水月長安
人類戰爭的根源實際上是利益爭奪。當利益的爭奪不能通過和平協商解決的時候，那就走上了戰爭的。
在利益的爭奪過程當中，往往需要尋找同盟，而只有利益共同點的人，他們就會聯合起來，從而形成階級。在階級形成之後的利益爭奪，那往往是以階級鬥爭的形式出現，但根源還是利益爭奪。
發生在國與國之間的戰爭，那是更不能簡單地以階級鬥爭來解釋，這樣的戰爭往往都是各自的統治階級領導下發生的。而各自的統治階級，很可能是屬於同一階級的。比如資本主義國家和資本主義國家之間的戰爭，那都是資產階級領導下的一個國家和另一個資產階級領導下的國家之間的戰爭。
勵鷹經理徐景祥
什麼叫人民？這是政治概念！為了一個共同目標走到一起的無數群眾，叫人民！比如工人階級，貧下中農，革命知識分子，為了推翻人剝削人的吃人階級從五湖四海走到一起來組成一支隊伍，這叫人民軍隊！！！紅軍，就是典型！！！……
用戶5828747596
人類戰爭的根源，就是階級鬥爭！一個被剝削的階級與腐朽的剝削階級的鬥爭，每個朝代的更疊都是有於剝削階級的橫徵暴劣，使被剝削階級已經到了無法生存的空間，就起來反抗，換了朝代。可每次更疊，又產生了新一代的剝削階級，這樣往復著產生了人類不停的戰爭。
偉人毛主席領導的中國共產黨帶領著貧下中農，工人，知識分子受壓迫受剝削的人民起來鬧革命，終於推翻了三座大山，推翻了幾千年剝削階級統治的歷史，建立了一個唯一沒有剝削的國家。從此人民一步一步從一窮二白走向了繁榮。
冰路化工
首先，回答第一個問題，人類戰爭的根源是利益的爭奪。而不是什麼階級鬥爭。
再看第二個問題，是關於階級鬥爭的問題。首先，要分析社會上究竟有沒有階級鬥爭。所謂的階級鬥爭是指階級與階級之間的鬥爭。它的前提是階級的劃分。而階級的劃分是以什麼為標準呢？不同的歷史時期有不同的標準。土改時期是按財富分的，所以產生了地主，富農，貧下中農等階級成分。那時把地主，富農劃為剝削階級，貧下中農劃分為被剝削階級。文化大革命時期是按思想劃分的。把人大體劃為無產階級和資產階級兩大部分（儘管那時的產業基本平等）。無產階級是革命階級，資產階級是被專政的對象。而階級鬥爭就在這兩種不同的階級中產生。問題是，那時所有在這一個階級裡的人和另一個階級裡的人都是敵對、鬥爭關係。一旦你被劃入了另冊，你就成了賤民，在社會上永遠受歧視。這顯然是極端不公平的，是社會歧視的一大惡瘤。
事實上，社會上根本不存在階級，階為臺階，級為層級，過去所說的階級實際是指差別不同的階層。比如工人與農民，作業層與管理層，知識分子與文盲等，自從有人類社會以來，階層就有的。但是，有階層就不一定有階層鬥爭，各個階層之間的關係是由是否有利益衝突來決定是否有鬥爭的。沒有利益衝突，各幹各的，互不干涉。有了衝突，就具體衝突發生鬥爭。例如現在的農民工欠薪發生了就會無與廠主發生衝突，如不欠薪各幹各的。你不能說農民工是被壓迫階級，廠主是壓迫階級，他們之間一定是鬥爭關係。
過去的階級鬥爭思維實際上成了製造矛盾，煽動仇恨的工具，每逢運動，階級敵人就要被揪出來批鬥一番，且一家幾代不能翻身。
馬克思曾說過：‘人類的一切歷史都是階級鬥爭史’。這話對嗎？我們看看中國歷史。在中國歷史上，真正發生農民起義的不過十幾次，但更多的是宮廷政變。宮廷政變是階級鬥爭嗎？如果是，那是什麼階級與什麼階級的鬥爭？太平天國是最大的農民運動，可到天京之後，互相殘殺，直至滅亡，這是階級鬥爭嗎？如果是，是什麼階級與什麼階級的鬥爭？這些歷史都是階級鬥爭史嗎？所以說馬克思的這句話是錯的。是教條化了。
結論，人類間的一切鬥爭都是具體利益的鬥爭。不是階級鬥爭。如果有人非要堅持階級鬥爭說，那麼請你回答以下幾個問題：
1、你自己現在是屬於什麼階級？你的敵對階級是哪個階級？
2、在你的單位（或周圍）和你屬於同一個階級的有多少人？你的敵對階級有多少人？
3、這兩個階級裡的人是不是都是鬥爭關係？
只要你能圓滿回答了這3個問題，就可以證明你說的是對的。否則，如果你連自己屬於什麼階級都不知道，還有何資格談階級鬥爭？
