男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措。这两个美丽的名字都写下过动人的情诗。
之所以男不读纳兰容若，是因为男儿志在四方，读多了纳兰容若，容易让自己陷于小情小爱；之所以女不读仓央嘉措，是因为他的情诗蹈空一切，容易让感性的女生沉湎于幻想之中，不能自拔。
仓央嘉措，多情到极致的男人，雪域最大的王，心却在流浪。他渴望爱情，却因为六世达赖的身份，无法按照自己的意愿生活。当他进入圣神庄严的布达拉宫的那一刻，仓央嘉措不知道自己的一生注定成为传奇，自己的命运将在神圣的宗教、诡谲的政治、凄美的爱情中痴缠。
仓央嘉措，西藏历史上唯一一位没有实权的达赖喇嘛，生在西藏历史上最混乱的时代，他只是西藏摄政王第司·桑杰嘉措为了向康熙皇帝有个交待而扶植的一个傀儡。
知道西藏的人，没有不知道“珠穆朗玛峰”的；了解西藏历史的人，没有不知道六世达赖“仓央嘉措”的！藏传佛教高僧说：他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵
“ 喇嘛仓央嘉措，别怪他风流浪荡，他所追寻的，和凡人没有两样，住在布达拉宫中，我是雪域最大的王，在拉萨的大街上流浪，我是世间最美的情郎。”（西藏民歌）
仓央嘉措原名叫“啊旺嘉措”，出生在一个藏族与门巴族混居的偏僻乡村一个贫寒的农牧民家庭里，在啊旺嘉措六岁那年，父亲扎西丹增便去世了，母亲次旺拉姆带着他为人放牛维生。少年啊旺嘉措自九岁后接受过几年寺院的教育, 这位未来的六世达赖，并未像其他的转世灵童，自幼便深宫大院、与世隔绝，在民间清贫而自然地成长。
仓央嘉措在入选达赖前，与父母这一段清贫生活的快乐岁月却让他刻骨铭心，转眼十几年过去了。啊旺嘉措已从一位幼童长成为清秀少年，他那聪慧的头脑，日夜充盈着他那少年孤寂和日渐成熟的心，在啊旺嘉措心底。
家乡有一位美貌聪明的意中人，这便是啊旺嘉措的有情人“仁增旺姆”。他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
由于五世达赖的亲信弟子遵嘱隐瞒其圆寂的消息长达十五年，待找到少年啊旺嘉措作为五世达赖的转世灵童仓央嘉措，已经是一位美少年了。他便是西藏历史上有名的浪漫诗人，闻名一世的六世达赖喇嘛仓央嘉措。他15岁时告别世俗，走进布达拉，在布达拉宫举行坐床典礼，此时的他应当正是春情萌动的年龄，也许这是他身在布达拉宫，而心系红尘的另一个主要原因。
但是，从他出身的那一刻，似乎一切已经注定仓央嘉措对这份爱，对这份纯真，对这份平凡的向往和追求不可能实现。仓央嘉措进入布达拉宫后，他从不适应到厌倦深宫内单调刻板而受与人的宗教领袖生活，时时怀念着民间自由、快乐、多彩的习俗，思恋着美丽的情人，他便经常微服夜出，追求自由浪漫的爱情生活。
他有十五年的民间生活习俗，造就了仓央嘉措“仁爱多情”的本质。 白天他依然是那尊被顶礼膜拜的神。一到夜深人静之时，他就脱下僧袍，换上平民青年的服装，他便经常微服夜出，来到拉萨街头的酒馆之中，化身英俊的美少年宕桑旺波，与同龄人们一起放纵欢乐。在拉萨街头又邂逅达娃卓玛他的第二位情人，仓央嘉措时常去追求人间正常的爱情相约。
有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人达娃卓玛处死，对仓央嘉措采取严厉措施，大管家为了收敛和安抚他那“多情和不安分的心”，扩建布达拉宫宗角禄康花园供仓央嘉措游玩和开心，把仓央嘉措关闭看管起来。
在他二十岁那年拒受比丘戒，要求班禅大师收回此前所授的沙弥戒还俗，否则宁可自杀。他不愿成佛，只愿陪伴自己的爱人过世俗的生活。
他这种诉求被断然拒绝后，仓央嘉措在八廓街一家酒馆后来改叫“玛吉阿米”酒店爱上一个民间女子“于琼卓嘎”，仓央嘉措和于琼卓嘎的相识，是他爱情的高潮和终结。和于琼卓嘎的一次又一次的幽会，让他的心灵一次又一次的得到释放，无法自拔。他毕竟是个活佛，虽然万民敬爱他，但一次雪夜的幽会之后，一切都将画上句号。
仓央嘉措，一位不爱江山爱美人的传奇活佛。 别怪他风流浪荡，他也是人，他也有七情六欲，他所追寻的，和凡人没有什么两样。当仓央嘉措爱情结束时，他生命也走向了尽头。爱情给他这一生带来了最美好的回忆，也让他尝尽了人间最纯贞的情爱和最苦的美酒。
仓央嘉措既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美，在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇。三百年来为后人所追索和探奇，他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。
后来，藏传佛教高僧这样评价他：“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的独立特行让我们领受到了真正的教益！
一七零五年，夺了政权的拉藏汗上奏康熙帝，奏称六世达赖不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝以“耽于酒色、不守清规”的罪名废黜六世达赖，解送京师。人们都以为他被废的原因是爱情秘密的泄露，其实他是上层统治阶级争权夺利的牺牲品。
仓央嘉措坦然接受这一切，终于可以不受束缚追求爱情和人世间的快乐了，那怕这一切用尊贵的地位和生命去交换，也无怨无悔。一七零六年行至青海湖滨时染病去世。被称赞为“其才华智慧，尤为历世达赖之冠”的雪域之王，终于离开了困顿他的人世牢笼。
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