近期重刷《平凡的世界》，每每當孫少安或者雙水村的村民稍有成就是，田福堂總會冒出一句話來：你是個什麼位置，就是個什麼位置。
尤其是少安開了磚廠掙了錢之後，田福堂又一次對孫少安特地重複了這句話：“人，你是個什麼位置，就是個什麼位置。別看你少安娃現在有錢了，但是沒讓潤葉嫁給你這件事，我從來沒有後悔過，你就是個泥腿把子，我家潤葉是吃公家飯的，她就得找個吃公家飯的人，哪怕他缺胳膊少腿。”
這些話，表面看起來是一種嫉妒，用老百姓的話說，田福堂見不得別人比他家強，實則不然，論背景田福堂有田福軍撐腰，即使田福軍為官清廉，但畢竟名聲在外，但田福堂也並未動用太多的人際係為自己謀利，他只是有一些小僚，也會走一些捷徑，但他並不是一個貪得無厭的村官，他會將利益和工作非常巧妙的權衡出一個相對安全的空間來，他當了一輩子的村支書，也沒犯什麼大錯誤，心地善良，村民誰家有事，他也非常盡力的去幫助解決，田福堂並不是一個小肚雞腸的人。
但他為什麼屢次說出這樣的話來呢？雖然這話聽著刺耳，但這話說得話糙理不糙，從潤葉和孫少安的感情角度看，這句話說的就是門當戶對，從人生的宏觀角度來看，這句話的言外之意，即是寒門難出貴子，即使有，也是為數稀少的。
先拿孫少安來說，他上學的時候學習非常好，但只讀到高小就因家庭貧困無法繼續讀書了，這樣的情況在過去隨處可見，我們現在都能看到周圍有識字不多的中老年人，大都是因為小時家貧，無法供讀而導致輟學。
孫少安回到家裡幫助父親去地裡幹活補貼家用，後來當上了生產隊長，開了磚廠，但無論再努力，他也只是個農民，他跟他同齡的那些家庭條件好的人相比，依然差了一大截，即使他手裡有可能比別人有錢，但他的生活質量和將來對於下一代的教育方式上，也會差下別人一大截，因為他居住的環境和人脈決定了他的家庭的出路。
孫少平不滿足於在農村生活一輩子而出去城裡打工，然而面對他的是城市的複雜和艱難，他是一個有追求的知識分子，他總想著要活出不平凡的人生來，在當了很長時間的攬工漢後，去了煤礦成為一名煤礦工人，和那些粗人成為同事，唯一能讓人羨慕的不是他肚子的裡墨水，而是田曉霞這樣一位能讓他的人生髮光的女友，這是生活對於他不懈的追求最大的恩賜，但僅僅這一點恩賜，最後也被老天收了去，生活是何等的殘酷！
我們要求公平，渴望公平，但這個社會又怎麼能夠公平呢？只有相對的公平而已！只要價值存在，貧富差距就會存在，只要貧富差距存在，等級就會存在，生活活在社會底層的孫少安孫少平，憑藉著自己的力量，即使能夠飛黃騰達，需要付出比別人多多少倍的努力！
婚姻講究門當戶對有其顛撲不破的道理，這裡不做贅述；寒門難出貴子，因為我們作為普通人，能夠擁有的資源實在太少。從某種意義上說，我們一出生就輸在了起跑線上。我們是按著國家提供的最基本條件在學習奮鬥，而另一些人，除此之外，卻在創造著更有利於發展的條件在學習在奮鬥，通俗一點說，當你還在步行的時候，別人已經騎上了摩托車，當你騎上摩托車的時候，別人已換乘了動車，你如何能跟得上別人的步伐？更別說超越了。
當然，我說的並非絕對，從概率上來說大抵如此。蘭香就是一個例外，但這世間，又有幾個人能成為蘭香，大部分人是連孫少安和孫少平都不如的雙水村青年。
也許你會覺得喬治的論調消極，但這是從古至今的社會現象。優質資源掌握在那20%的”聰明人“手裡，小人物即使有能耐也不容易出頭，但這並不意味著我們就要認命，因為苦難的命運才更加富有挑戰力，如果你感覺你是一個有識之士，何不揭竿而起，與自己平凡的人生做一次對抗？
我們如孫少安、孫少平一樣無法選擇自己的出身，但我們可以選擇如何去生活，我們的命運不能屈服於上天的安排，如同孫少安所說：黃河水，總會有清的一天，如果你的祖祖輩輩都有這樣的鬥志，那麼我們的人生一定會有所不同！
人，你是什麼位置就是什麼位置，認清自己，但並不屈從於命運，這樣，即使你努力奮鬥最後未如願，也不會有太多的埋怨，人生，本就是如此的殘酷。
長的是苦難，短的是人生。
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