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太平天国运动是我国封建历史上最大的一次农民起义运动，它沉重的打击了清王朝的腐朽统治，同时也给交战区人民造成巨大的伤亡。太平天国运动是农民起义性质的起义，它曾占据江南广大地区，给清朝和外国殖民者沉重打击，加速了洋务运动的兴起，也表明了近代中国的出路不在农民起义上面。太平天国只有短短十四年时间，但是却做了许多荒唐的事，现举例如下。
一、弃儒法择上帝
太平天国领导人洪秀全以宗教的形式发动人民起义，其核心教义在拜上帝教，他抛弃了传统的孔孟之道，商韩之术。拜上帝教是中西结合的产物，它向百姓宣传平等均产，又在内部建立严格的等级制度，以保证上层享受特权而下层百姓仍然受苦受累。因此太平天国运动没有得到广大士子的支持，也得不外国政府的支持。
曾国藩在《讨粤匪檄》中写到：士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说，《新约》之书；举中国数千年礼仪人伦，《诗》、《书》典则，一旦扫地荡荆。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。因此广大读书人支持清朝剿灭太平天国，为了维护孔孟之道。
二、男女分营，财集圣库
太平天国对男女管理十分严格，就是母子、夫妻都不能同营居住，而是分别住在男营与女营里。平时要相互看望，要取得上级的同意，否则会受到严厉惩罚。女子必须住在女营里，从事各种体力劳动，农业生产，手工作业等。不过洪秀全等天王、东南西北王等等诸王却在府中养有不少的年轻女子，名为护卫，实为奴婢。天王洪秀全府中更是有上万女兵保护服侍他，因此洪秀全可谓穷奢极欲到前无古人，后无来者的地步。
天平天国实行高度的财政集中政策，百姓没有财产，所有财产都充公，百姓按需要领取物资。比如说百姓要有婚丧嫁娶，都要向天国打报告，然后天国分配给相关物资供百姓使用。天平天国这一政策虽然主观意愿好，但是现实情况却是百姓饥寒交迫，诸王花天酒地，社会极大的不公平。因此太平天国的灭亡跟他自身的很多政策不适合当时的生产力有极大关系 。
大秦铁鹰剑士
太平天国干的荒唐事那可太多了，只能说只有你想不到，没有他们做不到。太平天国是近代历史中规模最大的一次农民起义，值得一提的是在其巅峰时期，太平天国已经将中国的半壁江山全部收入囊中，对清王朝是一次重击，最后以失败告终。
太平天国在发展的路上干的事情真的是非常荒唐，比如他们一路上将各种庙全部一扫无余，就连孔庙，关帝庙这样的也不放过，在洪秀全修天王府的时候，他是见到古建筑就命人将其拆了，就连南京大报恩寺塔都被他给毁了。在毁坏古建筑的时候，太平天国还干了一件事，那就是将各种书籍都给烧毁。
他的目的就是消灭传统文化，使用自己创造的文化。有趣的是在他们占领南京的时候，洪秀全决定取消家庭这种社会组织形式，修建了男馆和女馆，男的全部去男馆居住，女的全部去女馆中居住，实在是令人难以理解。
太平天国后期只知道享乐，失败是必然的，比如东王杨秀清做了一张几十平米的床，床周围还弄了流水，整日在床上，和美女们寻欢作乐。太平天国对女人做的是更加不齿，欺男霸女在他们那很正常。讽刺的是他们还鼓吹男女平等，比如在科举中同意女子参加。
一个叫溥善祥的女子考中了女状元，她是中国历史上第一个女状元，可惜的是好久不长，她被杨秀清看中，还封了她个很大的官职，结果就是此女沦为了杨秀清的玩物，非常凄惨，根据记载杨秀清根本不把她当人看。太平天国后期堕落的简直不成样子，岂有不败之理。
