雷雨歷史
讀經典必須靜下心來，心態要好，首先去掉功利思想，為名為利的人是無法讀下去的，其次閱歷很重要，沒有閱歷或涉世不深的人是難以領會書中的精髓，但只要你有信心和毅力，反覆讀和琢磨，不懂的請教知識淵博的人，一而再再而三沒有讀不懂的書古人也說：讀書百遍其義自見，就不是經典的書，你看一遍後也會印象不深，何況經典名著，有人以為看書就是讀，其實看與讀是兩碼事，看雜誌報刊可以，但讀就不同了，讀是欣賞、思考、鑑別，並且還要讀出聲，口唸心維，這樣才讀出味。為什麼古人讀書重吟誦，是有道理的，再則要謙虛能做到不恥下問，周圍也要有一批志同道合的朋友，讀書而無友則孤陋寡聞，學友之間相互研討，自然會不亦樂乎！另外還有有一定文字功底和文學素養，缺此最好不要去讀深奧的經典大作，力微休負重，話說回來只要你立志苦讀堅持不懈，也會達到意想不到的效果。
好讀的不是經典，正因為不好讀才是經典，！
邦訓
經典文學稱之為經典，那就有它的高度，有它的深度，有它的厚度，有它的精華，有它的經典之處。
人與人的修養不同，學識不同，認知不同，感覺不同，對經典文學的理解也不同。
我十五歲就讀紅樓夢，西遊記，三國演義，水滸傳，當時讀著讀著就睡覺了，那時就是讀不懂，才睡覺。
現在越讀越精神，越讀越有內涵，越讀越有深度，越讀越有高度，自己經歷過的，才是最珍貴的。自己經歷過了，才知道經典的可貴。
之所以成為經典，是一般平庸的人讀不懂的，只有上檔次的，高尚的，閱歷豐富的，有一定的文化基礎的人才能讀懂。
大多數人讀懂的不叫經典，極少數人讀懂的才叫經典。
松青四季
經典的永遠是經典，不會因為誰讀不下去就不經典。比如7《詩經》、《紅樓夢》，前者作為流傳兩千多年的詩歌彙編，有多少人能夠讀懂，又有多少人通讀過？《紅樓夢》也是如此，知道紅樓的人裡有多少讀過紅樓？如果不是影視劇把紅樓推到了人人皆知，估計能點清十二金釵的都不多。
所以，經典需要用心去讀，才能發現其為什麼叫經典，閱讀的水平也是需要不斷閱讀才能提高的。當一個人讀多了經典，你給他一本不夠經典的書他連翻開的興趣都沒有！
眼下，隨著互聯網的迅猛發展，雖然許多人追求娛樂化閱讀，但真正能給人啟迪，讓人開卷有益的還是經典的作品。
白亦詩234
經典文學，錦秀文章，
博大精深，難讀正常。
《詩經》《左傳》，諸子百家，
用心品味，耗盡時光。
西遊三國，水滸紅樓，
今生最愛，終身難忘。
儒家教理，仁義道德，
閃爍古今，治國之綱。
觀今鑑古，離古不今，
古為今用，國富民強。
朱八戒CC
經典文學，為什麼不好讀？
我們必須為這個問題作限定條件：
1 讀者非文盲（不識字） —— 近代文學，魯迅、矛盾、朱自清等等白話文集，並非是不好讀的；
2 具有文學愛好文學素養（作家、自媒體作者、編輯） —— 鐵杵磨成針，經典文學閱讀還是需要一定的閱歷、文化素養、文化底子的，經典文學閱讀，從來都不像閱讀“言情小說”“網絡小說”，不需要僅憑喜好、易懂通俗、不用反思的；
3 國內外經典文學 —— 領域不同，政治文學、宗教文學、哲學文學、批評文學、法律文學等等，那些高度複雜的“經典文學”學科，閱讀門檻高，本身就是“不好閱讀類”；
關於中國近代，人為製造的“經典文學”、“經典（偽）文學”——智慧有糟粕，一概否定的純粹唯物主義——文化斷層，導致的不好讀、不願讀、不能讀“經典”的感想！
答：
