△慈安和慈禧

我们知道，慈安太后乃是咸丰帝正宫皇后，慈安的地位是要在慈禧之上的。哪怕同治帝载淳是慈禧所生，但按照封建法理来说，慈安乃是载淳的嫡母，而慈禧则是生母，因此咸丰帝驾崩之后，慈安被尊为嫡母皇太后，而慈禧则被尊为圣母皇太后。

慈禧之所以能在同治朝掌权，除了慈禧的手腕之外，同治帝生母这个身份同样极为重要，生母的身份使得载淳无疑要更亲近慈禧一些。可是同治帝死后，光绪帝载湉被过继给咸丰帝，从而继位为帝，按封建法理来说，慈安为光绪嫡母这是毫无疑问的，可慈禧的身份又该如何摆呢？按理来说，慈安仍将是皇太后的身份，而慈禧只能是皇太妃，虽说她可以依靠强大的政治资源继续把持朝政，可毕竟“名不正、言不顺”，这是权力欲极强的慈禧所不能接受的。

△光绪和慈禧

我想“亲爸爸”这个称呼就是在这种情况下产生的，光绪帝继位，慈禧想要继续垂帘听政，就必须确立自己与光绪帝之间的“正统”关系。如果光绪将慈禧称为“亲爸爸”，那么慈禧将是相当于太上皇的存在，这显然是要盖过慈安一头的，这也将会给她持续把控朝政提供一定的法理支持。

香茗史馆

清德宗爱新觉罗载湉是清朝第一位非皇子而继承大统的皇帝。他是道光皇帝的孙子，咸丰皇帝的侄子，同治皇帝载淳的堂弟；他的爸爸是醇亲王奕譞，他的妈妈是慈禧太后的亲妹妹，慈禧太后是他的亲姨妈。正因为拥有如此复杂的关系，使得他不幸被慈禧太后选中成为皇帝。

载湉出生在天潢贵胄之家，本来可以无忧无虑的生活。然而一件事彻底改变了他的命运。同治十三年（1874年），做了十三年傀儡皇帝同治帝病逝，引起朝野的巨大震动。同治皇帝没有儿子，皇位由谁继承是摆在慈禧太后面前的一道难题。按照清朝的祖制，应该在晚辈近亲中挑选出一个人来继承皇位。当时载字辈之下是溥字辈，照理应从溥字辈中选出一人。但是这样做的话，慈禧便成了太皇太后，就很难继续执掌清王朝的政权。于是，慈禧改变了父死子继的祖制，决定由同治的堂弟载湉继承皇位。载湉年龄较小，加之与她有密切关系，比较利于对他进行掌控。接着，慈禧召集大臣们当场宣布由醇亲王的儿子载湉继承皇位。大臣们虽然惊讶不已，却没有人提出异议。这样，刚满4岁的载湉被接到宫中，正式继位为皇帝，改第二年为光绪元年。

光绪帝入宫后，奉慈安皇太后居住在东六宫的钟粹宫，史称“东太后”；奉慈禧皇太后居住在西六宫的长春宫，史称“西太后”；光绪帝则独自居住在养心殿。随着幼小的光绪皇帝的一天天长大，他越来越明显地亲近东宫皇太后，这又为两宫太后的不和平增添了新的因素。他对于将他选为皇帝的慈禧太后充满了不信任和叛逆心理，就像当初同冶帝时的做法一样，。这很可能是基于下面事实所带来的后果，即慈安比较尊重孩子的个性与喜好，而慈禧认为遵守某些规矩是非常必要的，即使皇帝年幼也不例外。刚入宫的光绪帝年纪尚小，还需要人照顾，这时候的慈禧对光绪还是比较爱护的，甚至让光绪帝睡在她的寝榻上。高兴的时候还会为光绪帝讲授四书五经。通过这些努力，慈禧试图和光绪帝之间建立一种“母子”关系，从而用封建孝道加强对光绪帝的控制和约束，为了达到这个目的，慈禧甚至切断了光绪帝与他亲生父母的联系，并让周围的太监不断向光绪帝灌输太后才是她母亲的信息。

在一个绝对君权的宫廷之内，一个孩童的个人好恶，很可能隐含着政治意义，人们可以很容易预见到，随着时日増加，慈安可能会和年轻的皇帝结成强有力的联盟，一起对付慈禧。从中不难看出光绪皇帝为什么称慈安为皇额娘，称慈禧亲爸爸的缘故和来由了！

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因为历史只记录事件，不记录动机。所以我们在《清史稿》里面并不能找到光绪叫慈安皇额娘，叫慈禧亲爸爸的的原因。

但是在德龄公主的《清宫二年记》里有她曾经亲自听到光绪叫慈禧为“亲爸爸”的记录。而且根据她的观点“皇帝及余等皆呼太后以男称”。则充分表露了，这个“亲爸爸”索要表达的意思应该就是“亲爹”的意思。

但是很有很多人的观点认为“亲爸爸”可能是满语，比如表达“庶母”的意思。但是金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》曾经辟过谣。

他指出满人称呼侧室、庶母为额娘，完全是汉语表述。额娘根本也不是满语，是由满语eniye （额涅）讹称为 “额娘”的。满语里称呼侧室、庶母的有eme（额么）和eniye （额涅），称呼亲妈或者正室的是nene（奶奶）。捋一捋，这辈分有点乱，（汉人祖母才叫奶奶呢，满人奶奶的意思是亲妈的意思）还是叫“nene （呢呢）”区分一下吧。所以光绪理论上叫慈安就是皇太后，如果用满语理论上就称呼为nene （

