此後，“門“字沒有鉤的習慣就被一直保留了下來。

古時候，門市一個建築物的出入口，誰都要過的，不管什麼門，這都是一個家族、一個城池、一個國家的臉面。

即使今天發生什麼事件，我們也往往用“水門事件”、“通俄門”之類的門來表述。

一個門字充斥了太多的世間無奈，當然了，皇帝希望自己的門都是沒有磕絆的，我們應該尊重皇帝的想法。

當然，還有一個說法是宋代的皇帝覺得這個鉤代表是火，為了防止宮殿再失火，於是將門字全部重新寫，去掉了鉤。

這些和朱元璋一樣，都是皇家的禁忌，現在麼，進入現代社會了，現在寫什麼牌匾也沒人再去掉這個鉤了，皇帝爺的那些破規矩，也沒人管了，畢竟，看起來怪怪的。

雲中史記

（北京故宮）

在南宋宋高宗趙構之前，“門”字書寫都是正規的，就是門字的最後一筆直下帶鉤。發生了一件事後才改了，事情是這樣的。

有一次，南宋國都臨安（今杭州）的“玉碟殿”不慎失火，損失老大了。原來“玉碟殿”是存放大宋朝的皇帝御旨的地方。好比現在的檔案資料。皇帝很生氣，大臣很緊張。總得找出失火的原因吧，防止以後類似事情的發生。

失火的原因還用找嗎？無非是官員管理不善，安全意識薄弱罷了。可是誰也不想承擔責任，還是宰相王博彥頭腦聰明，他上書道：“陛下，失火原因找到了，都是宮殿匾額上的『門』字惹的禍，按五行學說來看，『門』字最後一筆直下帶鉤屬“火筆”。這樣寫容易招致火災。將這些匾額全部燒掉方能免災。”

趙構覺的說的有理，於是下旨照此執行。從此以後，凡宮殿的匾額“門”字末筆都直下，不帶勾了。 （春秋君認為是官員推卸責任找的藉口）

話說到了明朝洪武年間，太祖朱元璋重修“集賢門，”等修飾一新後，命中書舍人詹希原寫“集賢門”匾額，可能詹希原想賣弄一番。於是末筆微微勾起。明太祖看罷勃然大怒說：“你丫的欺負我學識淺薄吧！“門”字帶鉤容易招致火災，再者說了，學府是人才薈萃之地。這扇門一定要大大敞開，讓各路賢才暢通無阻地進入朝廷。你丫的帶鉤分明是設置障礙下絆子。難道堂堂的集賢門孤芳自賞？就你自己一個賢才嗎？不安好心，簡直自尋死路？拉出去砍了，詹希原稀裡糊塗的丟了腦袋了。

鑑於以上諸多原因，當明成祖朱棣修建故宮的時候，就把各大殿的門匾上的“門”字最後一筆直下不帶鉤了。這就是歷朝歷代皇帝不敢改正“門”字的原因。

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秉燭讀春秋

我覺故官匾額的門字嚴格來說不算錯字，等多算不規範而已，而且這樣寫，反而把皇家大殿的威嚴和方便人們出入的意義表露出來了。

如果此門帶鉤的話，皇家大門氣勢減弱了許多，同時大門帶鉤則多了磕絆，對王朝也不順，而門字帶鉤是火筆，古代皇家宮殿都是木製建築，最忌諱的就是火，因此就有了大殿的門字不帶鉤的約定所成的寫法，這個沒有什麼奇怪的。

其它不規範及故意寫錯的字，中國還有許多，現舉例如下：

象這個2分和2角的大寫2字就不規範，這個二在弋上面的大寫2字在電腦中都打不出來。

二堂是平遙古縣城知縣日常辦公的場所，一般民事案件均在此審理。門前楹聯：“與百姓有緣才來到此，期寸心無愧不負斯民”，此聯中“愧”字少了一點，“民”字多了一點，意即給民多一點愛，少一點愧。實在是意味深長。 這二個字錯得反而更有意義。

還有這個南嶽衡山“忠烈祠”的烈字就少寫了一點，民間傳聞是蔣介石故意少寫這一點的，意喻為：讓抗戰“犧牲少一點，烈士少一點”。

湘平古珍郵館

的確，故宮大多數的匾額上，門的最後一筆是直下收筆，沒有最後的那一勾。試想在明清兩代，紫禁城這般嚴肅的皇室宮殿，如果出現錯了一個筆畫的錯別字，豈不是要天下文人笑掉大牙。所以這個字的創始之初就一定和皇帝有關，只要皇帝覺得這個字應該這麼寫，就沒有人敢說不對，它就是正確的。只是在我們現代人看來，這多少會有些奇怪罷了。

