你那失落的驕傲
偉人毛澤東對宋江的評價是：宋江是個投降派。魯迅在《流氓的變遷》中評：《水滸》中“所反對的是奸臣，不是天子”。宋江是一個文不能安邦，武不能定國的江湖投機分子。他利用黑道來的錢財網羅江湖人才，博得江湖美稱“及時雨”因酒醉後提反詩被奸人告發入獄判死罪，多虧了晁蓋梁山好漢反犯法場李逵拼死相救，死逼上了梁山。到了梁山他虛情假意，花言巧語，架空晁蓋，激怒晁蓋攻打祝家莊而死，晁蓋死後宋江篡奪了第一把交椅，立即打出“替天行道”的大旗。替天就是替宋天子，他只反奸臣不反皇帝。一心想著招安。被招安後成為朝廷的鷹犬，帥領梁山一百單七將剿滅其他農民起義軍。致使梁山好漢死的死殘的殘。得勝後，封官加爵，為了高官厚祿他毒死自己的過命兄弟，最後還是沒有得到朝廷的信任，也被御賜毒酒毒死。宋江。宋江在中華民族的性格中只能算是極小部分投機鑽營，卑躬屈膝的叛徒分子，像宋江這樣的人不管那個國家，那個民族都有。但是這樣的小部分子，絕不能代表整個民族的性格。只能是民族的敗類，是被人民所唾棄的叛徒。
海納百川233699882
宋江在《水滸》中被人廣知，他也是個被演繹型的人物，一時激憤殺人提反詩被迫上了梁山，陰差陽錯又當上起義軍領袖坐上頭把交椅，打出替天行道旗幟反覆征戰坐大了梁山隊伍，這時他的行為還沾點勞苦民眾的氣味。之後他又打著顧及弟兄們前程的幌子主張歸順朝廷，走上被招安的路。被朝廷派到前線與方臘農民起義軍征戰，致弟兄們戰死殆盡。宋江臨死前生怕生死弟兄李逵惹事壞了名聲而殘忍地將其毒殺，這時的宋江已沒有半點義氣血性和人的氣味。毛主席說宋江是個投降派。看過《水滸》的人無不痛恨宋江甚於痛恨當時的朝廷。把宋江後來這種殘忍行為往中華民族的性格上扯，不是無知到昏了頭找抽嗎！
手機用戶山丁子
水滸傳的確是一篇反映封建歷史的鉅著，它稱為四大名著之一，不是浪得虛名。裡面的人物畫面栩栩如生，令人難忘。單說宋江，寓意深刻，他只反奸臣，不反皇帝，這就是封建的思想，在人們的心中早已深根蒂固。君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡子不得不亡。封建思想害人不淺。梁山英雄好漢是時代的先驅，是新思想的叛逆者，是封建王朝吃人的本質害了英雄們。宋江才是深受其害的代表，很有借鑑的意義。歷史總是在曲折之中前進，但歷史的車輪，又是誰阻擋不了的。個人淺見，大家發表言論。
原野之上105
反映出什麼樣的“民族”性格？你是覺得宋江“對兄弟”下手，是宋江出身的那個民族的共有特性嗎？宋江是小說《水滸傳》裡塑造的一個很有意思的矛盾人物。這個被江湖人士贊為山東呼保義及時雨，天降108顆災星之首的人物。武功低微，形貌不揚。居然能讓天下的豪傑心嚮往之，甘願為之肝腦塗地。這其中最著名的就是要屬黑旋風李逵。不但鞍前馬後供之驅使，而且即使命喪宋江之手，也無怨無悔。而在讀者中宋江是個非常不討喜的男一號。作者可能在這個人物身上植入了很多自己討厭的“領導人物”之共性。宋江之所作所為應放在歷史大背景下看。作者點出大宋統制者荒淫無恥，奸佞當道，天怒人怨，民不聊生。但統治力還非常強大，氣數未盡的大環境。宋江和方臘的選擇揭示了造反者的兩個必然結果。所以所謂宋江向兄弟下手不過是兩種必然碰撞的結果。不是某個民族的性格特徵。應該是特定環境下特定人群的必然行為。
還算正常人
謝謝邀請，
宋江，這個名字，就是把能打下的江山送給朝庭。及時雨宋江，利用小恩小惠，收買人心，
為了朝庭招安，為了高官厚祿。他把出生入死的梁山好漢，一個個毒死。這種人就是心狠手辣的小人。至於民族性格，他代表不了那個民族。如果非要說民族性格，宋江屬於民族敗類那種。
隧道時空1
一窩裡鬥，下手狠
刀筆小吏宋江，一旦掌握了梁山的領導權，便推行自己的忠君思想，投降後積極謀劃滅方臘行動，不惜以弟兄們的鮮血染盡向上爬的道路！方獵說到底和梁山都是一路人，兩敗俱傷，端地是一場窩裡大戰，讓反方偷笑，自己人格下降！與方是一大窩，與自己手下算是一小窩，對本小窩以毒死李逵——他的奴子，為終點，同時又搭進了吳用和花榮，這鬥技有著儒家傳統意義上黑厚和無恥呀！
二內戰內行，外戰外行
