安牙吃枣
如果真的是鼎盛时期的武当派去打鼎盛时期的明教，还真不好说。
首先要分清楚，两派的鼎盛时期分别是什么时候，下面分别梳理一下：
武当派的鼎盛时期，是在武当七侠俱在时期（那时有真武七截阵可以用，武当七侠都在，没有人受伤，张翠山也没有死。其实武当派真武七截阵感觉就是一个最大的漏洞，说好的几个人都可以使用，可是它又叫真武七截阵，自然又是七个人才能使用或者说七个人时威力最大，其他时候威力很小，所以才在后面的故事中武当派伤了一个死了一个，遇到再大的威机都没有使用过。但这时的武当七侠的武功却是最弱的时候，张翠山都说了，此时的谢逊只是稍逊张三丰半筹，比宋远桥厉害，那还怎么打，光靠一个真武七截阵，显然没用。）
然后就是在张三丰百岁之时，张三丰武功最强时，可是那时俞岱岩受伤，张翠山死了，虽然武当五侠武功大进，不逊与明教法王，可是没有了真武七截阵，光靠张三丰和武当五侠要打明教还是很难能胜！
然后看看明教的鼎盛时期，有两个，一个是阳顶天时期，逍遥双使者，紫白金青四大法王俱在，五散人五旗主，倶都团结一致，这时的明教可以说六大派加起来都不够打的。
然后下一个明教鼎盛时期就是张无忌时代。这时候紫衫龙王走了，金毛狮王瞎了，可是白眉鹰王青翼蝠王还在，逍遥二仙也在，五散人也在，实在并无多大损伤，反而张无忌的武功更胜阳顶天，这时的明教如果要打百岁张三丰时的武当派，武当派更没有任何优势而言。
所以无论任何鼎盛时期的武当派都打不过任何鼎盛时期的明教！
其实看看赵敏攻打武当派时就能看出来了，武当派根本没有多少战斗力！
紫衣江南
我来回答下吧，倚天屠龙记小说是我从头到尾认真看完过的。电视剧也看过若干版本。
答案是肯定的，明教胜。为啥，看到结尾才能知道原因哦。
1.鼎盛时期的武当
张三丰:身负100年武功修为，身负九阳神功部分功力、自创多套武当绝学、太极功、太极拳、太极剑等，再纯阳内功催动下威力无穷，堪称当世武学第一人。
武当七侠：张三丰嫡传弟子，七人行走江湖，在武林中威名远播，为武当屹立江湖打下不少名头。各怀绝技，七人武功在当世均算得上一流高手。
要特别说下的是武当七侠的
“真武七截阵”，书中记载，该阵由张三丰所创，武当派的镇派绝技，需武当七侠联手使用，相当于六十四位当世一流高手同时出手。由此可见该阵势的威力。
2.鼎盛时期的明教
阳顶天：身负乾坤大挪移第四层，除张无忌外，这已经是该武功最厉害的层次。任明教第三十三任教主期间，带领四大法王，光明左右使，是明教发展最鼎盛时期，除去张无忌上位后的时期。
四大法王及光明左右使：四大法王基本与武当七侠单个实力相当，光明左右使略强。
3.高层决战
前面已经说了，真武七截阵已经是个开挂的存在，相当于当世64位一流高手同时出手，这几乎已经奠定了武当的江湖地位，明教纵有四大法王光明左右使同时上阵，我看也不是对手了。
另外，张三丰作为武林第一人，对阵阳顶天，我想不用说，自然是张真人大获全胜。
所以在高层对决，毫无疑问武当全胜。
4.军队对垒
可惜，我们不能忽视一个重要情况，那就是明教有自己的军队。当时不说别的，光是五行旗的威力就不容小觑，而反观武当，除了武当七侠一代弟子，宋青书二代弟子，后面的中青年一代战斗力几乎可以忽略不计。而张真人和武当七侠就算武功再高，恐怕也难抵挡的住这成千上万有纪律有战斗力的军队进攻了。
所以说，明教胜。
