猫婶陛下
火炕是中国北方应用很广泛度一种取暖方法，我小时候也睡过。1980年代，火炕在京郊农村还是每家每户都会使用的；到了1990年代暖气片的使用，才使得使用火炕的家庭逐渐减少。十年前，北京二环内最后一面火炕面临拆迁，有人呼吁把它当作一个历史的痕迹保留下来。
翻阅史料，发现火炕也是有悠久的历史，而且不仅仅是普通百姓使用，还有歌咏火炕的诗篇。我来简单聊聊
《三朝北盟会编》记载，女真人的早期居室大体上是依山谷而居，四周用树木枝干围成栅栏，屋高数尺，上面覆盖木板、桦树皮或茅草。女真人居处的墙垣、篱笆，大都是用树木搭建的。同契丹一样，门多朝东。在室内，墙的四周是一圈火炕，起居其上，并借以取暖。
女真人这种室外用木联成栅栏、门户朝东、屋内置火炕等习俗，可谓源远流长，弥久不绝。清代东北地区的满、汉人仍然保留着这种习惯。如清人杨宾《柳边纪略》卷一载，宁古塔（今黑龙江宁安）一带，“屋皆东南向，立破木为墙”，门窗多朝东南，土炕高一尺五寸，围绕南、西、北三面，仅空开门窗的东面，并在南北炕头两端置炉灶，用来做饭取暖。屋舍四面有栅栏围绕。
上图辽宁新宾努尔哈赤出生地
金代女真及汉人、渤海人等，无论尊卑贵贱，室内活动主要都是在火炕上坐卧，并用它取暖。《金虏节要》载：金初太祖、太宗时，虽有君臣之称，但无尊卑之别，乐则同享，财则同用。至于屋舍、车马、衣服、饮食之类，并无多大差别。皇帝所独享的仅有“乾元殿”。殿外四周栽柳，把殿与外界隔开。殿内，围绕墙壁置火炕，平时无事，则锁上或开着；有事则皇帝与臣僚杂坐在火炕上。
上图努尔哈赤出生地的火炕
宋、金文人写了很多咏火炕的诗篇，试举一例。
宋人朱弁于建炎二年（金天会六年，1128）使金，被留，在北方居二十年。有《炕暖三十韵》诗云：
风土南北殊，习尚非一躅。
出疆虽仗节，入国暂同俗。
淹留岁再残，朔雪满崖谷。
御冬貂裘蔽，一炕且蜷伏。
西山石为薪，黝色惊射目。
方炽绝可迩，将尽还自续。
飞飞涌玄云，焰焰积红玉。
诗中大意说：南北地方风土各异，来此就要入乡随俗。冬天天寒地冻，大雪飘满山谷。穿着貂皮裘衣，在炕上蜷作一团。灶里烧着西山石（煤炭），燃起红色的火焰。诗中，火炕的燃料是煤，现实中还有树木、农作物秸秆等燃料。
邓海春
寒冬将至，北方地区早已到了集体供暖的时间。在温暖的房间里，东北地区的人甚至可以在寒冬时节吃起冰棍。
跟现代发达的科技带来的供暖系统相比，古人的冬季取暖问题可就简陋得多了。
撇开冬天增添身上衣服这种取暖方式以外，其实古人的取暖方式还是多种多样的，特别是古代达官贵人，其取暖方式更是花样百出。
古代最简单、直接的取暖方式就是烧柴烤火，这种取暖方式也可以算是最古老的取暖方式了。早在原始社会时期，当人类发现了火之后，便加以使用或照明驱赶野兽、或烤制食物，但是应用得最广泛地还是取暖。
进入了封建社会之后，生产力有了明显的提升，冬天烤火取暖也发生了重大的改变。
人们改变了传统直接烧火取暖的方式，发明了“壁炉”和“火墙”。将烧火、烧炭所产生的热量通过“壁炉”和“火墙”传到了室内，而那些废气则通过烟孔排到室外，避免了室内碳中毒。早些年北方农村地区的火炕也是使用了“壁炉”和“火墙”的这种原理。
除了这种室内的取暖方式之外，古人也非常重视在室外的取暖问题。室外毕竟因为空间问题，不可能像室内那样大规模的烧炭取暖。为了解决这一问题，古人发明了一些火盆、手炉、足炉、熏炉等取暖工具。
宋朝还有一种特殊的保暖用具，叫做“汤婆子”，又称“锡夫人”、“汤媪”、“脚婆”，类似于今天的热水袋。 除此之外，一些皇室贵族更为夸张，居然用“人”来取暖。