首先是文學圈子裡的自欺欺人 —— 要破除迷信、啟用簡體字、白話文教學 —— 經典已失去“經典”性，不在讀者心中有權威的價值（經典-偽）；不重新樹立“經典系列”書籍的形象，不拋棄亦不信賴。不被主流文化信賴的、經典、智慧，就成為了“經典（偽）”。
其次，來看經典的定義：
傳統的具有權威性的著作；宗教宣傳教義的根本性著作；著作具有權威性。
“經典（偽）”的命題，歷史學家、教授作家才會重新解讀“經典（偽）”、詮釋“經典（偽）”。這類書有《聊齋志異》《道德經》《黃帝內經》《齊民要術》《中庸》等等遭遇質疑、有爭議的包涵宗教（儒道佛）類、玄學類詮釋、不符合社會主義（唯物主義價值觀）就可定義為“經典（偽）”，有“經典”的名譽又遭受質疑、不符合主流價值觀、教育觀，學無所用、學無所講等。
在讀者心中失去“閱讀經典”的實用價值，導致了—— 不閱讀 ，不好讀、讀不通就自然而然成立。
冽徽
經典文學如果好讀好理解就不是經典文學了。比如詩經中的碩鼠，或窈窕淑女，君子好求很多人能看懂。
最難懂的是楚辭。大量的典故，運用了大量的陌生字詞，古文功底淺的人根本讀不懂，但屈原的橘頌好理解一點。還有千古名句:路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
唐詩宋詞已經可以說近代了。但古人的發聲和現代是不同的。唐詩宋詞用的是五韻，現代人用四韻，因此閱讀時又給你增加了難度。
紅樓夢是四大名著之一，中國研究紅學的人很多，但現在還在有些問題上爭論不休。
做為具有唯心主義色彩的易經和奇門盾甲，那才叫人費盡心思苦苦求解呢。
要想活的輕鬆，就不要去費那腦筋，喝點酒，打打牌，多愜意啊！
韓楓3897
經典文學不好讀主要是有幾個方面的原因的，我試著解釋三個。
第一個，思想
經典文學要考慮到它流傳的時間，所以在思想上面必須要保證它的深度，而有深度的思想，一般都是不好讀的，需要讀者去去進行思考。
第二，類型
經典文學有各個不同的類型和風格流派，每個風格的流派，它並不是只對準一個市場的需求，他對準的是作家個人的風格。
第三，不針對市場
經典文學更多的是作家個人的創作，而不針對於市場來做的一個產品
作者陳橋
不知道你指的是哪些作品？不過我還要回答一下。
首先，經典的文學作品，是由具有較高層次的專業讀者或者是文學史家、評論家選出來的，體現了文藝作品歷史中較高層次的那一類。不好讀，是因為一部分讀者的知識儲備還不夠。
其次，大部分經典文學作品是放在文學史的座標中進行比較的，它的創新意義和藝術創作複雜程度會越來越高，所以我們閱讀起來有些難度。
比如紅樓夢和金瓶梅、三言二拍。普魯斯特的《追憶似水年華》也很難讀。
小谷君
《一些經典文學為什麼不好讀》出悟空問題了一一一有什麼實際意義＂兮＂？＂讀好不＂？似乎在探討傳統文化，無守一成，＂一些＂空泛，不好好讀來否定經典文學之心現！何不舉中國上下五千年經典學一證明＂不好讀＂＂讀好不＂！若屈原巜禮魂》中一句：＂囗囗兮囗囗＂怎麼＂不好讀？＂？怎麼＂讀好不＂！不知那＂一些＂怎麼能讀好呢？如以前巜問題》＂用一句話說你幸福＂毫無釐頭來責難天下人，爾何好為之？屈原巜禮魂》字不多句，怎麼＂不好讀＂？忠臣誰不原為，止讀屈原楚辭知屈原嗎？止讀其巜禮魂》知屈原嗎？其實屈原作巜禮魂》則屈原知屈原矣！
手機用戶5534444811
世界文學包括中國文學，世界美術包括中國美術，世界音樂包括中國音樂。只有放眼世界，才能有收穫，才能提高自己。侷限中國太小了。達芬奇、貝多芬、巴爾扎克是有高度的。