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历史杂货铺
1851年到1864年,太平天国终结了自己由兴起到灭亡的道路。这个由洪秀全建立起来的政权有一个和以往农民起义不一样的地方，那就是吸取了一些基督教的教义；但它的本质没有变化，那就是它的领导人保持了农民起义首领的特点，在取得一定成就之后疯狂的腐化堕落。
▲太平天国女状元
但是和其他的起义一样，洪秀全之所以成功，在于顺应民心；俗话说“水能载舟亦能覆舟”他的失败也在于失去民心。因为这点特色，太平天国就有了各种荒唐的举措。
第一、男女分离制度。
早期的时候，也许是为了保持军队的战斗力，男女是分成两个营，可以互相来往。但是等到了南京之后，他居然还将居民分为男馆和女馆，夫妻两个人不能在一起。连母子、兄妹见面也要经过批准，这大大地违逆了人的天性。而当时的诸位掌权王爷却可以到女馆中挑选美女来作为自己的禁裔，当然大失人心。
第二、圣库制度。
一开始这个制度是出于有钱共使的美好愿望，把所有财物都集合起来，放在一起使用。但是很快的圣库制度就成了一种冠冕堂皇的敛财方式，普通的教众们一点钱财都没有。
诸位掌权人就不同了，他们奢侈地建设宫殿。这件事让人看在眼里，怎能不心生愤恨？吃饱喝足，再娶个媳妇，这是庄稼汉子最朴素的愿望；而太平天国用一种新鲜的名义将这些全部剥夺。
第三、打压传统节日、科举假象。
洪秀全极其反对传统文化，他下令不准民众过传统节日，而过他定下来的那些乱七八糟的“报爷节”（纪念上帝派遣洪秀全下凡）、“登极节”（耶稣和他本人在这一天一起登极）等节日。传统节日中最重要的春节可以过，但是取消一切春节应该有的各种习俗。
太平天国一开始打出了男女平等的幌子，甚至破天荒的让女性也可以参加科举，来表明与清廷的不同。但是才女傅善祥在考中状元，经历短暂的风光之后，不久就被杨秀清占有，成为他炫耀自身权利的玩物。
杨秀清在傅善祥劝谏他的时候，认为其是在“干政”，对佳人进行鞭打；洪秀全还曾经做过“十该打”一文。认为讲话大声、面色不欢喜，都是打骂妻妾的理由。要求之苛刻，跟清朝相比，有过之而无不及。这些事情看起来就比较荒唐。
第四、随意封王。
还有一件更加可笑的事。开始的时候太平天国只有6位王，等到后期，由于洪秀全随便封王，出了2000多号王爷。就比如有一位专门管杂事和钥匙的大爷，当时已是年近古稀，也被封了一个梦王。
洪秀全所谓的学基督教，不过是弄些西方的新鲜东西，和中国的糟粕杂糅在一起。将自身神化的一种手段，背后还是封建社会的老一套，甚至比经过千年实践的封建制度更加疯狂、更加不近人情。如此不接地气、不得人心，他的失败当真是不足为奇。
这样荒唐的事情，预示着太平天国运动的最后结果——以失败而告终。
史之策
太平天国第一荒唐的事情，就是领导们可以随意挑选霸占女子，普通人呢？就算是夫妻也必须分开，一旦“偷摸”在一起，就给咔嚓了。
借助宗教造反，算不上荒唐的事情，但是彻底灭掉“夫妻生活”，就太扯了。太平天国在武昌、天京、镇江、扬州等等很多地方，实施了一项法令。
城内的所有居民，包括老百姓在内，要实行“男女分馆”的政策。也就是说，把所有男性集中在一个地方居住（男馆），所有女性集中在一个地方居住（女馆）。男女隔离，夫妻生活都被禁止了，想谈个恋爱啥的更不可能。
就算是母子、兄妹之间，想要见个面说说话，也只能经过批准在门口打个招呼。
但是太平天国的高层们，就不用遵守这个规矩了。人家把女馆当成了菜市场，时不时挑选年轻漂亮的带回去享受。
这个奇葩规矩最后还是废了，因为有一对夫妻（陈宗扬和谢满妹）实在受不了这么折腾，偷摸在一起了。然后被发现，抓起来咔嚓了。这事儿闹得有点大，整个太平天国上下都震惊了。上层也觉得这样不合适，搞不好就会闹起来，才废了这奇葩规矩。