据《开元天宝遗事》载：“申王每至冬月，有风雪苦寒之苦，使宫妓密围于座侧，以御寒气，自呼为‘妓围’”。唐玄宗的弟弟申王为了取暖，居然叫了宫女围成一团，为他抵御风寒。
同样是《开元天宝遗事》里面记载的：“岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近于火，惟于妙妓怀中揣其肌肤，称为‘暖手’，常日如是。” 还是唐玄宗的兄弟岐王取暖方式更加奇葩，从不生火取暖，如果感觉冷了直接把手伸进侍女的怀中。
不过这种荒唐的以“人”取暖，仅在唐朝的史料中有所记载。相信在大多数情况下，古人都是通过烧柴、烧炭来取暖，在室外则是携带一些火盆、火炉。
煮酒君
其实古人比我们想象的要聪明得多。春秋战国时期，人们就已开始用器具烧炭取暖，用具的名称叫燎炉。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。
秦朝的贵族则用“壁炉”和“火墙”等取暖。壁炉里主要用烧炭来御寒，并且将出烟孔放在室外，避免炭烟中毒。
汉时，汉武帝建立了一座温室殿，这座温室殿和皇后的宫殿一样，主要通过花椒和泥涂抹来取暖。注意，是花椒和泥！普通百姓享受不起，就在家里置一些简易的火炕。
唐代取暖设备有了较大改进。《开元天宝遗事》记载“西凉国进炭百条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。”可以看出，那时的炭，质量十分傲娇！
除了利用工具取暖，古代由于诗词兴盛，大多数的诗人士子们也会围炉夜话，以聊天、吟诗作对的方式驱散寒意。当然这个时候如果摆上一席茶，茶席上暖暖的陶炉烧着炭火，那自然是再应景不过了。
一条流浪的拉布拉多
古人取暖的方法有很多，以下详细给大家介绍一下。
从衣着、建筑、火坑、火塘、地炕、壁炉、火墙方面介绍。
衣着：中国古时所谓的布，一般是指麻布，人们用“布衣”一词形容平民百姓，是因为穷人穿不起丝织品，只能以麻布蔽体。自秦汉迄唐宋一千五百年间，丝麻维系着数千万，甚至上亿中国人的衣着、被褥等生活必需。至元明时，棉花逐渐部份取代丝麻，成为中国重要的天然纤维作物。古代皮衣——裘，王室贵族一般用羔羊皮、狐白裘等高档动物毛，而庶人则用劣质的羊皮或者狗皮。
建筑：火墙构造图 建筑一般都是座北朝南，有利于依靠日照取暖。而且，无论正房、偏房都有厚厚的墙壁和屋顶，以利保暖。
火塘：火塘是最古老的取暖方式。从半坡、姜寨等遗址发掘来看，其原始房屋中设于门口附近的灶炕，是一种炊事与取暖相结合的设施。它既能吸收自室外吹入的氧气以助燃烧，又能阻挡冬季自门口吹入的寒风。
火炕：南方大部分普通老百姓是依靠尽量厚的棉被来抵御寒冷的，而北方的民居一般都设有火炕，内有孔道，在冬季通过燃烧产生的热量进入炕内通道来加温。这种取暖方式，直到现在北方农村依然在使用着。
地炕：条件好一些的百姓和贵族，有更高级的采暖设备——地炕，其构造是在房屋的一侧或两侧的廊下、或檐下挖一数尺深的烧火坑，坑内砌灶，灶的烟道在室内地面下往复盘旋，这样，灼热的烟气把大型方砖铺砌的地面烘热，供室内采暖。它既无烟气污染，又可免去煤气中毒之虞，而热气流自地面上升，使室内供热十分均匀，在没有现代化的暖气和空调设备时，地炕是很高级的采暖设备了。
壁炉：据《秦宫廷文化》介绍，考古工作者们在咸阳宫殿遗址的洗浴池旁边发现有三座壁炉，似为供取暖用的设备。炉口前有灰坑，炉的左侧有一个存放木炭的炭槽，由此可知该壁炉使用的燃料是木炭。木炭没有较大的火焰，燃烧的时间比较长，可以使室内温度长时间保持稳定。反映了我国古代先进的建筑采暖技术。
火墙：秦长乐宫遗址也曾发现火墙做法，即用两块筒瓦相扣，做成管道，包于墙内，与灶相通，用来取暖。
