一双赶脚
这个问题比较复杂，这里的“权力”有多种表现形式。仅以明代为例说明。
在明人颜俊彦所著《盟水斋存牍》中记载了一个有趣的案例：说的是钟景淳与其叔钟特受争家产的案子，钟景淳年龄比其叔钟特受大，且景淳之父维学为嫡出之子。所以在分家析产时，钟景淳不仅轻薄其叔，而且占据其应有的财产。最后官司打到县令那里，县令判定“子有嫡庶，产无后薄，法则宜然”，遂支持将财产均分。
上述的案件说明在家族财产分配上，明代一般采取“诸子均分”，无论嫡庶。所以在财产拥有权上，“子”是优于“孙”的。不过，虽然说无分嫡庶，诸子均分，但在实际过程中仍然存在嫡庶之别，但更多存在同辈之中。
明代《大明律》是明代官方法律文书，其中针对官员荫袭有这样的规定：凡文武官员如果袭荫职，其顺序首先是嫡长子孙、其次是嫡次子孙、接下来是庶长子孙、最后是弟侄。也即这里的承袭顺序是先嫡后庶、先长后幼。
以明代荆王袭爵为例，第二代荆靖王朱祁镐有三子，嫡长子朱见潚袭爵，嫡次子朱见溥为都梁王，庶三子朱见澋为樊山王。
当袭爵的嫡长子因罪削爵时，嫡次子已去世，庶三子尚存，荆王爵位由朱祁镐嫡孙、朱见溥嫡长子朱祐橺承袭。所以，这一案件说明，嫡孙的地位是高于庶子的。
荆王家谱
至于嫡长孙和其他嫡子之间，倒有朱元璋嫡孙朱允炆和其嫡子朱棣等为案例，显然最后合法继承皇位的是嫡孙。此外，明代藩王周王的事例也可以说明：
周恭王朱睦㰂，明弘治十四年袭爵，嘉靖十七年薨；其嫡长子朱勤熄，嘉靖九年去世；嫡三子（事实上的嫡次子）朱勤炫，正德十二年封京山郡王，嘉靖五十四年薨；嫡六子（事实上是嫡三子）汤溪郡王朱勤烶，嘉靖二十年封，三十年薨；嫡七子（事实上为嫡四子）瑞金郡王朱勤煥，嘉靖二年封，三十二年薨；嫡十子（事实上的嫡五子）临安郡王朱勤烷，嘉靖六年封、七年薨；嫡十一子（事实上的嫡六子）柘城郡王朱勤烼，嘉靖九年封，万历十三年薨；嫡十四子（事实上的嫡七子）汝宁郡王朱勤然，嘉靖十四年封，隆庆二年薨。
也即周恭王朱睦㰂去世时，其嫡长子早已去世，但尚有嫡子六人，且均已成年，但最后承袭王位的仍然是嫡长子朱勤熄之嫡长子朱朝堈，也即朱睦㰂的嫡长孙，而非其他嫡子，且爵位始终由嫡长孙朱朝堈一支承袭。
所以，至少在明代，长孙和次子是要区别来看的：
在财产分配上，一般采取诸子均分，尤其表现在普通家族，嫡庶之别较弱，嫡子与庶子均分家产，但孙辈却无法继承祖辈的财产，除非代替父辈承继。
在爵位承袭上，一方面有嫡庶之别，嫡子孙选择权高于庶子孙，另一方面，同属嫡支，嫡长孙（这里再提一句，明代嫡长孙一般均指嫡长子的嫡长子）在爵位承袭上也优先于其他嫡子。
楚邾
先确定长孙的概念。这里有现两个看法：
第一个观点：所谓的长孙指的就是老大的儿子！也就是说老大不管多晚结婚，只要是他生的第一个男孩，那就是长孙！ 老二的长子不管是比老大的长子大或是小，通通不能算是长孙！
第二个观点：长孙和长子长孙是两个概念，大哥的儿子叫长子长孙，儿子不管大小，其年龄大的的孙子为长孙。以前大哥不结婚，二弟是不敢结婚的，但是大哥未生儿子二弟确可以先生儿子。
中国法律长孙的定义是长孙是年龄最大的孙子,不一定是长子的儿子.长孙在法律中没有特别的权利和义务,和其他同辈孙一样。