宋江的招安，說到底在大宋那個時代，肯定受大多數將領的擁護，不擁護也僅僅搞搞小動作，喊兩句而己。他們對宋江和道君還是有一定幻想的，按宋的封妻廕子說，也是信的！但宋江一招安，一切精力用在打壓弟兄們的反抗情緒，對外人外部環境從不鬥爭也不創造條件去改變，任幾個奸臣興風作浪。對李師師這個上達天聽的渠道沒有很好的利用，說到底，對奸臣的以黑變白沒有足夠的鬥爭意識，連自保的權力都爭取不到，只是內壓，——這不是外戰外行嗎？
三興也快也，敗也速也，無戰略格局
梁山的興衰史，既反映了宋江継掙了傳統意義上吃人的歷史，又說明農民起義的侷限性。小農意識，小富既安，在困難時團結一致，事情一旦差不多了，要麼領導人不思危，要麼弟兄們四分五裂，各壞心機，把一把好牌撕碎撕破，這到底反映出了民族什麼特性，這個你知道！
看水滸，說人性，道史情，也為樂事也！
萬里雪飄74
宋江只對李逵下手。李逵並不記恨宋江，還要和宋江埋在一起。
宋江毒死李逵是十分正確的做法，李逵是他的親信，但他不能不下手。因為要是李逵知道他被毒死了，一定會起兵造反。
李逵造反，活下來的那些好漢必定受牽連，而已經個個分散都會成甕中之鱉，很少有人逃脫。無論關勝，呼延灼，孫立，穆春，武松，顧大嫂等等，都要剿滅。
那些戰死的人，都有封賜，已經變更了身份，有後人的都會成為將門之後，生活豐衣足食走入正規，比如張清的孩子。如果李逵反，這些死的白死了，後人取消一待遇，甚至被抓。而且用命換回來的名節也在此變更為強盜，比如，施恩死了被被追封義節郎，李逵要是反了，這個義節郎肯定再次回到強盜名，而且要毀墳棄屍
為了這麼多人犧牲李逵一個，值。
文化知識小詞典
說二句，用小詩作答，《論名著水滸》，七言，封建社會一產物，官逼民反梁山中。宋江小恩舉為首，心事招安一場空。投降罵名摸不掉，兄弟感情傷透頂。一不成氣二沒賞，方臘宋江兩敗傷。漁翁得利朝庭贊，留有世人道長短。什麼性格算不上，民族精神更不談。
手機用戶烏龍
我想這主要反映的是人性，無關乎民族性，更無關乎中國的民族性格，只在於"宋江"這個人物的性格。
人生在世，站在哪裡不是深淵?
"望天王降詔早招安，心方足"是宋江的最大願望。一一我們看，完全是一個忠臣孝子的情懷，而不再是那個嘯聚江湖、網羅豪傑、打家劫舍、衝州撞府的江湖叛逆。
孝義黑三郎的孝義思想，在這個時候，抬頭了。
而魯智深的認識是非常深刻的，說明他對朝廷根本不抱希望。宋江說我們要改邪歸正，在魯智深看來是朝廷要改邪歸正，而且這個黑暗腐朽的朝廷根本不可能改邪歸正。招安以後，梁山好漢包括宋江，在朝廷上根本沒有任何力量削弱高俅、童貫、蔡京等奸邪小人的勢力，反而在處處委曲求全後落了個徹底覆滅的下場。這血的事實證明了魯智深的遠見卓識。
但是魯智深也好，李逵也好，武松也好，他們反對宋江的招安路線，卻不能提出他自己的主張。
這不是他們的問題，而是在那樣的時代，這些行俠仗義的好漢們本來就沒有一個安身立命的地方。
再擴而大之，人生在世，哪裡有這樣的地方呢？套用尼采的一句話，人站在哪裡不是深淵呢？
不招安，路在何方？
《水滸傳》的主題有人說是"義"，有人說是"俠"，有人說是農民起義等等，要我說就四個字:安身立命。
死了，埋了，算了，都沒了
在徵方臘時，梁山108位好漢，十去七八，除去舊留在京師的、戰死的、病死的、開小差走的、心灰意冷看破事態走的，最後跟著宋江所謂衣錦還鄉回到朝廷等待朝廷封官加爵的，只有27人。
宋江知道，他輸了。
他殫精竭慮，要為自己和兄弟們謀一個前程，謀一個出身，謀一個身份，但是他輸了。
現在，他知道，他和他的那些已經死去的眾多兄弟一樣，只剩下一個虛名。
如果李逵造反，朝廷一定會追奪已經給予兄弟們的那些虛名，那樣他們可真的是輸得乾乾淨淨了。
他毒死李逵，就是要保住這最後的虛名。
吳用到任之後，常常心中不樂，忽一日，夢見宋江、李逵二人扯住衣服，告知被朝廷毒死一事，吳用醒來，淚如雨下，坐而待旦。次日，便收拾行李，逕往楚州來。尋到墳塋，置祭宋公明、李逵一番，痛哭之後，要自殺以追隨兄弟，正欲自縊，只見花榮飛奔到墓前，見了吳用各吃一驚。原來花榮也做了同樣的夢，從應天府趕來。於是兩個大哭一場，雙雙懸於樹上，自縊而死。最後，都葬於宋江墓側，宛然東西四丘。
天罡地煞，散了，死了，沒了，都沒了;饞臣賊子，一個一個還在朝廷作奸作惡，作威作福。替天行道，替天行道，這樣的天，到底有沒有道？一一《鮑鵬山品水滸》
紅爐一點雪559
你這麼提問是想挑起民族仇恨的嗎？用詞不當啊朋友，什麼叫民族性格？你強調民族，就是把矛頭指向了那個民族。
