用戶65989238
還有這樣的歌劇！這是跟歷史開玩笑吧。
就算要謳歌民族團結，也要尊重點歷史事實吧。蒙哥那麼慈愛，還發動戰爭幹嘛呢？南宋百姓可沒惹他啊。
蒙哥死於釣魚城外是真，救南宋小孩是胡扯。
公元1258年，蒙哥汗下詔，兵分三路，大舉侵宋。
在蒙軍三路出擊方向中，重點方向仍是川蜀。蒙古軍前鋒在大將紐璘率領下，長驅直入，佔領成都。而後彭、漢、懷、綿諸州及威、茂諸蕃，紛紛投降蒙古。
蒙哥大汗聞前鋒得勝的消息後，遂渡過嘉陵江，攻劍門關，破苦竹隘，圍長寧山，鵝頂堡不戰即降。隆州、雅州、利州、隆慶、閬州、蓬州、廣安等地，紛紛失陷。
根據蒙哥預定計劃，四川得手後，即順長江東下，與忽必烈、兀良合臺會師鄂州。蒙哥攻克閬州後，隨即向南挺進，進攻合州（重慶合川）。當初冉璡、冉璞兄弟建議餘玠在合州建釣魚城，並將合州舊城遷徙到此。釣魚城能否堅守，關係到整個蒙宋戰爭的成敗。
釣魚城保衛戰從開慶元年（1259年）二月拉開序幕。蒙哥大汗親自督戰，但仍然望城而興嘆。在王堅及其士兵的英勇抵抗下，釣魚城始終巋然屹立。自入川以來，這是蒙古人所遇到最頑強的抵抗。蒙古人陳兵於釣魚城下，也遇到一些不利因素，軍中癘疫流行，後來遭遇暴雨天氣達二十天之久。
蒙哥集合大軍，猛烈攻城。蒙古大將汪德臣招募敢死隊，發動夜襲，仍然被王堅擊敗。汪德臣惱怒之下，騎馬到釣魚城下呼道：“王堅，我來活汝一城，快早投降。”豈料王堅根本不予理會，反倒令人拋出巨石，擊傷汪德臣，後傷重死亡。
釣魚城之戰的轉折點發生在七月。
蒙古大汗蒙哥意外身亡。蒙哥是怎麼死的，有不同的說法。一種說法是，蒙哥被釣魚城守軍射傷，傷勢發作不治而亡。另一種說法，蒙哥是染病而死的，當時蒙古軍中傳染病流行，士卒病倒甚多，蒙哥染疾是完全有可能的。不管死因是什麼，蒙哥死於釣魚城外是事實。
蒙哥一死，蒙古軍放棄攻打釣魚城，史天澤等將領護送蒙哥靈柩北歸，合州由此而得以保全。釣魚城之戰，是蒙宋戰爭中的重要一戰，倘若戰敗，蒙哥順長江而下，與忽必烈、兀良合臺會師，那麼南宋恐怕大勢去矣。
君山話史
歌劇《釣魚城》中蒙哥汗為了救南宋小孩被打死的劇情，在歷史上真實存在嗎？
說他是為了救南宋小孩被打死，這已經不是有點扯了，而是非常扯了。。。可以說，這個劇情比金庸在《神鵰俠侶》結尾安排的，被楊過用石頭砸死還不靠譜。歌劇就當歌劇看吧，別當做真實的歷史來看。
孛兒只斤·蒙哥（公元1209年—公元1259年），蒙古帝國大汗，史稱“蒙哥汗”。蒙哥汗祖父是元太祖成吉思汗鐵木真，其父拖雷。蒙哥汗在即位前，參與拔都長子軍西征，活捉八赤蠻（欽察首領），即位後，矢志一統天下。公元1259年，蒙哥汗暴死於釣魚山下，死因成謎。
蒙哥汗死因不明，但其落幕之地卻是釣魚城無疑。自南宋淳祐三年（公元1243年）始，至祥興二年（公元1279年），南宋依釣魚城進行了長達三十六年之久的對蒙保衛戰，此戰影響之深，甚至改變了歐亞大陸的歷史，被後人稱為東方的麥加城，也因蒙古大汗蒙哥死於此地，被人們稱為“上帝折鞭處”。