古代对长孙的定义嫡长子是正房所生第一个儿子（一定是正房）地位很高，嫡长子是一个家庭爵位财产土地的主要继承人，尤其是在中国古代社会。如周朝，天子的嫡长子继承皇位，而其他儿子则封为下一极诸侯，诸侯的嫡长子继承诸侯的爵位，其他儿子则封为士，依此类推，很严格的等级制度，直至平民。 嫡长孙是嫡长子的嫡长子，最大的儿子的最大的儿子不一定是嫡长孙，因为在封建社会，嫡系和庶系是有完全不同的地位的，他们是兄弟关系，但是更是君臣关系。
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古代大户人家可以娶三妻四妾，子嗣众多，虽然都是亲兄弟但不一定是一母所生，古人讲究长幼有序，也讲究嫡庶之分，无论是继承还是当家都要按照顺序来。
古代是嫡长子继承制，家族的第一顺序继承人一定是嫡长子，嫡长子也就是正妻生的第一个孩子。
正妻就是明媒正娶的第一个合法妻子，正妻所生的孩子是法统以及血缘上最纯正、最合乎规范的接班人，在之后进门的都是侧室，侧室所生的孩子为庶出，较嫡子的身份就差了一层。
长子不一定嫡子，这种情况下长子的死对于家族权利影响不大。
表面上家产分配嫡子和庶子是一样的均等分配，但实际上嫡长子还是拥有很多优势特权的，在名位继承上也是嫡长子优先。
古代大家族的当家人一般都是由嫡长子继承，祖宗祠堂也是由嫡长子供奉，如果嫡长子早亡，那就要看嫡长子的儿子也就是嫡长孙是否成年，如果嫡长孙也已成年，那理应继承嫡长子的所有权利。
至于族长人选可以让给年纪稍长一点的叔叔来当，毕竟家族事物错综复杂，有的大家族还有生意打理，年长一些的人处理起来更加方便。
如果嫡长孙未成年，那么继承家业的就由晋升的嫡次子来继承，所以无论是大家族还是皇室江山，继承人都必须是长子长孙。
皇室继承最有名的案例是明太祖朱元璋，长子不幸去世，当长子去世，别人都以为会传位给第二个儿子，可朱元璋并没有将皇位传给儿子，却给了长子的儿子。
由此可以看出，古代王室严格遵循嫡长子的继承制度，当长子去世时，孙子取得了巨大的优势。
根据明代《大明律》记载，相当于我们现在的《中华人民共和国继承法》，官员享受世袭罔替有规定：
文武官员如果享受世袭爵位，必须按照继承顺序，首先是嫡长子孙、其次是嫡次子孙、接下来是庶长子孙、最后是弟侄。
也即这里的承袭顺序是先嫡后庶、先长后幼。
无论是古代还是现代，人们对于权利的向往都是趋之若鹜不择手段，每一个英年早逝的嫡长子都会引起一波争夺权利的暗流，有些人会在这变化中看到希望。
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首先要理清几个概念：
嫡子，长子，庶子，嫡长子。嫡孙，长孙，嫡长孙。
嫡子：正妻所生的儿子为嫡子。
长子：年龄最大的儿子为长子。
庶子：非正妻所生的儿子均为庶子。
嫡长子：正妻所生，年龄为诸嫡子中最大。
嫡孙：嫡子的儿子。
长孙：年龄最大的孙子。
嫡长孙：一般指嫡长子的嫡长子。
一般为：
嫡子＞嫡长孙＞嫡子＞嫡孙＞长子＞庶子＞庶孙。
例：李世民为嫡次子；朱标为嫡长子，朱允炆为嫡长子（有些许争议）；李承乾为嫡长子，李泰为嫡次子，李治为嫡三子，李恪为为庶出较优秀，年龄长于李治的庶子。
垄亩
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