社會在發展，在前進。治理社會的根本在於法治和徳治，在於提高人們的物質生活和精神生活。不能再以階級鬥爭為綱。所以必須否定階級鬥爭說。
需要強調的是，階層是自然形成的，階級是人為劃分的。階層絕對不是階級，有階層但沒有階層鬥爭。劃分了階級，就一定會產生階級鬥爭，因為階級鬥爭是人為製造的。
手機用戶17844983803
是階級鬥爭。自從有了生產資料私人佔有制以來，人類社會便產生了階級。有了階級便產生了階級剝削和階級壓迫。法律、國家就是階級壓迫的工具。階級鬥爭目的就是為了爭奪國家政權。只有奪得國家政權才能制定對本階級有利的國家制度，才能達到本階級利益最大化的目的。
幾千年的階級社會，當統治階級橫徵暴斂，被統治者被迫奮起反抗，反抗到底，起義的成果往往被混入起義隊伍的剝削者所竊取，或由於起義隊伍領導者的退化變質，建立的國家政權仍然是少數人剝削多數人的國家政權。給人的感覺是興百姓苦，亡百姓苦，似乎起義行為是換湯不換藥的權利之爭。實質剝削階級竊取勝利果實，以及被剝削者隊伍中出現的退化變質也是階級鬥爭的一種表現。
因此，要消滅剝削和壓迫不是一次革命就能解決的問題。即使被剝削者建立了國家政權，階級鬥爭依然存在。並且變得更為複雜。
關於階級和階級鬥爭，毛主席在他的著作中有著極其精闢的論述。老人家醇醇告誡人民“千萬不要忘記階級鬥爭”！忘了階級鬥爭，人民辛辛苦苦奪得的政權就會喪失。人民就要重受二遍苦，再遭二茬罪！
江山如畫5858
看了評論後，才想說幾句。階級鬥爭的本質，就是爭權奪利，這並不奇怪。因為，人類生於世，都在爭取權利，因而得到作為人的尊嚴。需要弄清楚的是，階級鬥爭，是一個階級層面和另一個階級層面為爭取權利的鬥爭，是一種廣義的利益爭鬥，而不是評論中所理解的狹義的個人利益。也就是說，個人間，或小團體間的爭鬥，不能稱為階級，僅僅是私人恩怨的交結。所以，不要偏解階級鬥爭的意義，在很多特定的情況下，階級鬥爭是推動社會進步的能量構成。還應該提示一下，當前的社會中，不乏以小人之心度君子之腹的人，他們總以為別人跟自己都一樣，甚至大言不慚地叫噐，人都是自私的。殊不知，沒有無私之人，今天還有人類嗎？也就是說，如果任由人憑力爭利，世界還能有公平嗎？如此簡單的問題，有人竟然置若罔聞，不能不說，這是一種極大的危害。
辣眼刺鼻
戰爭是私心和私心之間的較量形式。私心在人慾之中。所以，要“存天理，滅人慾”，以求“天下為公”。天下為公了，那麼，戰爭就消除了。“天下為公”意味著“大同之道”的聖靈充滿天下！要“天下為公”就必須領悟到“公”的本源。並追尋公、信仰公、敬畏公、順服公的“本體”——天。由此，而在保障必須私有的前提下來消滅私有制，並落實“盡用盡能”的公有制。“私有”與“私有制”不是同一個概念。私有是任何社會都會存在的“必有”。必須尊重，而不可侵犯。當天下逐步有了共同的目標，共同的道路，共同的倫理價值觀。那麼，就大大消除了“私利”的衝突。從而實現各有所勞，各有所守，各有所樂，人人為我，我為人人的社會程序。從而實現了天下和諧，天下安康，天下富庶。這就是我所謂的“天下聖統”！哈哈哈，天佑中華，乾杯！
譙郡大聖
太平天國的洪秀全，在他沒有造反時，他是什麼階級?攻下南京後當上天王之後，過上荒誕無恥的生活後，那時他是什麼階級。請問現在社會活動家們，對於洪秀全的一生應該訂為什麼階級?社會跟本就沒有什麼階級之分。只有財富與知識之分，窮人與富人，勞心者與勞力者之分，但是隨著時間推移，窮人也會變成富人，富人也可能變成窮人，勞力者通過努力學習，也可轉變與勞心者。
多多外公6
爭權奪利嘛。如果是階級鬥爭，那為什麼沒有階級的原始部落之間也打得死去活來呢？為什麼動物之間也要發生衝突（另類戰爭）呢？猴王爭霸戰，獅王爭霸戰，其慘烈程度，絕對不亞於人類的戰爭。而且，即使階級鬥爭是戰爭的根源，它也沒回答階級為什麼要鬥爭的問題，難道就是為了好玩嗎？其實它的終極目的依然是爭權奪利。
為什麼人和動物都要爭權奪利？原因很簡單，資源是稀缺的，從古到今，土地，草原，水，礦產，牲畜，人口（古代主要是女性和兒童，對動物來說就是交配權），都是如此，即使排除人類貪婪和多佔多得的心理，想讓所有人都過上像樣的生活也不容易。既然資源滿足不了所有人的需要，那就必須競爭，和平的方式解決不了問題，當然就會爆發戰爭，用武力來一決高下。