辣评热条号
武当派鼎盛时期的张三丰，只怕是明教有张无忌也打不过啊！
有网友为金庸老先生的武侠小说人物，做了个战力排行榜，张三丰这个老爷子可是排名第九啊，太极剑法和太极拳，再加上他还会一点点的九阳神功，就这些功夫都够阳顶天他们玩儿的了。
整个明教也就没死的阳顶天还有两把刷子，什么左右护法，四大王者，五大散人，也就和武当七侠能切磋切磋，武当七侠的真武七截阵也不是闹着玩儿的。
最主要的还是因为张三丰的个人实力太强了，武林泰斗这可不是一般人能当的啊，特别是在金庸老先生的笔下，在《射雕三部曲》中，张三丰俨然就是当时的武林第一人，无论是武功修为，还是人格威望。我估计就他一个人，都能溜着整个明教的人玩儿。
再说明教虽然人多势众，可是论武功修为方面，那都是各有各的路子，跟武当派的制式培养，还是有一定差距的，更何况还是张三丰这样的名师呢！武当七侠就是个很典型的例子，个人武功也就一般高手水准，可是加上了合击阵法，那战斗力就瞬间提升了，就算是顶尖高手。我估计也打不过他们几个吧！
所以，我觉得武当派基本上可以完胜明教！
（互粉互赞，早日升级！）
日常胖一回
个人认为，武当派是远远不如明教的。
武当派，其顶尖战力，只有张三丰，无敌于天下，属于顶级高手；其座下弟子武当七侠，战力也就是一流高手的境界了，和崆峒、华山、昆仑、峨眉的掌门人武功差不多，相比于少林派“空”字辈，应该还略为不如；第三代武当弟子，基本上就没有出彩的人物了（张无忌除外），宋青书之流，最多算个二流高手。
武当派的鼎盛时期，实际上也就是张三丰的鼎盛时期，感觉上他90岁、100岁、乃至于张无忌成亲时的110+，其内力修为增长了，武学境界高深了，但武力值应该是相差不大的。
二十年前，因阳顶天不知所踪（实际上于密道暴毙），明教高层夺权争斗，以致于明教四分五裂，元气大伤。但即使如此，明教依然能独扛魔道的大旗，面对六大门派屹然不倒。
巅峰时期的明教，其实力究竟有多强呢？
首先申明，这个巅峰时期，笔者认为，不是张无忌时代，而是阳顶天时代！
阳顶天在世时，明教是个统一的大派，阳顶天为主，其下有左右光明使，再是四大法王，然后是五散人，再往下就是五行旗率领的百万教众。
先说顶尖武力，阳顶天，应该算超一流高手了，武功应该说可以和空见神僧持平，仅次于张三丰了；光明使---杨逍、范遥，以及白眉鹰王---殷天正、金毛狮王---谢逊，武力值都是高于武当七侠的；青蝠翼王---韦一笑、紫衫龙王---黛绮丝，武功应该和灭绝师太、宋远桥、俞莲舟相当；然后是五散人---彭和尚、铁冠道人、布袋和尚、冷谦、周癫，武功应该就和武当七侠剩余的张松溪、殷梨亭、莫声谷持平了。
再说普通战力，实际上这才是最强大的力量，明教的五行旗，实际上就是一只军队，能够和蒙古鞑子作战多年，最终收复中原，这种战力，是任何一个门派无法比拟的。
假设巅峰时期的武当派和明教火并，仅以江湖方式对决的话，阳顶天、杨逍、范遥、殷天正，完全可以困住或者伤害到张三丰；谢逊、韦一笑、黛绮丝、再加五散人，轻轻松松团灭武当七侠。
弥江小地主
先说答案吧：明教赢。
我知道大家会说武当有三个法宝，七子七截张君宝。
这七子，指的是武当七子，七截，指的是真武七截阵，张君宝，自然是张真人了。