這個門字不帶勾，還有兩種不同的說法。一說這字來源於宋朝，南宋遷都杭州，玉牒殿突然有一天失火了，一下子將殿門燒了個精光。皇帝追責下來，官員們自是擔當不起的，於是就將這事兒往怪力亂神上靠，希望能將皇帝給糊弄過去。

有一位大臣道：皇上，其實這玉牒殿著火，乃是跟這匾額上的“門”字有關。因為門最後的那一勾不簡單，它是屬火性的，會招來火災。皇帝當然是寧可信其有，立刻下令將所有的匾額都換掉了。所以後來皇宮之中所有的匾額上面的“門”字都不帶勾了，看來皇帝這是被火燒怕了啊。

第二種說法記載在馬撲寫的《談誤》之中。明朝皇宮剛剛建造落成，朱元璋將詹希原喊來書寫“太學集賢門”的匾額。詹希原是當年有名的書法家，書法自成一派。加上皇帝請他書寫，大約是豪情壯志，洋洋灑灑寫下了這幾個字。只是用力過猛，將最後一筆的一勾寫得高了點。

朱元璋向來是喜怒無常，看到這個讓詹希原頗為得意的匾額不但沒有大加讚賞，而是非常憤怒地責備了一番：“朕的集賢門是為了廣納天下賢才而立的，你這一勾是想將賢才阻撓在外嗎？” 詹希原因為這一勾莫名其妙喪了命，從此以後再也沒人敢在寫匾額的時候加上這一勾，後來修建紫禁城的時候也遵循了這個傳統。

以上兩種說法是傳播最廣的緣由，其實故宮也有帶勾的“門”字，比如皇極門和錫慶門都是帶勾的。仔細考證的話不難發現，這些匾額都是在乾隆年間，由乾隆或者乾隆的皇后親筆書寫的。看來無論是什麼迷信說法，乾隆是不相信的。後來到了嘉慶帝手上，他在給乾隆皇陵寫匾額的時候，也沒有省略掉“門”字的那一勾（隆恩門）。不過即便如此，這些門也沒有失火過，所以迷信不迷信，還是要看皇帝本身啊。

木劍溫不勝

首先，要把題目完善一下。故宮門匾上的“門”字，大都都是不帶右下角那個小勾的，如下圖。

但是，也有一部分門匾上的“門”字是帶著右下角的那個勾勾的，如下圖。

這裡面當然是有故事的。不過在講故事之前，我們要先來看一下“門”字的演變，如下圖。

中國漢字大多是象形字，門字就是如此。在最早的甲骨文，金文，篆書中，門字都是沒有右下角那個勾勾的，左右是對稱的。到了楷書時代，門字開始帶勾。

但是為什麼故宮的門匾上的門字大都不帶勾呢？故事要從南宋的第一任皇帝趙構說起。

就是在南宋趙構年間，玉牒殿（相當於檔案館）發生大火，當時的丞相認為是“門”字帶了一勾，勾屬於火筆，容易招致火災。因此趙構命令重新將門匾上的門字的勾去掉。

到了明朝年間，朱元璋修繕南京的皇宮，命令詹希原寫太學集賢門匾，所寫“門”字，末筆微微勾起。朱元璋見了之後大怒，認為詹希原是故意這樣做的，大發雷霆：

我這個門，是要敞開招賢的，你詹希原卻要用勾把門擋起來，塞我賢路，拉出去斬了！

因此在有明一朝，皇宮門匾上的門字是沒有那一勾的。朱棣奪位之後，遷都北京，皇宮門匾亦是如此。

到了清朝，畢竟不是漢人，哪知道一個門字有那麼多講究，因此最開始紫禁城上的門匾也是有勾的，到了後來吸收了漢文化才把勾去掉。

到了乾隆年間，乾隆覺得這個門帶不帶勾其實沒有什麼區別，於是他自己又親自寫了幾個門匾，門字都是帶勾的。所以現在故宮的門匾上，有的門字帶勾，有的又不帶。

其實 ，這個門匾上的門字，不管帶不帶勾，其實都沒有錯。因為最早甲骨文的“門”本來就不帶勾，到了楷書時代才帶勾。

而古人又是比較講究，因此在一些容易著火的地方，門匾上的門字多不帶勾。這並不是一種錯誤，而是一種內心的希望。

胡史亂翔

故宮匾額上的“門”字，是一個錯別字，為什麼歷代皇帝沒有改正？

必須搞清楚，故宮總共就住了兩朝皇帝，明朝和清朝。入住了經歷了明朝14位，清朝10位皇帝的故宮，為什麼那麼多的“門”字都是錯別字，而且沒有改正，難道皇帝和皇帝身邊的人都是文盲嗎？