其实仔细想想，要真这么搞下去，都不用清军来打，没有夫妻生活哪来的孩子？没有孩子哪来的兵？
还有一件奇葩的事情，那就是取消所有传统习俗节日，只能过规定的节日。
比如洪秀全的规定：“正月十三日为太兄升天节，纪念耶稣被钉死于十字架上；二月初二为报爷节，答报上帝派洪秀全“斩蛇妖”之事；二月二十一日为登极节，纪念耶稣与天王洪秀全同在此日“登极”；三月初三为爷降节，纪念上帝初次俯身杨秀清下凡传言；七月二十七为东王升天节，纪念杨秀清忌日；九月初九为哥降节，纪念耶稣首次俯身萧朝贵下凡传言。”
那最重要的春节咋办？也不能过？当然不是，日子在那摆着，你自己在家可以过，但是不准拜贺，不准送礼，不准宴客，不准换衣冠，不准贴春联，不准换桃符，不准放爆竹等等……等于不让过春节了。
但是，这也只针对普通军民，高层还是要过的。人家一到节日的时候，大摆宴席，然后去“女馆”挑美女，分配给高层领导们。
所以，平等啥的都是说说而已，人家脑洞一开，奇葩的事情就能干出来。
七追风
要说太平天国的荒唐事，首推代表者正是天王洪秀全本人。
就说说他的后宫吧。
↑天王洪秀全
自从太平天国永安突围后，洪秀全表现出来的是明显的“暴发户”心态，急于享乐，今朝有酒今朝醉。
1852年4月5日在永安突围之后，太平军军事不利，围攻桂林，不克，北上攻打全州，被江忠源的部队打了个大败，南王冯云山被清军炮火击中，伤重不治。
同年8月，西王萧朝贵得知长沙兵力空虚，率兵攻打，9月12日亡于阵前，随后洪秀全杨秀清率兵继续围攻长沙，历时三个月也没有成功，不得已撤兵。
就在这流年不顺的一年里，洪秀全依然不忘记享乐，他出门坐三十二人抬的大轿，从民间广泛搜罗来的美女（王娘）们花枝招展，围绕身侧。
1853年1月17日，石达开率军占领武昌之后，这一年的十二月初十恰好是洪秀全四十一岁生日，他派心腹蒙得恩在武昌大选美女，作为自己的生日寿礼。
尽管这次太平军在武昌只逗留了一个多月，但是洪秀全在此期间迫不及待的开了科举考试，迫不及待想实现当年“不靠清朝试，自己来开科取士”的梦想。为了防止没人报名的尴尬，洪秀全事先命人把城内识字的人进行统计，儒生谁敢不来考试，一律当成清妖杀掉，并且派人强行把考生押入考场充数。
这样的科举考试，其结果可想而知，一场闹剧秀罢了。
待到洪秀全进入金陵并且定都之后，洪秀全迫不及待的以两江总督府为基础，扩建了“天王府”，向西华门一带扩建，周围十余里地，内设“九重天庭”，一切规置都是按照洪秀全想象中的天庭景象，在荣光门上悬挂着一条十余丈的黄匾，上面写着：“大小众臣工，到此止行踪，有诏方许进，否则云中雪”。
这里的“云中雪”是隐语，当初拜上帝教为了避讳，传教过程中采用了一些反清组织历来的做法——使用隐语。杀头叫做“云中雪飞”。
从这个时候开始，天王就与原来那些同生共死的兄弟们彻底隔离了，洪秀全忙碌于深宫耕耘，管理后宫事务，沉浸在虚幻的天国幻想之中，别说普通大臣，就连杨秀清想见洪秀全一面，都很难。
说实话，跟这种人打天下，心很累。
那么，洪秀全是如何管理自己的后宫呢？首先从人数上来说，据后来的洪天福贵被俘后交代，其母后有八十八人，宫女则有上千名。
管理如此庞大的女人队伍，天王首先要防止红杏出墙，带了绿帽子那可是大丢颜面的。一开始洪秀全想设置宦官队伍，于是从童子军中选取数十名容貌俊秀的小男孩，准备阉割后当太监，可是没想到阉割是一门技术活，这几十个儿童被阉割后大部分死亡，剩下几个也成为残废，于是建立宦官队伍的想法只能作罢。
