Ta丶黄天瑶

我来回答这个问题。

武松是水浒传中用了非常多的篇幅介绍的一位英雄，从二十三回武松在柴进庄上初次出场到三十二回武松投了二龙山，前后整十回的篇幅，基本上都是在说武松一个人的事迹。在此，我也就用自己的话简要说一下武松的人生轨迹。

1）武松是清河县人氏，有个兄长武大郎。少年时候的武松就好勇斗狠，经常和人打架，一次出手有点狠，把人打晕了，他又没细加查验，以为打死了。于是流落江湖。

2）江湖浪子武松因为得了疟疾，需要找地方修养，于是找到了出名的喜欢江湖好汉的小旋风柴进。他刚到柴进庄上的时候，因为一身武艺而颇得柴进看重，只可惜武松为人性子高傲，在柴进庄上经常喝酒闹事，柴进虽然不介意，却也没兴趣天天看武松那副脸色，故此，虽然武松在柴进庄上待了许久，两人关系却并不见如何亲密。

3）宋江因为杀了阎婆惜，避祸到柴进庄上结识了武松。两人一见如故兄弟相称。

4）武松疟疾好了就准备回家看望哥哥，在路上顺便打死了一只老虎成为打虎英雄，从而受阳谷县知县赏识，当了阳谷县的都头。刚好武松哥哥武大郎新娶了一房媳妇儿，长得是如花似玉，名唤潘金莲。武松搬到了武大郎家里住。

5）武大郎是银样镴枪头，不中潘金莲的意。年轻力壮的武二哥一出现就俘获了嫂嫂潘金莲的芳心。潘金莲百般勾引武松，武松不为所动。

6）为了避嫌，武松搬离了武大郎家。刚好知县需要武松帮他做点事儿，需要外出公干几个月。

7）武松出差期间，潘金莲耐不住寂寞，勾搭上了本地富户西门庆，合谋害死了武大郎。

8）武松回家后为兄报仇，先杀潘金莲再杀西门庆，被刺配孟州。

9）武松在发配孟州途中结识了菜园子张青母夜叉孙二娘，在孟州又认识了金眼彪施恩，并且醉打蒋门神帮助施恩夺回了快活林。

10）蒋门神和后台张都监合谋设计诬陷武松，武松大开杀戒，先是大闹飞云浦，继而血溅鸳鸯楼，之后听从张青孙二娘的安排，落草上了二龙山。

11）二龙山并入梁山，大聚义的时候武松排名十四，是为步兵第二位首领。

12）上梁山后，跟着一起南征北战，先是对抗官军，然后征辽打田虎打王庆打方腊。在攻打方腊的时候，武松被妖人包道乙飞刀断臂。后来梁山班师还朝的时候，武松拒绝再回汴京受朝廷的气，于是留在杭州六合寺静养，以八十高龄去世，算是梁山少数能得善终的好汉。

扶摇郡主

武松，是水浒传中作者着重塑造的英雄人物，因为在家中排行老二，所以称作“武二郎”；又因为血溅鸳鸯楼后，为躲避大宋刑警的追捕，在十字坡，张青、孙二娘夫妇将其打扮成头陀模样行走江湖，所以又被称作“行者武松”。

梁山泊英雄大聚义，系36员天罡星之天伤星，英雄榜上排名第14一条好汉，步军10员头领中排在第2名，仅次于步军老大鲁智深。

梁山泊接受朝廷招安后，大小头领率军兵开始了南征北战的军事作战生涯，在征战方腊时，武松徒步直取郑彪，遭天师包道乙暗算，玄元混天剑从空中飞下，砍中其左臂，武松醒来，看见左臂已折，自把戒刀割断了。

征方腊结束，武松拒绝回汴京，在杭州六和寺静养，被封为清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年，最后，以八十高龄仙逝，人生得以善终。

早年间，武松在清河县打人致昏，以为死掉了，因害怕吃官司，就逃离家乡，在沧州柴进家里躲避灾祸。

武松身上既有江湖侠士的义气，秉性刚烈，好打不平；又有城市贫民的恶习，私人恩怨观重，其生活道路和性格转变，尤以二龙山落草为分界线。

武松身上具有强烈的正义感和斗争精神，尽管也被人利用，譬如替施恩强行出头，重夺快活林酒店，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步步成熟，在现实的斗争中锻练出不屈的反抗意识。与征战开始时，梁山泊军事集团大小将佐战殁沙场，或得胜回朝后被奸佞之徒所害，武松的人生得以善终，尽管因战争失去了一条手臂。