漢字的書寫，叫做書法，書法代表的文字含義，遠超過了原本的字面意義。這就是答案。

一，門字的不同寫法。

在繁體字時代，門是這樣寫的：

可以看出，這個門的右下角是有一個很漂亮的鉤子。可是故宮的大多數匾額上的“門”是沒有勾的。

可是你如果看看，更早的隸書，你會發現門是這樣的：

隸書之前是纂書，拿出更古老寫法的“門”你會發現他們是這樣的:

這樣來看，故宮的“門”字，實際上沒有寫錯。只是不符合楷書出現後的主流寫法而已。

二，故宮“門”字的兩種說法。

有種傳說是，古代宮廷“門”字的寫法，從有勾到無勾，有兩種傳說。

第一種說法，來自於南京城裡最愛殺人也最愛才的朱元璋。

這個故事明確提到了朱元璋建設集賢門的時候，塗掉了門右下角的勾。當然，朱元璋的理由十分正當——門下面有勾，怎麼能讓人才進來，這不是要虐待讀書人嗎？

朱元璋為了引進賢才，實現“高築牆廣積糧緩稱王”的霸業，也是操碎了心。

後來，不管是朱棣遷都北京，還是清朝入主中原，都十分崇尚朱元璋這個說辭，這個門字，就沒有改過。

第二種說法是，來自於兩宋之交最懦弱的皇帝趙構。

趙構遷都杭州後，發生了一次宮廷大火，皇帝剛蓋好的房子就燒了，十分心疼。於是追究責任過程中，沒有人承擔責任，就讓老天爺背上了這個黑鍋。事故調查小組一致認為“都是因為我們匾額上的門字有勾子，代表地火，勾動天雷就形成了大火！”

這在愚昧的農業社會，是最完美的解釋。可是，現代科學告訴我們，天雷勾動地火的話，就啥事都沒有了！去看看近代最重要的發明——避雷針，就是要勾你的雷，只要你敢來，全給你勾到地下去！

三，那些書法裡的“錯別字”。

據我說知，很多地方的書法題字都是錯別字。

簡單給你說幾個，看圖：

蘭州火車站的“蘭”字頭重腳輕，這是現代人寫的，據說是書法名家，可是我們看著可真難受！

避暑山莊的“避”字，很明顯多了一小橫，這是康熙皇帝寫的。康熙說，這個避不是逃避的避，而是避暑的避。當然，更多人說，這是康熙皇帝平定三番之後志得意滿不小心寫錯的。

這是江蘇揚州大明寺的平山堂的“風流宛在”匾額，很明顯發現“流”字少一點，而在字多了一點。這個匾額出字近代湘軍領袖兩江總督劉坤一，原因不清楚。後人的解釋“多一點實在，少一點風流”，十分貼切。

這是天津薊縣獨樂寺的一個匾額，據說是慈禧太后的老公咸豐帝寫的。寫完之後才發現少些了一橫，身邊大臣趕快拍馬屁“皇上寫的好啊！佛恩、父母恩、國土恩，哪一樣是報得完的，所以，完字不能寫全！”

你還知道那些匾額上的錯別字，歡迎提出！

歷史知事

故宮匾額上的“門”字是個繁體字，但是卻沒有右下角那一鉤，歷代帝王為什麼不加上那個鉤呢？

一、首先是兩個相關的歷史傳說

提起皇城的故事自然離不開皇帝，關於這皇宮匾額上門字的傳說，那可都是皇帝惹的禍。

1. 南宋趙構在臨安皇宮去掉了門字的鉤

南宋定都臨安城，也就是現在的杭州，首任皇帝是宋高宗趙構。一次宮中的玉碟殿失火，趙構非常惱火，群臣也被嚇的不輕。因為玉碟殿是個非常重要的檔案資料庫，存放著皇帝平時閱覽的聖旨。