其中张真人，武当七子，都不是最厉害的，最厉害的，是张三丰创造的真武七截阵，这个阵在金庸的小说里，是一个bug的存在，所以金庸写完之后也觉得hold不住，在随后根本没有让武当七子施展的机会。
这就要讲到写小说里面的一个“数值系统”了，小说家，尤其是这种武侠，神怪，玄幻的小说，一般都是要有一个“数值”梯队的，如果大家今天也有人有兴趣写小说，第一要素就是数值系统的合理性，经常出现前面的主角升级太快，太逆天，后面的数值跟不上，写“崩”了——你问我为啥知道这个，毕竟我写的《众神聊斋》也有一百多万字啊，你以为这里面的人物升级系统那么好做啊，每次人物的对打还有实力安排，都需要小心翼翼的。
这是小说规律，不同的小说家会利用的好或者不好，而金庸在这里面用的就极好。
金庸的每场打斗，都有个特点：虽然有一定的物力巅峰，但是总是因为当时的“人事时地物”而有所变化，最经典的是黄药师打李莫愁，按理说黄药师对李莫愁是碾压的存在，但是金庸描写黄药师打李莫愁，却是安排了黄药师用坏了的琴的一根弦弹奏曲子，把李莫愁已经逼的几近身亡，最终是因为琴弦断了，李莫愁才逃出一命，而黄药师却因为自持身份，也不追杀——为什么我说这个精彩，是因为金庸通过这个描写，既没有堕了黄药师的威名，又让李莫愁活了下来（毕竟她是后面的有用的角色），同时还把黄药师的性格写活了。
所以金庸小说里，以弱胜强的例子极多，而古龙就少一些（私以为古龙在武打场面的设计实际上不如金庸）。
而真武七截阵的设计，其实是金庸“数值系统”中的一个bug，而且从后续的出现来说，这里的出现有给武当贴金的嫌疑。当然这都不是重点，我们要说的是，金庸武侠小说里的武功，大部分都是基于高手对决的阵法，基本上除了黄药师在襄阳大战施展的阵法之外，很少再有对军队的阵法。
真武七截阵说的很明白，武当七子联合，相当于当世六十四位一流高手的攻击——当然，金庸“鬼”就“鬼”在这里，他并没有明说，这相当于“六十四位一流高手”的攻击，等同于多少军队的力量？
为什么金庸没有明说呢？
这就是小说写做中的另外一个部分了：与现实的对照性。
金庸小说里，很少有武林高手对阵多少训练有素的军队或者壮丁这种（电影里演的那种一掌过去几百人都死了那是徐克拍的，不能做数），基本只有《越女剑》，金庸才这样写了，阿青一根竹棒让3000越国甲士没有还手之力，其他小说没有类似的写法，尤其是射雕三部曲几乎没有用过这样的写法（黄药师那次只能算以少胜多）。
换言之，金庸很“鬼”的没有把高手对战很多人这种情况写出来，也就没有写一个高手=多少普通人这个对照，模糊了这个“数值换算”，为的就是让自己任何一个武打描写，都有理有据。
说这么多我想说明什么？想说明真武七截阵的真正用途，是对战少数高手的阵，而不是对战成千上万的军队的阵法。
换句话说，不论武当七子，七截阵，还是张三丰，的主要对手，都是武林高手，或者少数武林次级高手，而非大规模的军队。
而明教呢？明教的教众的主要任务不是对战武林高手，而是对战元朝的军队的，所以明教的教众也有以下三个特点：
1、基础能力不差，训练有素
2、懂得大规模的阵法
3、武器精良。
以上三点的主要作用，不是保护一兵一卒不死而胜，而是在大规模的战斗中，能够在一定的伤亡情况下，最终取胜。
这一点，并不是“武当三宝”（七子七截张君宝）能够做到的。
有人可能会说我是胡说八道，那就请看完下面一段《倚天屠龙记》的原文，比较长，但是还是请大家看完，再做结论：