本文由“国平军史”发布，2018年4月15日于杭州。

国平军史

武松，大家都非常熟悉了。绰号(行者)，河北省邢台清河县人。在家中排行老二，又名武二郎。施耐庵小说(水浒传)中的主要人物。

武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。自幼喜欢习武，练就了一身好武艺。武松性格直爽刚烈，特别讲义气。

一次在路过井阳岗途中，醉酒后，赤手空拳打死了一只猛虎。被阳谷县令任命为都头，武松兄长武大郎是一个卖烧饼的。个头不高，长得也有点寒酸，但是就是这样一个其貌不扬的武大，却娶了一个貌美如花的妻子潘金莲。武松在回家探望兄长期间，被武大郎妻子潘金莲多次勾引未果。后又于当地户妇西门庆勾搭成奸。不久此事败露后，将武大郎毒死，武松为了报仇先杀了潘金莲，在杀了西门庆。武松也因此获罪被流放发配孟州。

在孟州期间，受到好友施恩的照顾，为了报恩，武松醉打了蒋门神，帮助施恩夺回了快活林酒店。后来遭到了蒋门神的报复，勾结官府对武松进行暗算，无奈武松大开杀戒，血溅鸳鸯楼后无处可去，于是投奔了二龙山成了二龙山上的三位头领之一。之后又入伙水泊梁山成了步军头领。

那么武松最后的人生结局是怎样的呢？

武松的最终结局在历史资料上大概有三个版本。

一，水浒传中，武松的结局是这样的。武松与水泊梁山众兄弟，跟随宋江朝廷招安之后，征讨方腊的斗争中。武松被包道乙飞刀暗算，失去左臂后，已经厌倦了这种打打杀杀的生活，更对当时的朝廷失去了信心。于是在大军班师回京的途中，去了六合寺出家。最后在杭州六合寺八十岁善终。

二，据史料（临安县志），（杭州府志），（西湖大观）等记载，说武松从小就浪迹江湖，以卖艺为生。一日在街头被杭州知府高权看见，发现武松武艺高强是个人才，于是就叫到府中，让他当了都头。后来武松在衙门里立了很多功劳，被高权提拔为提辖，成为了高权的心腹。高权由于得罪了太师蔡京的儿子，北京奸臣陷害罢官而去。武松也因此受到了牵连，被赶出了衙门。新知府就是太师蔡京的儿子，人称蔡虎。蔡武依仗着其父的权贵在杭州作恶多端，百姓是怨声载道。武松早已对这个奸臣之子恨之入骨，于是决心拼上性命，也要为民除害。

一日武松在蔡虎出门之时，深藏利刃，一个健步冲上前去，向蔡虎猛刺数刀，当场结果了这小子的性命。官兵蜂拥而上，围住了武松，武松最后终因寡不敌众，被官兵抓捕。后来武松在狱中受重刑而死，被当地百姓葬在了杭州西湖桥畔。

后人为了纪念这位义士，在武松墓地旁立了一块石碑。题书（宋义士武松之墓）。

三，除了以上两种说法外，还有一种说法就是，武松在杭州六合寺出家多年以后，武松耐不住寂寞，又重新开始大开杀戒，带着梁山后辈们再次聚义。继续反贪官，除恶霸，杀富济贫，除暴安良。沉重打击了宋朝统治者。据说后来死在了战场上。

综上所述，无论武松最后结局怎样，好汉武二郎的故事依然流传于世，后人讲起来还是那么津津乐道。

任驰赢天下

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先来看一下水浒传的原文：

宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道："小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。"宋江见说："任从你心！"武松自此，只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。

这段话是水浒原文上对武松结局的描写。从中可以看出几个比较重要的信息：

武松几乎成了“废人”

这里的废人指的是不能够再上战场打仗了，因为之前在征方腊时武松被包道乙暗算失去一臂。虽然失去了一臂，打不了仗了，但是还不至于瘫痪在床。可以算的上是比较健康的，我觉得很令人欣慰。

武松得了善终

活到了80岁，不缺吃不缺喝的（金银都留在了寺庙中）。可以说比绝大部分的梁山人要幸运的多。其实多亏了断了一臂，不然武松也未必能够脱离宋江，有这样一个还算不错的人生结局。