在尚未形成階級和國家的原始社會，部落之間為了爭奪水和土地衝突不斷，發生戰事時男女老幼無人可以倖免，所謂和諧美好的原始共產主義不過就是我們的想象！以戰爭造成的死亡率而言，現代國家的平均值大約只有傳統社群的1/10。那個時候沒有今天的各種規則，法律，發生矛盾時更容易求助暴力方式。
國家出現之後，由於出現了職業化的暴力機器以及國家對暴力的壟斷，戰爭主要發生在國家之間，其規模比原始社會更大，造成的破壞範圍也廣泛。直到20世紀20年代，戰爭都是國家政策的合法選項，只要外交解決不了問題，訴諸武力就是正當的。
藉助於工業化的成就，20世紀的兩次世界大戰將國家間暴力推向前所未有的規模，在這樣的暴力中，除了個別國家，絕大多數國家都是輸家，戰爭，特別是總體戰已經不再適合做政策的工具了。而核武器的問世則更將戰爭的毀滅力推向極致，在核戰爭中，戰爭已無法做政治靈活可用的工具，而且政治本身也將因為戰爭而毀滅。
所以，第二次世界大戰之後，不僅核戰爭沒有發生，就是大國家間的常規戰爭也受到了極大約束，國際法已明令禁止除自衛和集體安全之外的戰爭。現在，國家的競爭更多依靠和平手段進行，技術創新能力，金融實力，規則制定力比武力更能為一國贏得威望，地位和權勢，很多時候，僅僅靠制裁就能迫使他國順從自己的意志。當然，武力不直接使用並不等於武力沒有意義，只是換了一種表現形式而已，如威懾，高壓，軍備競賽等。如果我們真的將戰爭看作是政策以另一種手段的繼續，那麼，我們就不必對戰爭大國間戰爭的急劇減少而困惑，時代不同了，大國之間的競爭依舊，只是換了一種更適合時代的方式。
所謂戰爭的根源在階級鬥爭，這是一個很牽強的說法，一國內部的農民起義，工人暴動或許可以這樣說，但國與國都是平等的，你覺得誰是剝削階級誰是被剝削階級？就是一國內戰，通常也是精英之間的爭權奪利，與階級鬥爭沒有任何關係。
進擊的女武神
人類戰爭的根源是什麼？題主說了是階級鬥爭，那就扯遠了，說權力之爭，倒有些意思。題主說的階級鬥爭，階級的存在一般是在和平的條件下產生的，只有階級與階級之間的矛盾，上升到一定程度的時候，才可誘發戰爭。
自古以來，在人類社會里，戰爭一直伴隨著人類，想躲都躲不開，想甩也甩不掉，並且每一次戰爭都要生靈塗炭，人類的生命被無情的戰爭所剝奪，旦怨聲載道，咒罵著可惡的戰爭。
但是，戰爭的根源是什麼呢？
戰爭的根源是多元化的，既有利益之爭，也有反利之爭，既有正義的戰爭，也有非正義的戰爭，而戰爭的誘因卻是利益之爭，與慾望之爭。
人類的戰爭，我們可以追溯到人類出現的那一天，也就是人們還居住在洞穴的時候，為了爭奪有限的食物和領地，而互相廝殺，一開始是洞主與洞主之間的對決，後來演變成群毆的現象，他們用拳腳交戰，血腥的廝殺，終有敗的一方。
這樣的爭奪戰，一直伴隨著人類，隨著社會的進步，所使用的工具也是不同的，從一開始的棍棒上升到石器時代石刀石斧石塊兒，再後來銅器鐵器製成的長矛大刀。
到了近代，隨著科技的發展，所使用的殺人工具就不是不塊兒和長矛大刀了，而是一轟就是一片的大炮，一打就是一排的長槍，這還不夠，到了現在除了預備的滅絕人類的核武器外，還有天上飛的，地上跑的，水裡遊的，是應有盡有，就是為了利益的爭奪。
可惡的戰爭，從一開始為爭奪食物，為爭奪領地的小打小鬧，上升到唯我自尊，征服所有的人，為我服務，再後來又上升到了，讓大多數的人為某個集團服務，這就是為了慾望所進行的戰爭。
自古以來，古今中外，這樣的戰爭數不勝數。
到了近代，食物已經不是主要的種種目標，而主要爭奪的目標卻是賴以生存的土地，和政府其它民族為自己服務，對此人類出現了兩次全球性的戰爭，爭奪與反證多征服與反征服，演繹了無窮的殺戮，讓人類出現了屍成山血成河的慘狀。
現在的戰爭，雖未形成全球的規模，雖不是為了食物和領地的爭奪，卻是為了能源的爭奪。
但願人類理智平和，用理智和平和對待人與人，國與國之間的利益分歧，與利益的分配。
消滅戰爭，和平屬於人類。
