，讓很多人不知道到底算是文玩還是算是古董。很是模稜兩可，文玩嚴格意義上說就是一些人的興趣，就跟一些人喜歡遛鳥一樣。說到底就是一個字“玩”，當然這個玩也有講究，像核桃的盤玩方法，手串的盤玩方法等等。但是這文玩並不是古董，如果以古董的視角去看文玩，那就錯了。
古董是用來做什麼的？古董除了歷史價值，還有收藏價值。如果把文玩做為古董了，那它就不是文玩了，變成古董了。用古董的視角看文玩，就不是以玩的心態了，而是收藏了。那這個文玩還可以盤玩嗎？也有不少人喜歡用這種古董的理念去裝裱文玩，讓很多人誤認為文玩就是古董，從而達到自己謀取暴利的目的。這種方式說白了就是騙，玩就是玩的，不要跟古董混為一談。
文玩與古董雖然沒有完全的分界線，但是還是屬於兩類不同的東西。當然你要說放了500年的文玩算不算古董，這個我還真不好說。不過呢咱還是以文玩說文玩，以古董說古董，不要把這兩樣東西摻和到一起，不然也就沒什麼意義了。
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