纵观整本《水浒传》，武松是少有的让人欣赏，敬佩的真英雄。面对美色，有底线有保守；面对兄弟，有情有义；面对危险，有勇有谋；面对宋江，能有自己的思考和想法。这样一个英雄，能有一个好的结局，真的很让读者感到高兴。

今天，我看到了水浒传第一百一十九回，皇帝对梁山好汉的封赏：

武松对敌有功，伤残折臂，见于六和寺出家，封赠清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年。

可以说，武松又有封号，又有银钱可用。晚年生活应该是很不错的，可以随心所欲的活着。

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文学中年

武松最终的结局，相对于其他人来说，还是不错的。

武松，是个顶天立地的汉子。是快意恩仇的侠客。

他急侠好义、刚猛不屈（大闹快活林，醉打蒋门神）；

他敢作敢当、快意恩仇（在张都监府杀人后留名“杀人者，打虎武松也）；

他恩怨分明、知恩图报（对宋江，对施恩）；

他粗中有细、思维缜密（杀潘金莲，智斗十字坡人肉母夜叉）；

他有仇必报、不向恶势力低头（怒杀西门庆）。

他出身低下，早年失亲，与哥哥相依为命。

他自强不息，刻苦努力，习得一身好武艺。

他年少好强，失手打死一恶霸，从此流落天涯，匿身柴进家。

他好酒误事，差点命丧景阳，但也因祸得福，那十八碗酒，壮了熊胆，亲手打死老虎，受长官青睐，一转身就是武都头。

他识大体，知礼仪，不与兄嫂住一瓦。

。。。

走投无路，入伙二龙山，与鲁智深、杨志成兄弟，视为三当家。

三山打青州，108星宿煮酒聚义堂。

虽百般不愿意招安，但为了兄弟情义，四处征战，失去一臂膀。

当时，鲁智深坐化，留下一悟道总结一生：

平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

相信，武松看过这篇帖子，也应当悟道了。

好汉都还聚集在六和寺中，正准备赴京接受进行的封赏。就在这时：

宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道:‘小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。’宋江见说:‘任从你心!’武松自此，只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。

苏门侍读

武松一生光明磊落，爱憎分明，水浒传一出世，就在景阳冈喝十八碗酒。（多么的好爽），打死猛虎。后来斗杀西门庆，武松打店，快活林醉打蒋门神，大闹飞云浦，血贱鸳鸯楼，二龙山聚义。到后来 三山聚义打青州，众虎同心归水泊。在梁山上屡立战功，征讨方腊时，伤一臂。宋江回东京报功，这位天伤星武松，就隐居在杭州六合寺，八十善终。看完水浒，你就知道，施耐庵多么喜欢武松，用了十回的章节，描写武松的为人，事迹。（前年去杭州，在六和塔后边山坡上，看到了武松，鲁智深的雕像，让人肃然起敬。顶礼膜拜。后又在西湖边发现了武松墓，叹曰：青山有幸埋忠骨，武松死后能与岳飞，苏小小结伴。也是英雄的幸事。）

心如月朗2

【英雄如花】施耐庵笔下的武松，人生结局还是非常圆满的

在杭州六和寺出家，终得善终，虽然在梁山最后一战中擒方腊中失去一条臂膀，但从其人长久以来的刀光剑影的经历看，武松的这种结局是非常幸运的。追随宋江抗辽，平田虎除方庆，打方腊。在这些险象环生的战争中，能自保，以达到全胜的人生，实在是难能可贵的事情。飞云浦死里逃生，鸳鸯楼除恶，性情直爽有勇有谋，有忠有义，所以金圣叹对武松评价为天人。

众多的学者及人们对武松寄予极大的关注喜爱，是因为其人在面对凶猛如虎的方腊时，尽管失去了臂膀，却依然擒获了方腊，可说是对阵方腊不胜不败，完成了对宋江的忠义。武松对宋江及梁山泊的忠诚也可谓是让人涕泪交流的事情。其表现在断臂一事中。这件事中，以招安为分水岭，在宋江诚和招安前，武松就是主要的反对者，那么武松为什么明知招安是坏事而并未离开呢？就是为了梁江泊上的三个字“忠义堂”或后来改成的聚义堂。

