忍者評史
近年來，網上時不時地冒出“秦檜創造宋體字”的奇談怪論，有些人還煞有介事地杜撰了這樣一個故事：秦檜任太學學正期間，他看到全國各地刻印的書籍因字體不一而不便閱讀，就深入研究了宋徽宗瘦金體書法，並把瘦金體和歷代楷書大家的書法融合，獨創新字體呈獻給皇帝。宋徽宗看後龍顏大悅，下令全國依照秦檜字體刻印書籍。後來由於秦檜被列為史上頭號奸臣，國人把“秦體”改為“宋體”，這就是“宋體字”的由來。歷史果真如這個故事說的那樣嗎？
為求證“秦檜創造宋體字”的真實性，筆者詳細查閱史料，根本查無此事。為謹慎起見，我又查閱了《中國印刷發展史》，得出的結論是：“秦檜創造宋體字”，純粹是有人出於某種目的而精心編造的謠言！
（北宋初年印刷的佛經）
原因一：秦檜字體與“宋體字”差別太大
宋體字不是書法字體，而是印刷字體，印刷行業稱之為“襯線仿宋體”。何謂“襯線”？即在仿宋字基礎上略作修飾：橫細豎粗，並在每一筆結尾處多刻一點。為什麼要修飾？因為仿宋字豎畫太細，印出來的書籍不清晰，古代刻坊工匠就把豎畫加粗；另外，因工匠們用三角鑿刀刻字，所以結尾處都是小三角形。史書記載秦檜字體“尚工”，明代陶宗儀《書史會要》稱：“檜能篆，嘗見金陵文廟中欄上刻其所書‘玉兔泉’三字，亦頗有可觀”。秦檜書法作品存世較少，現存有《偈語帖》、《深心帖》，南宋曾宏父的《鳳墅帖》也收錄有秦檜墨跡。從這些作品來看，秦檜字體和宋徽宗瘦金體、南宋仿宋字、明代宋體字根本沒有任何相似之處！
（秦檜《深心貼》）
原因二：正史無任何記載
筆者曾詳細查閱了《宋史》的《徽宗本紀》、《奸臣秦檜傳》甚至《食貨志》（記載宋代各行各業發展）等史料，根本沒有秦檜自創新字體、宋徽宗命全國依照秦檜字體刻印書籍的說法。在長達四卷的《宋史徽宗本紀》中，甚至連秦檜名字都沒有出現過。我只查到這樣一段話：“崇寧五年（1106年）二月丁丑，以前後所降御筆手詔模印成冊，班之中外。州縣不尊奉者監司按劾，監司推行不盡者諸司互查之。”這段話是說，宋徽宗把自創“瘦金體”製成標準字貼頒行中外，命令全國照此字體刻印書籍，即印刷業“仿宋體”的原型。
（宋徽宗瘦金體）
原因三：印刷行業史徹底否定
據《中國印刷發展史》介紹，宋代雕版印刷迎來黃金時期，但北宋雕版印刷字體並非後來被大家熟知的宋體，而是以唐代名家字體入版，其中四川多用顏體，福建多用柳體，北宋末宋徽宗下旨統一為“瘦金體”，但純粹的書法字並不完全符合雕版印刷需要，因此工匠們略作改造，形成了現在常用的“仿宋字”。“仿宋字”雖然美觀，但存在筆畫太細雕刻困難、印出的書籍字跡模糊等問題，南宋孝宗時刻坊工匠給這種字體的起筆和結尾處加上襯線，形成了“過渡仿宋字”，逐漸與書法字體脫離，目前發現最早的“過渡仿宋字”即《女郎魚玄機詩》。
（宋理宗時印刷的《女郎魚玄機詩》）
到了明代，刻坊工匠們又在“過渡仿宋字”基礎上加入橫細豎粗等元素，最終形成了所謂“宋體字”。因此“宋體字”形成於明代而非宋代，之所以叫“宋體”而不叫“明體”，是因為明朝推崇宋朝文化。明朝“宋體字”雕版印刷術傳入日本、朝鮮、越南，日本製造字模時稱此字體為“明朝體”。直到20世紀八十年，臺灣從日本引進照相技術和排版字模，仍稱宋體字為“明體字”。
（《中國印刷發展史》）
綜上所述，所謂“秦檜創造宋體字”的奇談怪論，其實與《秦檜政治遺囑出土》的假新聞如出一轍。為什麼屢屢炮製此類假消息？只有一個解釋：胡編亂造、混淆視聽、誤導公眾、妄圖為秦檜翻案！
（原創不易，未經本人同意，請勿抄襲）