权利是怎么来的？
权利的来源分两种：
一种是授予的，比如在这个问题里，假如家族的规定是，由长子继承家业，那么长子的这个继承权就是授予的。
另一种是自己赚来的，就是说通过自己的行为，使得别人认可自己的能力，从而获得权利。
無月为什么在这里讲权利怎么来，是有無月的目的的，
我看了之前很多朋友的回答，都是讲解了中国历朝历代对于家族内部成员权利的规定，写的都挺好，但無月的想法不一样。
無月觉得谁的权利更大，要从实际情况来分析。
从这个问题的导向来看，我们可以给出假设：
原本的家族是由长子权利更大，然后长孙还年幼，次子已经成年，并已有接管家族事务。
然后长子去世了。
现在有了一个问题，长孙和次子谁说了算。
这得看情况。
如果次子虽有管理家族事务，但主要的事务都有管家之类的人在负责，而管家站在长孙这边。或者，长子的遗孀手段较厉害，将家族事务掌握在自己手里，对家族成员也各种笼络，那这对母子就不是孤儿寡母这么简单了。在这种情况下，权利是长孙最大，或者说是辅助长孙的人的权利最大。次子也有权利，但达不到左右决定的程度。
另一种情况就是，次子掌管家族事务多年，多有成绩，家族成员也很认可次子的成绩，次子自己又有意这份权利，而长孙一家孤儿寡母，无甚作为，则基本上除了反对，没有什么实质权利。权利掌握在次子手中，愿不愿意让出来看他的心情。
这就是现实，对于家族其他成员来说，谁当族长都无所谓，反正都是自己家人。到头来就看谁有实力，谁有实力谁权利最大。谁有实力，其他成员都会站在谁那边，这就叫依附权力。
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问:在古代大族人家里，假如长子去世了，长孙和次子谁的权力更大？
这里问的是古代大族人家，也就是士绅阶层，说白了就是大家主，大财主，大户人家，问的不是皇室王侯。
所以回答就绕开皇室王侯，因为皇室王侯都有事实，也用不着我们来回答，朱元璋等皇帝们已替我们回答了。
过去的大户人家大都是一妻几妾的，妻生的子为嫡子，妾生的子就是庶子，如果分家，按规矩嫡子庶子应是均等的，如果继承名位，那就嫡子优先了。
大户人家的名位一般就是祖宗牌位和族长，祖宗牌位应该都是传给嫡长子供奉，那么族长也应由嫡长子继承。
如果嫡长子先于父亲逝去，那就看嫡长孙和嫡次子的年龄了，如果嫡长孙已成家，祖宗牌位就传给嫡长孙供奉，族长很可能就由年纪大的嫡次子继承。如果嫡长孙未冠，而嫡次子已成家，因嫡长孙要随母守节，那祖宗牌位和族长只能由嫡次子继承。
大户人家里的权力也就是处理和解决一些家族中的事情，这就要由年长一些的来承担。
祖宗牌位和族长于一人，这个人的权力就最大，祖宗牌位和族长分二人，二人同享权力，但族长的权力要大些。
但是不管怎样，在大户人家的爷爷故去时，嫡长孙的位置无人可替代，自古就有"头孙顶一子"的说法，摔老盆和引魂幡心须是嫡长孙的，幼小的都是被人抱着去完成仪式的，嫡次子只能居其第二而去抱灵位。
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嫡次子优先，父死子继，兄终弟及。朱允炆登基争议很大。
1，朱允炆不是嫡长子，他是嫡长子，还不是长子。
太子妃常氏生的两个儿子自然是嫡子，长子早死，嫡长子应该是朱允熥。