那么称呼慈禧如果用满语，反而理论上应该是eme（额么）和eniye （额涅）。但是由于慈禧是同治的生母，也是圣母皇太后。而光绪的父亲奕譞是咸丰的弟弟，而母亲叶赫那拉·婉贞又是慈禧的妹妹，因此光绪既是慈禧的亲侄子，又是亲外甥。慈禧经常对别人讲："光绪皇帝的母亲是我的妹妹，我妹妹的儿子就跟我亲生的一样"。所以理论上光绪用满语叫慈禧也应该叫nene （呢呢）。

我们印象在古代习惯叫父亲为“家父”或者“家严”，俗语习惯叫“爹”，“爸爸”一词似乎在新文化运动以后才出现。所以“亲爸爸”是泊来词吗？

这还真不是。“爸爸”一词起源甚早，成书于三国魏明帝太和年间的《广雅》中《释亲》里解释道上古时期“父”就是发“爸”音，所以“爸爸”就是“父亲”的意思。今人称父，最古称爸，尔后叫爹，转音为爷。实际上“爸”是一直存在于古代“父亲”的口语称呼里的。

所以这事没跑了，光绪的确就是喊慈禧为亲爹。

光绪叫慈禧“亲爸爸”，那是因为慈禧喜欢别人以男称称呼她。这从慈禧的另外一个称呼“佛爷”便可以看出来，慈禧的确有这个“需求”。那“老佛爷”究竟是啥意思？老佛爷是清朝皇帝或太上皇的称呼。由于满族的祖先——女真族首领最早称为“满柱”，而“满柱”是佛号“曼殊”的转音，意为“佛爷”、“吉祥”。“佛爷”是“满柱”的汉译，是皇帝的特称。所以慈禧本身垂帘听政，朝纲独断自慈安死后，她就是实际的大清统治者。

名义上光绪是皇帝，皇帝的亲爹那不就还是皇帝吗？所以，慈禧要求光绪叫她“亲爸爸”，完全是出自于政治需要和欲盖弥彰的权力欲形成的心理需求而已。

炒米视角

因为慈安太后，天性慈善，性格温柔，女人味十足，光绪被过继给慈禧太后，当了皇帝之后，慈安是后宫之首，光绪称慈安皇额娘是最正常合适的称呼。

我读过德龄的《魂在紫禁城》，这是一部纪实性的历史小说，里面记载慈禧是一个十分虔诚的佛教徒，她的卧室就常年放着一尊玉观音，她最喜欢别人叫她老佛爷。她虽是一介女流，却手段毒辣，十分工于心计，城府极深，这从当初她发动辛酉政变，处治辅政八大臣，成功夺取政权，后来又打压恭亲王奕新，逼死自己的亲生儿子同治，这些都表明慈禧太后是个十分了得的女人！慈禧生性刚毅，书里就记载她从来就希望自己是个男人，也许就同佛经里记载的一样，所有人成佛以后都转变成男身，佛界只有男身没有女身。而现实中光绪是慈禧的养子，当时慈禧的老公咸丰也不在人世，所以慈禧让光绪叫她’亲爸爸’，这样更能显示她的威严，其实现实就是光绪每件事都必须先请教慈禧，然后才敢去办！这大概就是光绪叫慈禧亲爸爸的原因吧！

问仆者

中国五千年的传统文化中，历朝历代的更迭之中称帝之人普遍为男性，当然也有例外，那就是武则天。但中国历史上她是唯一一位称帝的女皇帝。按照中国传统的封建文化，无论如何，女性是不能可能执掌朝廷，称为皇帝的。在清朝，皇帝叫太后“亲爸爸”，明明是女子之身，为何要以爸爸称呼呢？说到清朝，就不得不说到这个人，她就是慈禧太后，对的皇帝称慈禧太后为亲爸爸。这位皇帝是谁呢？他为什么要如此称呼慈禧太后呢？

光绪皇帝是清朝第十多位的合法的王位继承人，光绪皇帝的生母和慈禧太后是姐妹关系。由此一来，可以说光绪和慈

禧太后的的亲情关系是十分浓厚的。但是按照辈分，光绪也不应该叫她爸爸啊，这究竟是怎么一回事呢。原来中国自古在传统的封建统治中，向来都是重男轻女，在传统社会是这样，更不要说是皇室贵族了。

那时候光绪皇帝实际上是没有任何实权的，真正执掌朝廷的人是慈禧太后。慈禧太后可以说是对自己十分骄傲了，她认为自己的功德堪比太上皇，而皇帝又只能是男同胞来当，女同胞历来都是不能称太上皇的。因此，慈禧为了满足自己那虚伪的内心和自以为的自豪感，就使唤光绪称呼自己为“爸爸”，但是爸爸只能是对自己亲生爸爸才能称呼的啊，于是慈禧想出了一个好办法，她在爸爸前加了一个“亲”字，这样听起来没有那么别扭。

光绪皇帝称慈禧太后为“亲爸爸”的历史故事就由此而来。说到底，还是因为当政者的软弱无能才有当时的如此

勇往直前不停息

首先，光绪皇帝不是慈禧的亲儿子，光绪是醇亲王的儿子，是过继过来的，是慈禧的侄子，慈禧慈安两位后宫垂帘听政，朝廷其实由两宫控制，后面慈安去世慈禧独缆朝政知道1887年光绪才正式亲政，实际权利还是慈禧掌握，光绪大小事物都参考慈禧意见，光绪才尊称慈禧为亲爸爸

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第一满族的称呼没有汉化，至今北京人有一部分给姑妈叫姑爸爸，慈禧是光绪的亲姨母庶伯母叫亲爸爸的意思就是一种亲近称呼吧。不要添加慈禧强势的含义，没有慈禧保全光绪可能被废。

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