傳說唐代天寶年間，任安奉使合州，閒暇時遊覽至此，見一眉黛遠山的女道人，遂見色起意，欲求約會。任安再來尋那女子時，卻見其已成男兒身，須臾間平地而起，白日飛昇。於是人們傳說此地但見一白衣道人垂釣，而蹤跡莫可尋覓，久而久之，便成就了“釣魚山”之名。南宋時，時任重慶知府、四川制置使的餘玠為求抵禦蒙古鐵騎，取播州冉璡、冉璞之計，求取險地，“任人、積粟、駐兵、徙城”，於公元1243年在釣魚山築城，是為“釣魚城”。
釣魚城作為南宋首屈一指的“軍事堡壘”，以重慶為屏障，屯兵積糧，不僅有內外城之分，城內還有大片田地及充沛水源。釣魚城作為抗衡蒙古軍數十年的大城，城內甚至有專門的“兵工廠”——專門用來以硝、磺、木碳等原糧配置火藥的地方，也難怪蒙古大軍卡在此處數十年不建寸功。
公元1251年，蒙哥壓服蒙古各部成大汗，穩定了政局後，開始策劃南侵。公元1252年，忽必烈擊破大理，蒙古軍對南宋形成前後夾擊之勢，公元1257年，餓死攻鄂州（今武昌），塔察兒、李璮攻兩淮，蒙哥汗親自以大軍兵壓四川。宋開慶元年（公元1259年）春天，蒙哥汗大軍至釣魚城下，南宋守將王堅斬殺蒙古使者晉國寶。蒙哥汗大怒，使大軍猛攻釣魚城大半年，終因城池艱險而作罷，其年七月，蒙古大軍撤退，行至金劍山溫湯峽時，蒙哥汗一命嗚呼。
蒙哥的死因，歷來眾說紛紜，最主流的兩種說法如下。
在眾多“死因”中，中箭說人氣最高，如南宋詩人劉克莊《蜀捷》一詩“吠南初謂予堪侮，折北俄聞彼不支，撻覽果殲強弩下”，大部分史料支持此說，在釣魚城舊址，有石碑，上勒蒙哥“中飛矢而死”。
除“飛矢而死”外，還有瘧疾說。釣魚城地勢奇險，守城半年有餘，城中尚糧草充足，甚至投大魚、飛餅於敵軍，示意再守十年無虞，反觀蒙古軍，因地勢、水土等原因，軍中暑熱、瘧癘、霍亂等疾病流行，蒙哥汗死於疾病，絲毫不足為奇，《元史》中也有記載，言蒙哥於六月患病，拉施特著《史集》中明言蒙哥患瘧疾，歷久不治，最終身亡。
無論哪種說法，蒙哥汗磕死在釣魚城下卻是事實——均是源自於南宋守軍的頑強抵抗。
至於問題中的那個說法，笑笑就行了，別當真。。。
煮酒君
搞笑蒙古都屠到四川了。
大概是救下這個南宋小孩，再吃掉他。
網上找下這劇情。
《釣魚城》是重慶市歌劇院2011年創作排演的一部原創大型歌劇，這部歌劇的劇本取材於13世紀宋末元初發生在重慶合川釣魚城的故事，描寫了當時的釣魚城守將王立率領軍民抗擊強大的元蒙軍隊入侵的英勇場面，但在面對被宋軍擊斃的蒙哥曾下達的屠城令和南宋皇帝遺詔下令投降的情況下，王立經過思想鬥爭最終選擇了從保全全城百姓的生命出發，爭取元朝皇帝忽必烈廢棄屠城之舉，使軍民體面歸順元朝的道路。
歸順元朝才是重點吧，這劇其他都是次要的。
網絡小坑
我是薩沙，我來回答。
民族融合是融合，篡改歷史是篡改歷史，這是完全不同的兩回事。