由于缺乏宦官队伍，洪秀全又不放心把后宫交给普通男人协助管理，因此洪秀全只得事事亲为，这样一来，军国大事他自然更无心管理，全部交托给杨秀清负责。
接下来就是洪秀全的后宫秀表演时间了：
1、内宫外宫完全隔离。洪秀全在进金陵之前，特别发过圣旨，规定谁要是有胆私下谈论后宫姓名，位次者，谁敢偷看后宫嫔妃容貌者，谁敢在内宫外宫之间传话者，一律格杀勿论。
2、精神思想全面控制。洪秀全每天不停的忙着写诗，并且用这些诗歌给妃嫔们套上思想紧箍咒。比如《十救诏》，《天父诗》，其中光是《天父诗》就有五百首之多，主要内容是针对后宫妇女的清规戒律，多用吓唬，教训的口气，十分俗俚浅白，这些类似打油诗似的风格，目的是让后宫女子能够背诵和理解。
这种思想控制无孔不入，从做事，说话，面容，眼神，穿戴，饮食，起居等方面，比如早晨伺候天王，“洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦，主发尊严高正贵，永远威风坐江山”。
给天王按摩肚子的时候不得碰触胡须，“小心弯远须顾须，悠悠轻轻摸挨脐”。
给天王扇扇子驱蚊，“日夜拨扇扇莫停，莫拨榻底要记清”。
给天王捧茶拿痰桶，“捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶”。
仰望天王的时候，“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天！”
如果对规矩执行不力，那就“十该打”：
服事不虔诚一该打，硬颈不听教二该打，起眼看夫主三该打，问王不虔诚四该打，躁气不纯静五该打，说话极大声六该打，有嘴不应声七该打，面情不欢喜八该打，眼左望右望九该打，讲话不悠然十该打！
洪秀全的天王府一共有2300多名女人，他在整个太平天国十多年的历史中，几乎所有心思都放在了后宫事务，这岂不是天底下少见的荒唐吗？！
我见青史多妩媚
太平天国运动，中国封建历史上最后一次农民起义运动，冒冒失失的开始，轰轰烈烈的结尾。历史上起义的有之，成功的却没有几个，太平天国运动作为最后一场运动，控制中国半壁江山，总面积超过150多万平方公里，可以说殊为不易。但最后还是败了，它的失败并不是天时，也并不是地利，而是人心，看看他们做过的那些荒唐事，就知道最终的结局了。
享福。从一开始的“无处不均匀，无人不保暖”到后来的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。太平天国运动成为了少数人的享福运动。洪秀全登基以后，每顿必备二十四牲，虽然种类比不上慈禧太后的满汉全席但花费的价值一点也不低，而当时南京已经岌岌可危了。
好色至极。中国古代好色的有之，当皇帝好色的有之，但像洪秀全这样好色的还是少之又少。洪秀全做了天王以后，一改皇宫必备太监的传统，全部都换成了女官，共计2300多人，可以说是竭尽全力的去享受了。 
人心变化如此，如此不思作为，这一场农民运动怎么可能会不失败，这样的结局也担得起“哀怒”二字了。“哀其不幸，，怒其不争”。
我是头条作者历史十二郎，每天带你了解不一样的历史，希望大家给我点个赞，关注一下，路转粉，不迷路，谢谢各位啦。
历史十二郎
太平天国又叫上帝天国，后期又改名叫做天父天兄天王太平天国。是一次带有浓烈宗教色彩的农民起义，在洪秀全书写的天国二字中，“天”字两横是上长下短，“国”字中不是“玉”而是“王”。
既然是宗教色彩的农民起义，那么太平天国运动的制度也包涵了很多荒唐而且有让人无法理解的事情。
男女分馆制度
太平天国在定都南京之后，首先废除了家庭制度，继而采取了最荒唐的男女分馆制度。
