老農說鄉村
農村俗語“十分聰明用七分，留於三分給兒孫”，什麼意思？有何道理？
每個人都有十分的聰明，這是與生俱來的本事。但為什麼有的人天生愚笨，有的人更是聾啞人呢？拋開疾病的原因，和基因傳承也有關係。也就是說是上輩人給的。
因此有聰明才智大智慧的人，就會說我有十分聰明，自己只用七分，留下三分給我的兒孫。不是沒有道理的，人活一世太聰明的話，事事算計別人，最後就會禍及子孫。所謂的機關算盡，反誤了卿卿性命。
為人處世，要學會精明三分，糊塗三分，再留三分精明給兒孫。要是總是想著去絞盡腦汁的找別人的便宜，那是在招惹災難，會殃及子孫後代的。也不是因果報應，是處世之道，也是一門哲學。
其實這是《增廣賢文》裡面的一句出世恆言，說“十分聰明用七分，留得三分給兒孫”。說白了就是凡事不能做的太絕了，凡事留一線，日後好相見。這些都是老輩子幾代人的經驗教訓，不可不信。自己這一輩子把聰明才智用光了，那後世子孫就沒有資源可以利用了，非傻即癲。
不過話又說回來，老話確實有點唯心的成分在裡面的，因此也不能全信。不過老話本來就是在講道理而不是講科學知識。有歷史為證，前輩為有功名的人，後世子孫平庸無名的人多了去了，也算是應驗了農村老話說的。
記得有個聖賢說過，兒孫自有兒孫福。兒孫不如我，留錢做什麼？兒孫比我強，留錢做什麼？想來想去，都有道理，無言以對。至於福氣，運氣和聰明才智會不會遺傳，真的不好說，後天努力也很重要。
農民妹子一枝花
這句話還有下半句“十分聰明用七分，留下三分給兒孫，如果十分全用盡，你的兒孫不如人”，實際上是在提醒人們，聰明反被聰明誤，要給子孫留點陰德。
為什麼聰明要留一部分呢？
把聰明全用出來不好嗎？
答案是不好。
民間所謂的“聰明”，不光指在處理事情和學習上的聰明，還有一部分指“算計別人”。我們看《紅樓夢》，裡頭的王熙鳳就是“十分聰明用十分”的人物，曹雪芹給她的評價是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，到最後她算計過、害過的，都結結實實地扣回了她的頭上。
諸葛亮算不算聰明？可也有三分愚魯在裡面，對蜀漢的忠心，對屬下的知人善任，不把心思用在謀害別人上。聰明如司馬懿，即便是在其死後，魏人討伐司馬師，檄文中還是寫道“故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞”。證明司馬懿這個人聰慧善謀有很大的野心，但有些事也還是給人以誠懇、可靠的感覺的，否則何以收服人心呢？
倘使諸葛亮、司馬懿，十分聰明用十分，會是怎樣一個場景呢？明朝的嘉靖皇帝，就是個熟練玩弄厚黑術的帝王，歷來人們都承認嘉靖的玩弄權術是頂尖高手，雖然常年不上朝，但牢牢掌控國家大權，將高拱、張居正、嚴嵩、嚴世蕃等人玩弄於股掌之中，專玩“權力制衡”那一套。可他治下的天下又是個什麼樣子？海瑞說：“國本不正，即使扳倒了一個嚴嵩，也會有第二個嚴嵩。”“嘉靖嘉靖，家家乾淨”。
正是因為根子上這個國就壞掉了，國君是個擅長玩弄人的人，為自己的“權術”自鳴得意。清朝的乾隆皇帝認真學習過嘉靖的權術，學得不太好，但也不算笨。明知和珅鉅貪、官場腐敗、賣官鬻爵而放任不管，明知臣下爭鬥會禍國殃民，卻故意令臣下爭鬥。明朝實際上亡於哪位皇帝？清朝從哪位仁兄之後開始崩潰，還不夠明顯嗎？
十分聰明都用盡，留下一堆爛攤子給兒孫，“腐朽無能”的名聲，就都由兒孫承擔了。
豆子人民藝術家
農村俗語“十分聰明用七分，留於三分給兒孫”。什麼意思？有何道理？
什麼是‘聰明’？‘聰明’即是耳聰目明，聰為聽,明為視，聽覺靈敏是為聰，目光如炬是為明。能聽到細微的聲音是為聰,能看到微末的物質是為明。能從微弱的響動中聽到發聾振聵的聲音是為聰,能從細微的變化中看到事物發展的趨勢是為明。聰明,有真聰明和小聰明之分，真聰明是一種智慧；小聰明則是一種私慾。