吕氏没当太子妃前，生下了朱允炆，因此，朱允炆永远不可能成为嫡子！
还有，常氏是病死的，始终是太子妃，他的孩子始终是嫡子。如果是被废，嫡长子应该是朱允熞！
朱标这么多孩子中，朱允炆最没有资格当皇帝，因为他是朱标唯一是庶子！
2，中国历史上的皇位继承人，优先考虑的是皇帝的儿子，嫡长子、其它嫡子、庶长子、其它庶子，皇帝无子或是儿子能力比较差的情况下，然后考虑兄弟或是叔侄，基本不考虑孙子辈即位，虽然有过特例，后来就乱套了。
夜映半边
古代大户人家和皇室妻妾众多，所以繁衍的子孙也是非常多的。为了权力传承的稳定，以及保持正妻娘家的地位，古代采用了嫡长子继承制的宗法制度。而嫡长子继承制的原则是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。也就是说如果想要继承父亲的地位和财富，首先是需要这个儿子是嫡出身份，其次是要年长。
题目中问到长子去世后，长孙和次子的权利如何。这个情况分比较复杂，首先要考虑长子是不是嫡出，其次考虑长孙和次子是不是嫡出。
长子为庶出
长子为庶出的情况下去世。这种情况比较好解决，因为长子庶出的问题，所以长孙也为庶出，按照宗法继承制的原则，有嫡立嫡，无嫡立长。所以次子会继承父亲的爵位官职，当然如果是嫡出的儿子更加无可争议。
长子为嫡出
如果是嫡长子去世，情况也分为两种。
第一、嫡长子没有嫡子出生，只有庶出的子孙，那么嫡次子的继承权力是要大于庶长孙的。
南朝梁武帝萧衍有一个昭明太子，这个太子比较短命，还没有登基就死了，虽然有一个儿子，但是他的儿子是庶出。所以按照宗法继承制，萧衍便立了另一个儿子萧纲为太子。
第二、如果嫡长子有嫡子出生，那么嫡长孙的继承权就要大于任何嫡出或者庶出的儿子。
这其中的典型就是朱元璋的嫡长子朱标去世后，朱元璋抛弃了所有嫡出或者庶出的儿子，直接选择了朱标的嫡长子朱允炆为皇太孙。
我是越关
说说我家吧，我爷爷孩子六个，四女两男，我爸次子，我大爷走得早，我大爷家哥哥没成年那时，后来跟着我大妈走了，我爷爷老了后家里过年供奉什么的都是我爸来做，但是我爷爷走的时候我哥回来了，也就是那时候我才知道有长孙如子这话，根据我的理解，要是长孙成家的话，就是顺延，要是没有成家，尚幼，就得次子供奉，就像乔家大院那样。
骑着乌龟去赛跑111
古代家族制度中核心有两点：嫡庶有别、长幼有序。
嫡出即是原配夫人所生，庶出为其他姨太太（妾）生的。假若原配去世了，还有新娶的、或扶正的大夫人，称为继室。他们的孩子的出身排序，应该是：原配>继室>妾。
在继承中，理论上排在第一位的是嫡长子，将继承家产的大部分，也是族长。假如嫡长子早死，制度上是由嫡长子的嫡长子直接继承爷爷。
比较典型的是曲阜孔家的衍圣公继承。假如这一代衍圣公死了，其嫡长子也死了，则由嫡长孙继承衍圣公。假如无子，则由其年长的弟弟继承。明代宗室及勋臣的爵位继承也是如此。
对于大户人家，一般娶媳妇是先娶正房，然后再纳妾。不会像皇帝诸侯一样，一下子很多女人。所以大夫人所生一般都是长子。
另外大户人家也有分家一说，虽然嫡长子优先，但也要看老爹的偏爱程度。
如今即使不计划生育，也没有了这些规矩。相对来说，都是独自谋生，谁有钱或有权，谁的话语权大，不论哥哥弟弟。
