讀三浦展的《下流社會》是一件很痛苦的事情，因為時時能夠從中看到自己的影子。反觀現實，感覺到“下流”不僅是一個可能的趨勢，更像一個大漩渦。
或許是日本跟中國文化接近，在近代又先我們一步發展的緣故，它們的經歷常常被我國多個行業拿來作為對未來發展的判斷依據。比如房地產，日本經歷過房地產泡沫，於是在房地產行業，我國就不乏泡沫破裂的言論。
如今，《下流社會》這本書展示了日本經濟發展後的社會“眾生相”，彷彿一面鏡子，把我們的言行思想，甚至十年、二十年後的模樣放到了眼前，就不免人人自危。
中產“下流”和年輕一代“不求上進”，在現實中是有很大迷惑性的，它們的出現，不僅讓你感覺不到那是問題，而且會認為是流行和時尚。
早年流行“小資”這個詞，現在又流行“佛系”，根據此類思想行事的人，不僅看上去光鮮亮麗，而且似乎還悠閒文雅。按理論分析，這些思想行為無不“下流”，但是誰又會說其不好呢？人在這樣的氛圍中很容易迷失。
《1984》為我們展現了一種強權和嚴管下的生活，把我們嚇壞了，但是它並沒有成為現實。《美麗的新世界》為我們展現了一個娛樂至死的生活方式，而它正在或部分已經成為現實。
社會是立體的，每一個階層都會有人，因此下流社會不可怕，將鏡頭對準這類人也沒有什麼不可以接受，但是這種讓人甘之若飴的，阻止人們堅定前行的甜蜜存在，卻需要重視。
我最早關注日本的“下流”問題，緣於幾篇講日本中年啃老族的文章。當時大致的估算了下時間，他們放棄工作開始啃老的年齡，與我們的80後90後非常接近，而彼時日本經濟也像中國今年這樣高速發展。
也就是說，看似機會很多的社會上升時期，反而會有一部分人“沉澱”下來。
按照《下流社會》的說法，這些“沉澱”下來的人，還不夠格被稱為下流。但作為極端的案例，造成他們產生這樣行為的原因，卻值得探究。我們不能簡單的把責任歸於社會、制度等等，但也決不僅僅是個人的原因。
無論是被現實的假象迷惑，裹足不前，還是因為某些原因自暴自棄，像黑暗的角落裡被光照到的蟲子一樣，是向著光明的空間進發，還是僅僅抖一抖精神，煥發一些光彩，終究都要做些改變。
《下流社會》是一本讓人不舒服的書，王總把它推薦給大家的本意，我想一定不是為了讓大家讀完之後唉聲嘆氣，感懷傷神。我想他是希望我們每一個人在讀完這本書，特別是知道了“下流社會”這個現象之後，都能夠做一些改變，都能走出這個漩渦或避免落入這個漩渦。
2018年10月14日
於酣客公社
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