農村俗語“十分聰明用七分，留於三分給兒孫”中的聰明意即為小聰明。這個聰明,其實是指人精明,狡詐,有心計,會算計，是指一個人的性格。這種人表面上機靈乖巧,會說好話能幹好事。其實這種人趨炎附勢,只不過善於偽裝，他們所言自以為是所行自作聰明,自私自利，不顧及他人感受不考慮他人死活。時時想的是怎樣佔人便宜，處處做的是損人利己的勾當。這種人是一種野蠻的人，它們其實就是一個強盜，搶劫他人財物掠奪他人利益，盡幹些俗話說的沒屁眼的事。
這種人幹了太多的壞事，他的後人自然也太多數繼承了父輩的‘聰明’，同樣做著他爹孃以前做過的‘好事’。這類人自然受到人們的厭惡，不為人所待見。他們之前種下的惡因，要由子孫來承受惡果。受到他們欺凌的人只要有機會，自是會把以前所受的羞辱還回給他的後人。十分聰明用七分，留與三分給子孫。就是讓人平時做人要有分寸,做事要要留餘地。凡事不要做絕，給人方便與己方便,留人活路給己活路，把人逼上絕路於人於己毫無益處。機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
真正的聰明人，是一個擁有大智慧的人。他們著眼的是大局，看到是整片森林。他們見微知著洞悉本質，超越感知捕捉大勢。小聰明者凡事耿耿於懷斤斤計較，真聰明者萬事霍達不計私利。小聰明者追求物質享受真聰明者追求心靈快樂。真聰明者做人光明磊落堂堂正正,做事幹脆利落一絲不苟。真聰明者做人做事不遺餘力，聰明十分猶不夠，恨不能生十二分。所以說十分聰明用七分，是小聰明用七分，留與三分給子孫。
少一點精明多一點實誠，少一分心計多一分真誠。走屬於自己的路，留下子孫路給後人走，留下方便路給旁人走。這樣路才能越走越寬，越走越遠。
湘玉湘知
農村俗語“十分聰明用七分，留於三分給兒孫”，什麼意思？有何道理？
說到聰明，腦海裡首先出現的是《紅樓夢》裡王熙鳳的身影，這是《紅樓夢》裡的人精，她不僅算得上聰明，更算得上是十分精明瞭！
但她的命運也正如歌詞唱的“機關算盡，太聰明，反誤了卿卿性命......”，她的上半場人生非常精彩，位居賈府幾百口人的管家寶座上，憑藉著過人的口才與威勢，攫取權力，竊取財富，算不盡的機關，數不盡的鳳流！然而，她的下半場卻隨著賈母去世，一病不起，後來被休，被抄家，死的時候草蓆裹身，十分悽慘！
不過，她的唯一的孩子巧姐，後來卻嫁給了劉姥姥的孫子，這也算是王熙鳳當家時曾給過困難時的劉姥姥以一些支援的緣故吧。人們對這個因果報應是口口相傳的。
“十分聰明用七分，留於三分給兒孫”，這句話出自《增廣賢文》，是勸告世人名言警句中的一句。
“十分聰明用七分，留於三分給兒孫”這句話的的意思是說，人們為人做事的時候，不要把事做絕，要為自己和子孫後代留有一些餘地。這既是一種宿命論，也還具有一定的科學道理的。
正如上面兒王熙鳳的例子，她太過精明，做事太絕。用老人們的話說，就是像尤二姐那樣的冤魂不散，隨時都等待機會報復她！王熙鳳作孽太多，最後好多人連起手來算計她，讓她成為賈府中唯一一個被捕入獄的女性。
而用科學的理論來解釋，王熙鳳事事操心，費盡心機，讓自己的身體得了過勞症，因操勞過度患了嚴重的血崩之症！最後年紀輕輕，病死於獄中。
王熙鳳的例子，就是聰明人，機關算盡的例子，就是“十分聰明用七分”的反面例子，不過，連她這樣的精明人，最後還因為對劉姥姥做過一件善事，讓她的女兒巧姐有了一個好下場。
因而對於我們普通人來說，更應該懂得“十分聰明用七分，留於三分給子孫”這句話的道理。這裡面的聰明其實不僅僅指聰明才智，更重要的是人們為人處世的德性，與人方便，與已方便，得饒人處且饒人，對於弱勢群體，能幫一把是一把，這既是對別人的幫助，也是對自己的救贖，也是對子孫後代的積福之舉吧！
村姑說村事
這恐怕就是古人在實際生活中總結出來的經驗吧。有很多不確定的因素，不得不做出感慨。為什麼人常說人做事不要做的太絕，給自己留條後路。