趙構為杜絕此類事件再次發生，下令嚴查嚴辦。下面的官員都心知肚明，失火無非是管理不善造成的，可是總得有個辦法搪塞過去，不然就得有人受罰，可誰也不想當這個倒黴鬼。

宰相王博彥靈機一動，對趙構一通忽悠，說失火的原因是宮殿匾額上的“門”字惹的禍，因為從五行學來解釋，“門”字最後一筆直下帶鉤是火筆，就是這一鉤招來了火災，只有去掉這個鉤才能不再發生火災。

趙構覺得言之有理，於是下旨所有宮殿匾額的“門”字最後一筆都是直下，不能有鉤。 話說這些官員推卸起責任還真是理直氣壯。

2. 明太祖朱元璋嫌擋了他招賢納士的路

明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，洪武年間重修集賢門，裝修完畢後讓中書舍人詹希原寫匾額。詹同學自作主張的在門字末筆帶一小鉤，誰想朱元璋看了勃然大怒。

他斥責詹希原欺負他不是讀書人出身， 門字帶鉤易招火災，再說學府的門要暢行無阻，給朝廷選拔可用之才。帶個鉤分明是腳下使絆子，難不成讓集賢門只留你一個人才？結果詹希原為此被砍了頭，真是伴君如伴虎啊！

到了明成祖朱棣修建故宮時，各大殿的匾額上的“門”字也都統統不帶最後那個鉤了。

3. 清乾隆皇帝怕那個小小的鉤把他的江山鉤沒了

清軍入關後，故宮匾額門字的鉤又重現江湖，直到乾隆皇帝即位，他左看右看都認為這個鉤戾氣過重，這不是要把大清江山給鉤走的節奏嗎？

於是一道聖旨下來，故宮匾額上所有門字的小鉤都不見了，也就成了我們今天在故宮博物院看到的那樣。

二、用易經來解釋

以故宮午門為例，用易經來解釋門字無鉤這件事，首先從時辰說起。

一天之中午時生陰，子時生陽。午時是11點到13點，是一天當中最熱的時候，同時一絲寒氣開始醞釀併產生，之後氣溫逐漸降低。

可見午時是陽氣轉化為陰氣的時刻，人從生到死也是從陽到陰，所以古代都是午時三刻問斬。有句臺詞是“推出午門外問斬”，可見這午門外是行刑的場所。

易經八卦的排列次序為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦圖中震四在東，東為春天，兌二在西，西為秋天。

古人認為萬事萬物都有定數，延伸到漢字就是其筆畫數。古人數文字的筆畫只有橫和豎兩個方向，有拐彎的地方就算第二筆，比如豎鉤“亅”算兩筆。

有了上面的鋪墊，就和有書君一道來看看午門這兩個字有何玄機。午字共四筆，按八卦算是震四，定數為春天，表示生。“門”字按八卦數應是十一筆，去掉最後的鉤為十筆。八卦中超過八就算新的一輪，十折算成定數是兌二，不帶鉤的“門”字定數為秋天，代表死。

可見故宮午門的門字少一鉤不是寫錯了，是為了讓其定數為兌二，使得午門成為真正意義上的生死門，而整個故宮有門字的匾額都如法炮製。

三、看官們給出的解釋

關於故宮匾額上門字沒有那一鉤的緣由，看官們也給出了五花八門的解釋。

有人說用的是顏體字，原本就是有鉤的，只不過這個鉤看上去不那麼明顯，其厚重感反而更能盡顯皇家風範。

還有人說這個鉤會讓宮中勾心鬥角的事頻發，所以一律去掉，可這皇城裡哪朝哪代少過爭權奪利的事？

又有人說這是當時寫匾額的人故意去掉的，因為門字被掛那麼高，沒鉤比有鉤要好看的多。

也有人說門有兩扇，左右對稱則穩固，寓意江山穩固。

四、門字本無錯，惶惶的都是人心

其實看漢字的演變史，從甲骨文到篆書和隸書，門字原本就沒有那一鉤，都是左右對稱的。直到行書的寫法中，行筆連帶著最後的豎筆末尾出現了鉤，之後楷書寫法固化了門字這個鉤。至此可見故宮匾額上的門字沒有鉤算不得是錯字。

門字有鉤無鉤都不是錯，演變出這種種的故事傳說，只是在彰顯那些妄圖皇權永固之人內心的惴惴不安。

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