这段原文是在小说的后面，屠狮大会上，峨眉派用霹雳雷火弹打的武当不敌，杨逍看不过去，才施展的，这段施展，实际上是给明教一次露脸的机会，金庸很厉害，通过这点描写就以小博大的写出了能与元朝军队抗衡的明教教众的厉害，请大家欣赏：
杨逍冷笑道：“霹雳雷火弹雕虫小技，何足道哉？既奈何不了武当二侠，自亦奈何不了武当嫡传的张教主。你们峨嵋派以借助器械逞能，且让你们见识见识我明教的器械。”左手一挥，一个白衣童子双手奉上一个小小的木架，架上插满了十余面五色小旗。杨逍执起一面白旗，手一扬，白旗落在广场中心，插在地下。群雄见那白旗连杆不到二尺，旗上绣着个明教的火焰记号，不知他闹甚么玄虚。便在此时，杨逍身后一人挥出一枚火箭，急升上天，在半空中散出一道白烟。
只听得脚步声响，一队头裹白布的明教教众奔进广场，共是五百人，每人弯弓搭箭，嗖嗖声响，五百枝长箭整整齐齐的插在白旗周围，排成一个圆圈，正是吴劲草统率下的锐金旗人众。群雄未及喝采，锐金旗教众已拔出背后标枪，抢上十几步，挥手掷出，五百枝标枪一齐插在箭圈之内。众人跟着又抢上十数步，拔出腰间短斧。群雄眼前光芒闪动，五百枘短斧呼啸而前，砍在地下，排成一圈。短斧、标枪、长箭，三般兵刃围成三个圈子，各不相混。任你武功通天，在这一千五百件长短兵刃的夹击之下，霎时间便成肉泥。原来锐金旗当年在西城与峨嵋派一场恶战，损折极重，连掌旗使庄铮也死在灭绝师太的倚天剑下，其后痛定思痛，排了这个无坚不摧的阵势出来。近年来明教声势大盛，五行旗各旗相应扩充，锐金旗下教众已有二万余人。这五百名投枪、掷斧、射箭之士，乃是从二万余人中精选出来的健者，武功本来已有相当根柢，再在明师指点下练得年余，已成为一支可上战阵、可作单斗的劲旅。
群雄相顾夫色，均想：“明教杨左使这枝白色小旗掷向何处，这一千五百件兵刃便跟着投向何处。峨嵋派的霹雳雷火弹再厉害，伤人终究有限，掷出十枚，就算每一枚都打中，也不过伤得十人，如何是明教锐金旗之比？”又想：“倘若明教突然反脸，将我们聚而歼之，那便如何？今日赴会的好汉虽然人人武功高强，却是一批乌合之众，可不比明教的精锐之师习练已久，指挥下得心应手。”群雄心下惴惴不安，竟没对锐金旗显示的精妙功夫喝采。 杨逍举起一面白旗，向身后挥了几下。锐金旗五百名教众拔起羽箭枪斧，奔到明教木棚之前，躬身向张无忌行礼，随即返身奔出广场。杨逍一面青旗掷出，插在白旗之旁，只听得广场旁脚步声沉重，五百名巨木旗教众青布包头，每十个人抬一根巨木，快步奔来。每根巨木均有千余斤之重，木上装有铁钩，各人挽住一只铁钩，脚下步子极是整齐。突然间一声吆喝，五十根巨木同时抛掷出手，有的高，有的低，有的在左，有的在右，但每根巨木飞出，迎面必有一根巨木对准了撞到，五十根巨木竟无一根落空。但听得砰砰砰砰巨响不绝，五十根巨木分成二十五对，相互冲撞。每根巨木都是重逾千斤，相互撞击之下，声势实是惊人，若是青旗附近有人站着，不论纵高跃低，左闪右避，总免不了被巨木撞到。巨木旗这路阵法，乃是从攻城战法中演化出来，攻城者抬了大木，冲击城门，再坚固的城门也会被巨木撞开。血肉之躯在这许多大木冲击之下，岂不立成肉泥？巨木旗五百名教众待巨木撞后落地，抢上前去抓住巨木上的铁钩，回身奔出，相距十余丈之遥，只待发令者再度掷出青旗，又可二次抬木撞击。杨逍挥青旗命巨木旗退出，右手一挥，一面红色小旗掷入广场。