絕字我認為有兩種解釋。 一是不計後果，不顧別人的感受，愛誰是誰，好無迴旋餘地。二是非常絕妙，某一方面的造與達到了登峰造極的地步，無人能及。前一種好像發生在普通人身上，因為是對常人所言。他們都是因為某方面的特長太絕而名利雙收了。因為他們會有一個不能讓人滿意的子女。其父母的智商大相徑庭。
從這點上看是否上一代把下一代的聰明都用光了，也就去做絕了。沒有留給後人一點，他們值得驕傲的東西，留下的只是一種悲哀，從遺傳上講，可以講是遺傳基因出了問題。
如果用迷信的方式來解釋，那隻能再讀一遍，十分聰明用七分，留著三分給兒孫，也就是說，不管什麼事情都不要做的太絕，否則後果不堪設想。
羊城的故事
“十分聰明用七分，留於三分給兒孫”，這句話，重點在聰明上，何謂聰明？這個聰明可是貶義詞呢。
假設說，這個聰明，指的是聰明才幹，那就成了謬論了。因為聰明才幹，怎麼可以說只用七分呢？比如你研究什麼高科技，你只用七分就好，那肯定幹不成。不怕講，用十分都未必研究成果，對吧？比如，做生意，不用全力，那就是隨便做，經營不用心了，這是等著倒閉的節奏啊？
因此說，這個聰明是貶義詞，說的是這個人賊精的意思，老是算計別人。這個算計別人，很損的，別太過火，差不多就算啦。留三分給兒孫，這可不是算計了，而是留點德給兒孫的意思。
若是十分全用盡，兒孫個個不如人。那就是一點陰德都不留了，兒孫以後怎麼做人啊？這個長輩名聲不好是其一，沒有陰德了，也會窮困潦倒，自然會越來越差啦。
命理師陳一宏
農村俗語“十分聰明用七分，留於三分給兒孫”是什麼意思？
這句是其實還有後半句“若是十分用盡，兒孫個個不如人”，是不是一語中的呢！想想古代很多君王不就是如此嘛！例如秦始皇、劉備、朱元璋等都是開朝皇帝，可謂是豐功偉績，但後世兒孫卻越來越差，導致江山丟失，地動山搖！
關於“十分聰明用七分，留於三分給兒孫”，意思就是說：即便自己太過聰明，也不要鋒芒畢露，如果仗著自己聰明就將豐功偉績一個人身上攬，就會減少子孫們的福氣和命數！
其實這句是咱們國家古代常講的中庸之道，即不偏不倚，折中調和的為人處世態度！要知道，人生難得糊塗，有時候聰明反被聰明誤，當我們做人做事時，不要以為自我聰明而事事追究到底，抓著不放，如果不能適可而止的裝一下“糊塗”，就會因機關算盡太聰明，而槍打出頭鳥丟掉了性命或影響到子孫後代！其實歷史上不乏先例，下面就簡單聊一下：
例如秦始皇，是中國第一位封建王朝的皇帝，其功績卓著，不僅統一了天下，也統一了文字和生活方面的習慣，並且修築了萬里長城等偉大工程，但由於過於急於求成，將各種偉績歸咎於自身而將王朝氣數漸漸斷送，最後子孫沒有享福就滅亡了！另外，就是朱元璋，也是聰明一世，處處為太子和皇孫太子擺平一切障礙，使得無法顯示子孫的威嚴，而當朱元璋離世後便遭到了自己兒子的叛亂，最終出現了歷史上著名的“靖康之亂”！而到了清朝乾隆時期，就顯得比較中庸了，為了讓兒子登位後震懾天下樹立君威，便將和珅留給了兒子，而不是自己查辦算在自身頭上！因此使得兒子當朝還算太平！
而這句話用到現代就是父母對於兒子的呵護方面，如果處處溺愛而不能發揮孩子的聰明才智，往往就會斷送孩子的未來命運，畢竟父母太聰明不懂得收斂就會處處庇護兒女，使得孩子的羽翼無法豐滿獲得自我生存的能力。因而，到頭來其實有可能是害了子孫的一生，讓其最終變為一個廢物而已！
所以說，這句老話還是有現實道理的，對於父母處理與孩子的關係方面具有一定借鑑意義，有時候難得糊塗就會讓孩子福氣多多，往往就會獨立生活的能力強！以上僅為個人見解，對此大家又是如何看待的，歡迎留言互動！
龍百曉生
農村俗語就一個人一個命.你有十分笨事.不如七分的命流下三分兒女命.一個人不管是誰都不是十全十美的
成功之路70385590
機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。別太極致。