在男女分馆制度中，太平天国将男性和女性分馆居住，每馆之中有25人。16岁到50岁的青壮男子被称为牌面，居住在牌面馆中。其余的老幼称之为牌尾，居住在牌尾馆中。女人则居住在女馆之中，
在太平天国最初的规定之中，男女之间不得“授受相亲”，私自交往。因此子女无法探望父母，夫妻之间也不能相互来往。如果得到准许之后只能“在门首问答，相离数武之地”。如果男女私自同居，就算是触犯了天条，会被处以死刑。
普通夫妻在太平天国没难以相聚，但这些太平天国的高层领导却妻妾成群，洪秀全在金田起义后不久就拥有了15个妻妾，到了占领永安后增加到了36人。1864年太平天国灭亡时，据洪秀全的儿子招供，洪秀全共有88名妻妾。上行下效，因此太平天国的高层每个人都是妻妾成群。
1854年，太平天国将领陈宗扬因为对妻子谢满妹思念不已，所以两人未经允许私自同居，最终被杨秀清严刑拷打，之后夫妻二人被一同问斩。这件事情影响非常大，最终害怕引起民众反抗情绪的太平天国上层终于改变了这一制度。
圣库制度
太平天国初期采用圣库制度，这是一种公有的共享制度。洪秀全规定所有人不得私藏财物，必须将资产全部缴归天朝圣库，违者重罚。等待财物上交以后，由圣库统一颁发供给。
在这一政策下，没收了所有人的私人财物，之后将所有的资财全部集中到了太平天国高层手中。另外太平天国还取消了所有的手工业和商业活动，规定这些手工业者全部属于太平天国的高层管理。
这一制度实施后，财富向太平天国的领导层集中，于是洪秀全等人开启了奢侈腐败的生活，他们开始大兴土木，建造了豪华的宫殿屋舍，并且储藏了大量的珍宝。在大兴土木的同时，他们也在争奢斗富，大讲排场，东王杨秀清出行要乘48人抬的大轿，天王洪秀全更是用了64人抬的龙凤黄舆。如此奢靡的风气，在太平天国灭亡时也没有改变，直到清军攻破苏州前，忠王府也一直在装修之中。
我是越关
太平天国运动是历史上规模最大的农民运动，最辉煌的时候可以和清政府分庭抗礼。但是这个农民政权确实闹出了许多笑话。
第一，《天朝田亩制度》提出绝对平均分配土地，以及有饭同食，有衣同穿，有地同耕，貌似非常公平。但是洪秀全下令把控制区百姓以及军队编成男营和女营，分别管理，导致男女无法见面，夫妻不能同床，而洪秀全自己选妃纳妾，醉生梦死。公平又从何谈起。
第二，过早定都天京，导致太平天国的几乎所有军事行动都在围绕保卫天京进行，再也没有了主动进攻的机会。而天京又是下游城市，容易遭受水陆合围。
第三，偏师北伐，只派曾格林沁带领两万人就想推翻清政府，孤军深入，犯了兵家大忌。所以北伐军虽然英勇作战，但孤立无援，最后难逃全军覆没的危险。
第四，不懂得借力打力。太平军最大的敌人湘军和淮军分别是汉族大臣曾国藩和李鸿章编练的，和清政府之间的关系本来就非常微妙。但洪秀全根本没考虑通过离间来分而治之，只是一味的享受深宫美色，直至天京陷落都不曾出宫。
第五，没有远景战略规划。太平天国运动刚刚有起色，洪秀全已经开始骄奢淫逸，整个领导集团内讧，之后又迅速腐败堕落，天下未定就贪图享乐，给了清政府以喘息之机。
第六，过分猜忌。洪秀全的犹豫不决，让真正的能战之将石达开赌气离开，后来火线提拔的李秀成和陈玉成也是出色的将领，但洪秀全的过度猜忌，让前方将领未免心寒。
洪秀全是通过创立“拜上帝教”来笼络人心，举起了起义的大旗，出发点是很好的。但由于格局太小，战略眼光短浅，政策措施不合理，不实用，，注定了这场轰轰烈烈的农民运动最终只能以失败告终。
毒刺剑客
答 | 獬执事