但见头裹青巾的明教教众退开，五百名头裹红巾的烈火旗教众抢进场来。各人手持喷筒，一阵喷射，广场中心满布黑黝黝的稠油。烈火旗掌旗使挥手掷出一枚硫磺火弹，石油遇火，登时烈焰奔腾，烧了起来。明教总坛光明顶附近盛产石油，石中日夜不停有油喷出，遇火即燃。烈火旗人众每人背负铁箱，箱中盛满石油，喷油焚烧，人所难抵当。烈火旗退出广场后，杨逍黑旗飞处，五百名头裹黑巾的洪水旗下教众抢进广场。这洪水旗所携家生，共是二十部水龙，又有喷筒、提桶之属，前面十人推着十辆木车。掌旗使唐洋一声令下，木车打开，放出二十头饿狼，张牙舞爪，在广场上咆哮起来，便欲四散咬人。群雄大奇，心想这些恶狼跟“洪水”两字有何干系？只听得唐洋喝道：“喷水！”一百名教众手持陶质喷筒，一百股水箭向恶狼身上射了过去。群雄鼻中只闻到一阵酸臭，却见那二十头恶狼一遇水箭，立时跌倒，狂叫悲嗥，顷刻间皮破肉烂，变成一团团焦炭模样。原来洪水旗所喷水箭，乃是剧毒的腐蚀药水，系从硫磺、硝石等类药物中提炼制成。群雄见了这等惊心动魄之状，不由得毛骨悚然，均想：“这些毒水倘若不是射向群狼，却是射在我的身上，那便如何？”洪水旗教众提起二十部水龙上的龙头，虚拟作势，对着群狼，显而易见，水龙中也是装满了毒水，若加发射，不但水盛，且可及远。杨逍挥起黑旗收兵。洪水旗下教众拉动水龙出场。当水龙回转之时，水龙口转到哪一方，哪一方的豪杰便忍不住脸上变色。只见杨逍掷出一面小小黄旗。一群头裹黄巾的明教徒走进广场，各人手持铁铲，推着一车车泥沙石灰，人数却比金、木、水、火四旗少得多，只有一百人。这一百人围成一个圈子，同时举铲往地下猛击，突然间轰的一声大响，尘土飞扬，广场中心陷落，露出一个径长三四丈的大洞。跟着大洞四周泥土纷纷跳动，钻出一个个头戴铁盔、手持铁铲的汉子来。四百条大汉蓦地从地底钻出，群雄都是大吃一惊，齐声呼叫。原来这四百名教众早就从远处打了地道，钻到广场中心的地底，挖掘大洞，以木板木条撑住，藏身其间，厚土旗掌旗使颜垣发出号令，四百名教众同时抽开木条，整块地面便陷了下去。地底教众跟着破土而出。这一来，狼尸、石油、焦土等物一齐落入地底。一百名教众挥动铁铲，在大洞上空虚击三下。倘若有人跌入洞中后想要跃上逃命，势必被这一百柄铁铲击了下去。跟着一车车石灰、铁沙、石子倒入洞中，片刻间便将大洞和数百个小洞填平。五百柄铁铲此起彼落，好看已极。掌旗使一声令下，五百教众齐向张无忌行礼。那广场中心填了铁沙石灰，平滑如镜，比先前更是坚硬得多。群雄心中明白：“倘若我站在广场中心，口出侮慢明教之言，此刻只怕早已被活埋在地底了。”
这一来，明教五行旗大显神威，小加操演，旁观群雄无不骇然失色，各人均知近年来明教在淮泗豫鄂诸地造反，攻城略地，连败元军，现下他们是将兵法战阵之学用于武林豪士间的群殴，人数既众，部勒又严，加之习练有素，天下任何江湖门派莫能与抗。
本身我可以中间用“……”代替，只讲最后的重点，但是我个人认为这一段写得极其精彩，金庸这一段，是为数不多的正面写明白军队和江湖武林人士的最大区别，也就是最后一段话：现下他们是将兵法战阵之学用于武林豪士间的群殴，人数既众，部勒又严，加之习练有素，天下任何江湖门派莫能与抗。
这一段，金庸几乎等同于在自己的小说明很明白的说出了一个对应关系，那就是训练有素的军队，整体实力是超出江湖门派的——注意，金庸的原话是“天下任何江湖门派莫能与之抗衡”
