老舵手659
說相聲要的是笑果
聽聽老郭早期的相聲就知道了，郭德綱的相聲基本上就是民國時期的相聲的翻版。
相聲中有很葷口、臭活、挖苦別人生理缺陷之類的段子，以及倫理哏，大家聽著可樂，日常生活中也會有類似的玩笑，也算來源於生活吧。但這些東西，男人說出來是逗樂的，覺得好笑。女的說出來就不是那麼回事兒，而且由於性別的原因很容易表達不到位，收不到應該的“笑果”。所以女演員說相聲的比較少。
撂地不容易
相聲演員既不是象評書及其它曲藝演員那樣主要以敘述者的身份進行表演，也不象戲劇演員那樣以劇中角色的身份進行表演，是以對話者的身份進行表演。早期的相聲，“撂地”藝人一邊“使活”，一邊“使口”。“使口”時既要熟記程式性的解說詞，還要根據節目的演出實況和場上觀眾的情緒、身份、反映等情況即興編講。還要邊說邊想辦法收錢，女演員很難做到這些。
收徒輩分嚴格，海清存活不易
相聲行講究師徒輩分，沒有明確的師承關係，很難在圈裡混下去，不像戲曲票友也可以下海唱戲。相聲行如果沒有師傅會被叫做海清，看看郭德綱就知道，早期雖然能力不錯，但活的很艱難，後來拜師侯耀文，境況就改善很多。
綜上所述，女演員要說好相聲很不容易，既要能說好，還要在圈兒裡混下去，所以女相聲演員比較少。
萊駒為右
術有專攻，女人適合幹著活。
180萬
我覺得有四點：
一，相聲的起源形式少見女演員：
相聲的起源離不開京劇丑角、口技（包括暗春）、戲法這些更早出現的表演形式，再往前甚至要追溯到落迫八旗子弟。這些起源中都少見女演員，為相聲在形成初期就建立起男性統治的局面打下了基礎。
二，社會環境和相聲自身環境對女演員有歧視：
中國的傳統文化是男尊女卑的，而相聲在舊社會是不如流的“玩意兒”，所以根深蒂固的觀念裡女人是絕對不能去碰這種東西的，也就有了早期相聲場不讓女人聽的現實。
在男性統治的相聲表演團體裡，女演員通常也只能和自己的親人同臺或直接搭檔演出，處於被低視的“依靠人”地位，無法同工同酬，同時還要承擔女性的家庭勞作。幾乎所有女相聲演員都是藝人家庭。
說“女相聲演員使相就醜了”其實也還是一種歧視。
三，相聲的表演形式限制了女演員的進入：
說學逗唱，以說當先，幾乎沒有化妝、道具、服裝（傳統相聲的大褂與當時市民是相同的）。對於在形體表演更有優勢的女演員來說，完全可以有更多的方向性選擇，而不是說成長率更
來了999來了
歷史上應該不光是相聲這一行女性少，其他各行除了青樓以外，女性都少得可憐，大到皇帝，小到三教九流，能數的出名字的也就那麼幾位。究其根本，還是社會形態起到了主要因素，幾千年的男尊女卑限制了女性的職業發展，所以這跟某一行適不適合女性沒有關係。
相聲發展到今天，女性也是可以加入這一行的，但是為什麼知名的少，我覺得不是老郭說的那樣，女性不適合相聲，相聲的本質是什麼，老郭說是搞笑，那麼搞笑為什麼不適合女性呢，那麼多女性喜劇名演員，所以我認為這不是行業限制的，而是行業的人限制了。
搬運工龍頭
1、因為女的穿著相聲衣服，不一定好看
2、相聲需要跑來跑去去說，女的不適合，尤其是結了婚的才不適合
3、相聲要想讓人笑，有時候不得不摻雜一些低俗的、黃色的笑話，女的不適合說
4、相聲都是師傅帶的，女的結了婚了帶個徒弟，家裡老公在，也不方便，
零下三十度的雨
封建制度約束，女人不可輕易露面，私塾教男不收女，文化程度社會知識幾乎沒有。
銳閱紅塵
小品是相聲的兒子，小品女明星不少啊，估計和時代有關。相聲的階段性藝術成就已經過去，馬季姜昆以後無大師了。國粹京劇也是一樣，現代京劇過後無大師。
老舵手659
因為有的段子，包袱不適合女的說
小石榴姐姐姐姐
男人皮糙肉厚，開玩笑怎麼都成，比如說綱子拿謙兒哥怎麼開玩笑都成，但是要是換成一位女同志就不太好開太過分的玩笑了，再一點女同志一般不太拋頭露面，
海鮮小隊黨組書記
相聲是以語言為載體的主要表現形式的人類行為，語言是控制與支配的傳遞方式，其中目的性為假設和挑逗，這種行為方式更適合於男性表達。受眾多為女性狂熱體，和男性審視體。