是因为武松断臂了，同时也印证了武松铁血忠勇又智慧通达的一面。

《水浒传》第九十九回，诗云：铁石禅机已点开，钱塘江上早心灰。六和寺内月明夜，三竺山中归去来。衲子心空圆寂去，将军功遂锦衣回。两人俱是男儿汉，不忝英雄济世才。

昔日如火如电如水如花的英雄武松，终于寂然圆寂在六和禅寺中。佛家慈悲为怀，容得电雷激石花开水流，同样容得武松的一方英魂，尘归尘，土归土，一切回归于平静！

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解闷日记

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夢臻

武松的性格

1、讲仁义

他浑身散发着一股凛凛浩荡的刚正之气，“平生只是打天下硬汉、不明道德的人”。他同情弱小，对他们仁义有爱。金圣叹曾夸他“仁慈之至”。可以这么说，凡是对他讲仁的，他都以义相待;凡是对他讲义的，他都以仁相敬;所谓“以己度人，投我以李，报之以桃”。

2、知恩重义

原文中，“在孔太公庄上，武松在与宋江亲密无间、情深义重之至，向宋江说明要去二龙山落草避难，宋江邀他同去清风寨小李广花荣处，而武松怕连累了宋江和花荣，说：“只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥……倘若有些决撒了，须连累了哥哥。便是哥哥与兄弟同死同生，也须累及了花知寨不好。只是由兄弟投二龙山去了罢!”具体写出了武松“己所不欲，勿施于人”的思想和坚守“义气”的态度，不让朋友为己承担风险，关心别人胜于关心自己。在郓哥为自己提供武大被害的线索后，在杀死潘金莲、西门庆后，郓哥十四五两银子。”

3、粗中有细，做事精明周全

武松不仅神勇，而且处事谨慎、周全、善于动脑筋思考问题，在他身上还体现出“智”的一面。其中以武松为其兄报仇杀死潘金莲、斗杀西门庆一段最为典型。调查事情原有，取得证词，还有证人，之后才才去行动，报杀兄之仇。事毕之后，武松亲自去衙门“自首”。正因为武松想得周全，在处理这事时既果决又有理智，最终官府对杀人的武松也只是“脊杖四十，刺配二千里外”，留得性命。

4、反抗主义

武松是第一个主张接受招安然后又第一个反对接受招安，说明他在当时所处境地，以他的思想看清了封建势力丑恶。在武松长期生活经历中，他更清楚与统治者的复杂而不可调和的矛盾，对招安有更深的认识。因此当宋江在菊花会上，乘酒而歌到：“望天王降诏，早招安，心方足”的论调，而武松叫道：“今日也招安，明日也招安，却冷了兄弟们的心!”这是武松更大的一个转变，从刚开始的服从礼教到最终走向反叛，是对现实的厌恶也是想达到自己的理想，即无斗争无压迫的和谐国家。

5、感情用事

人无完人，武松以个人恩怨为认识事物和为人处事的出发点，容易感情用事。景阳冈打虎之后，阳谷县知县提拔他当了县的都头，为知县押送一批贪污受贿得来的金银财物到东京亲戚处，送去东京走后门送礼。血溅鸳鸯楼，他的仇人只是张都监、张团练和蒋门神，却大开杀戒，杀了十几位无辜之人。

武松的结局

纵观武松的一生恣意潇洒，爱憎分明，英勇无畏，嫉恶如仇，敢作敢当。

原文中，武松在征讨方腊的战斗时，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六和寺出家，被封为清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年，最后以享年八十善终。

当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心！”武松自此，只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。

天有道人无道932

读过《水浒传》的人都知道武松八十岁善终，是一百零八位好汉中为数不多的高寿者。

我们这个民族历来崇拜英雄。景阳岗打虎，醉打蒋门神…是对邪恶势力的挑战，对弱者的同情，值得称道。杀嫂祭兄，斗杀西门庆，血溅鸳鸯楼，血腥残暴。英雄人物并非高、大、上，也有阴暗的一面。但不妨碍我们对英雄的崇拜。

我们读《水浒传》，往往只注意惊心动魄的故事情节，栩栩如生的人物形象。而对于当时（至少明朝前期，施耐庵生活在元末明初）的社会风情，自然景观的描写忽略了，当然，欣赏这部作品的艺术范围也缩小了，似乎只有打打杀杀、尔虞我诈…新出的版本省略了不少“有诗为证”。电视剧《水浒传》对当时社会风貌的展示很简单，只注重人的表演。如此，艺术性大打折扣

武松的归宿，是我们对英雄善有善报的期盼，谁能说不是天意呢！

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