武当，自然也是在这“任何”里面的一个了。
当然，这也符合我们之前说的，小说家的“数值系统”要与我们的尝试相匹配。
徐克可以拍东方不败身子一抖，一百人心脏就跳了出来，但是金庸的小说不能那么些——顺便说一句，金庸也对徐克拍的东方不败电影不满——金庸写小说的时代，是60，70年代，受限于那个年代和自己的操守，金庸对自己小说中的人物的能力小心翼翼的提高，最厉害的就是逍遥派类似修真的设定。
这即是金庸所在时代的限制，也是金庸所在时代的幸运。
而我们的时代，是看着玄幻小说主角一拳打爆一个星球，一张嘴能吞掉一片星域，打一架就要在几万里的平台上，动不动就活几十万年的神（经病），自然不愿意接受金庸小说中的设定，也自然以为金庸小说中的高手，也应该一个人能打一片军队了。
但是金庸的小说，恰恰是在这种“接地气”的情况下，让我们既觉得可信，又觉得热血澎湃，因为他在夸张人的极限的同时，没有忘记一个最基本的原则：
侠之大者，为国为民。
如此，哪怕张三丰，武当无法和明教教众抗衡，但这并不影响张三丰被整个武林，乃至明教尊重的威望。
建议大家忘掉高手的个人实力，多想想高手们的为国为民。
我是江南沐雨，纵横文学《众神聊斋》作者。
沐雨纵横众神聊斋
武当和明教根本不是一个重量级的选手，明教号称教众百万，干的是造反的大事业，教中成建制的军队都有好几支，兼之高手如云，猛将如雨。
还有左右二使，四大法王，五大散人等顶尖高手。再加上历代修习乾坤大挪移的教主，可以说是一个江湖帝国的驱型。
而武当呢，巅峰时期也不过有一个绝顶高手张三丰，就算一个能挡住明教教主加左右二使好了。下面是七个二代弟子，就算能敌四大法王好了，实际上是绝对赢不了四大法王的。再往下三代弟子就算有个一千人好了，能挡住五行旗的一支。
那么明教五大散人和另外四支五行旗，还有百万普通教众，就是明教多出来的势力。
由此可见，明教要远比武当要强的多。
科幻电影君
五個武當派都不夠一個明教打，還誰能贏！明教反朝廷，武當能不能反？敢不敢反？
武當能拿的出手的只有張三丰和武當七俠，明教有教主，左右使，四大王，五散人，五行旗，成昆师兄妹，這還不包含波斯明教！武當弟子充其量幾百人，明教幾十萬人，你拿什麼跟人家斗？
張三丰在厲害，能打十個百個，能打千個萬個十萬個？真武七截阵在厲害能經得住十萬人撕扯？把他們分割開來以就五個張三丰和三十五個二流高手，加數千個普通人，能經得住久战沙场的將士廝殺？
別忘了，六大派圍攻公明頂時，明教高手只有殷天正一人能夠出戰，其他人或是已死亡（阳顶天夫妇）或是已叛教（成昆）或是不在场（范瑶，金毛狮王，紫衫龙王）或是在等死，若是公平對戰，有誰能夠穩贏殷天正？倚天劍在手的滅絕也不行！
武當七俠對上五散人基本不能穩贏，對上四王只能被打！
即便武當組成真武七截陣，明教亦有對戰大陣，比真武七截陣只強不弱，看倚天最後在少林露一手，嚇得天下英豪無不毛骨悚然，武當拿什麼跟人家斗！
如果把他們比作黑社會，武當只不過是一個省的大幫派，明教卻是能夠和國家對抗的存在，不在一個量級！
尚国举
武当胜！原因如下:
第一，张真人武功盖世，阳顶天活着在张真人面前也不过尔尔。
第二，武当七侠也是一流高手，对阵紫白金青四大法王不落下风。
第三，真武七截阵施展开，可以顶的上当世64位一流高手，根本就是开挂的存在。