太平天国干的荒唐事能写出一本书，这里只挑几个“原则”上的问题来回答。太平天国以是“拜上帝教”起家的，可以将其视为一个宗教性政权。出于极端的原教旨主义，洪秀全对于普通百民何止是“草菅人命”四字可以形容。太平军每攻下一城，便立即清理人口，所有曾经当过清朝大大小小官吏的都视为“妖”，可以随意杀戮；剩下的便裹挟成自己的人口，强制分为“男行”与“女行”。“女行”中人编入“女馆”随同劳动；青年男性则编入军营。
如果事情到这里，那还算过得去，关键在于洪秀全严禁男女关系——就算是家人也不得私聚、夫妻也不许同床同寝。如果这一切是出于对宗教的信仰，那洪秀全自己呢？对不起，按太平天国的规定，一旦达到“王”，就可以堂而皇之的娶娘娘了。洪秀全的王娘们有多少呢？据其子幼天王洪天贵福回忆，洪秀全在金田起义时就已经有十余个妻妾了，至永安时娘娘们达36位，而到定都天京（南京）时，已经有88个娘娘。洪秀全要求属下“别男女”，而他自己却是一派酒池肉林，掉到脂粉堆里就出不来了。
到此你可能还觉得正常，那接下来的事件就只有“荒唐”二字形容了。1853年洪秀全攻占了南京。南京是什么地方？那是被六朝脂粉浸出来的富贵温柔乡。洪秀全由此倒是不缺贵妃宫女、奸相谗臣了，但比起北京——那个阎罗妖的首都——似乎还是缺了点什么。到底是什么呢？对了，是宦官。于是洪秀全（包括杨秀清）开始广捉幼童强行阉割，硬生生地“制造”宦官。宦官发展到清朝，自有一套专门的医疗技术，哪里是一刀下去就能成的呢？洪秀全枉杀了不知多少幼童，宦官却一个也没有“制造”出来，于是天王府中的杂活，只能让宫女来干，这也是太平天国里一道独特的风景。
太平天国的荒唐事罄竹难书，这也只是其中一小部分。如果让这样荒唐的军队推翻了清朝，那才是整个中国历史的失败。
亚欧研究寮
太平天国席卷南方半壁江山，沉重动摇了晚清政府的腐朽统治，被称为旧式农民起义运动的最高峰。不过因为小农意识的局限性和大肆宣扬不中不西的宗教迷信，导致太平天国做了不少荒唐事，尤其是在两性生活方面。
第一、男女分开居住，推行禁欲主义，但领导阶层不受限制，可以随意找老婆。
太平天国起自两广地区，那里民风彪悍，女子气概不输男子，她们不仅担负后勤工作，甚至还能亲临前线奋勇杀敌。为保证战斗力，太平军最初是男女分营管理的。
当太平军攻陷南京后不久，洪秀全将带有军事化的男女分营制度在全城强制推行，就是把城内居民按性别和年龄分开居住。女性居住的区域被称为女馆，并由女性官员进行统一管理。在这种制度下，基本的家庭单位被取消，夫妻、母子之间简单见面都需要层层打报告审批，而夫妻生活更被视为“淫乱”，会影响战斗力，被严令禁止。至于谈恋爱什么的就想都不要想了。
但领导阶层是不受限制的，他们可以随意在女馆中挑选女子，想怎么玩就怎么玩，从天王到各路大小王爷，哪一个身边都是妻妾成群，每天云雨之欢，一般人只有干瞪眼的份。
但这种制度毕竟违背人伦，而且有失公允，所以遭到了天国下层的普遍反抗，不少人被迫逃亡，在城内引起了不小的恐慌。4年之后，这项违背人伦的制度被废除。
第二、娈童之风盛行，太平军不少将领有同性恋倾向。
由于男女分营制度推行了4年之久，不仅影响了一般民众的正常生活，太平军中下层官员和将领也深受其害。他们既然无法找异性排解生理需求，那么就只能转向身边的同性了，那些年龄小、皮肤白的男童成了首选目标。
随着太平军定都南京，为充实队伍与清军对抗，周边地区许多未满20岁的男子被强征入伍。这些人涉世未深的“娃娃兵”便成为中下层将领的目标，其中长相姣好的被选做亲兵，每天不离左右，不分昼夜，充当了“异性”角色。
对于这些娃娃兵来说，他们为了保命求全，也只能被迫接受这种生活。所以娈童之风便在天国之内盛行开来，不少太平军将领显示出同性恋、双性恋倾向。
除此之外，太平天国还有其他荒唐事情，比如严禁偶像崇拜、严禁人物画像等。