第四，张真人带张无忌去少林时，少林见闻智信的一位说，全少林一起上有可能抵挡得住张真人。可见再心里对张真人的敬佩与畏惧。
莫庫什勒
1.就算是把张无忌算到明教中，也是武当的赢面大……
2.肯定不能打群架，否则武当真正能打的也就是张三丰+武当七子，归了包堆8个人，就算那个什么真武大阵，估计也抵御不了正规野战部队的围剿……
3.毕竟明教真正可怕的，不光是左右使者、四大法王和五大散人，而是五行旗下那些配备了特种装备的类正规军，这个实际的战斗力太强了。
4.既然题主也说了单挑，那就索性按照武当能派出的一流高手人数，双方各出8个人，再多了武当派就只能上宋青书了。
5.武当派的首发阵容很简单，张三丰、宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭和莫声谷。
6.明教的阵容相对就会选择余地大得多，阳顶天、张无忌领衔，再加上杨逍、范遥，四大法王中黛绮丝实战水平稀松，可以做替补，剩下的殷天正、谢逊和韦一笑，五散人中再出一个周颠（或者说不得、彭和尚均可）凑数就行了……
7.那就别玩田忌赛马那一套了，按照级别单对单。
8.张三丰是当时的武林尊者，无论是阳顶天还是张无忌都只能甘拜下风，武当先得一分；
9.宋远桥自然就要低一个层级了，阳顶天和张无忌的实力都在他之上，这一场武当基本上是送分了，明教得分；
10.巅峰时期的俞莲舟很可怕，巅峰时期的杨逍也不过是3层左右的乾坤大挪移，武当再得一分。
11.俞岱岩手脚断得太早，当然他的天资也有限，面对处心积虑、心思深沉又狠辣的范遥，基本上难逃败局，明教得分。
12.张松溪也是个了不起的人物，当然巅峰时期的殷天正也很可怕，个人倾向于两人战平。
13.咦，张翠山碰上谢逊……这算是偶然还是必然？铁钩银划是张三丰许为七大弟子中天赋最高、能继承其衣钵者，坦白说倚天屠龙记中完全不是他的巅峰状态；而谢逊后半段眼睛就瞎了，所以基本上去冰火岛之前就是他的巅峰期，七伤拳是他的绝技。从金庸对两人的不同期许来看，个人觉得张翠山的赢面会略大一些，尤其是谢逊是个极重感情的高手，面对义弟，没准狠不下心来，这也是张翠山的机会，个人判定武当得分。
14.殷梨亭与韦一笑的交锋也很有意思，殷梨亭是武当七侠中个性最柔弱的一个，而韦一笑则是四大法王中最鬼魅无形的，坦白说，韦一笑会稳赢。
15.莫声谷也是死得比较早的人物，居然还死在了宋青书手上，实在是不值得。但是呢，个人觉得五散人虽然算是文武全才，尤其是都有悲天悯人的情怀，但单纯说武功，他们应该是不及武当这样精纯渊博，所以个人会觉得：如果能到巅峰状态，莫声谷应该能嬴五散人中的任意一个。
16.综合考量：武当是张三丰、俞莲舟、张翠山、莫声谷得分，明教是张无忌（第二场）、范遥、韦一笑得分，张松溪战平殷天正。
17.武当4.5：3.5胜出！
搬不动的小强
显然是明教更厉害，主要是明教已经是军队层次了，可以和国家斗争，而且最终还赢了。武当比较还是一个教派。两个量级不一样。即使是明教不在巅峰期的时候，各大门派（含武当、少林），共同攻打明教的光明顶，而不是其中一家。
而后期有张无忌这种绝世高手后，几乎稳打各大门派。
但是张三丰真的强，不可否认。
但是武当还是没有办法和明教比。哪怕是后来明教的分支日月神教，都要比武当厉害的。