民族融合不代表要通過篡改歷史來完成。
歷史研究，必須站在正常的歷史觀角度。今天蒙古族是中國的一部分，各民族是平等的也是一家人。但不代表南宋時期，蒙古人也是這樣。
在南宋的漢人角度，蒙古人毫無疑問就是可怕的入侵者，殺人如麻的屠夫。
關於這個問題，只說幾點。
第一，蒙古在四川的屠殺客觀存在。
如果今天還有人質疑這一點，絕對是別有用心。
南宋末年四川人口在1000萬以上。而元朝初年，四川人口最多不過100多萬。相差這麼多人哪裡去？除了少部分被蒙古掠奪為奴隸或者逃亡他省，絕大部分死於長達半個世紀四川戰爭的屠殺、饑荒。
蒙古在四川的屠殺並不是偶然的，以著名的西夏為例，經過蒙古人反覆屠殺，雄霸西南的党項族幾乎滅絕。
第二，蒙哥死於疫病而不是箭矢
現在主流的史學觀點，蒙古並不是被打死的，而是死於蒙古大軍猖獗的傳染病痢疾。
因為蒙古人不能適應四川的特殊氣候，加上長期戰爭導致糧食匱乏，飲用水汙染，各種疾病包括痢疾橫行。
在沒有抗生素的當年，痢疾就是絕症，任你是蒙古皇帝也必死無疑。
如果是急性痢疾發作是非常快的，用不了幾天就會完蛋。
蒙哥就是死於這種可怕的疾病，根本不是被箭矢射死，那就更談不上保護什麼漢人小孩。
第三，蒙古人攻城有驅趕老百姓的傳統
蒙古人攻城有個很大的特點，就是通常會驅趕周邊俘虜的其他民族老百姓打頭陣。
這一是可以藉此消耗敵人的箭矢，二是可以乘虛而入，三是一種有效的心理戰。
如果守城漢人官兵不忍心射殺自己的老百姓，蒙古人乘虛攻擊，自然對攻城有很大效果。
如果漢人官兵射殺老百姓，又會造成自己的士氣低落，尤其影響城內老百姓的心態，導致軍心民心崩潰。
既然都驅趕老百姓做炮灰攻城了，哪裡談得上皇帝還去保護漢人小孩？這絕對是扯淡。
研究歷史，大是大非問題要分清楚。如果蒙古在四川和釣魚城屠殺，僅僅因為今天有蒙古族，就可以被歌頌。
那薩沙要問，如果將來日本和中國合併了，是不是也可以寫個劇本虛構情節，歌頌南京大屠殺呢？
有這種道理嗎？
薩沙
我只能說，這個完全是扯淡。蒙哥死前恨不得殺光所有的釣魚城軍民，哪裡會去救南宋的小孩子。
蒙哥當年南下的時候想得就是一鼓作氣拿下南宋，為此不惜一切代價。我在頭條發過相關的文章，想要了解釣魚城之戰詳情的朋友可以去看一下。
在打到釣魚城之前，蒙哥一路順風順水，偏偏在釣魚城遇到了硬茬。釣魚城久攻不下，已經耽誤了蒙哥的總體戰略，急的他親自上馬只會攻城，。當時的附近的南宋軍民都躲進了釣魚城，留在外面的人生還幾乎沒有可能，被蒙古人發現了絕對難逃一死。據說蒙哥臨死前立下遺囑，有朝一日後人定要屠滅釣魚城。當然後來的忽必烈並沒有這麼做。
釣魚城的抗蒙三十六年的不屈不撓的民族英雄不去謳歌，卻為了歌頌讚美，刻意貶低主體民族，美化捏造歷史，實在為人不恥。這無疑是一種短視行為，必定後患無窮。
小太史
做人竟然可以無恥到這種程度！
當年死守釣魚城的英勇將士變成了殺害熱愛人民的大汗的兇手。正是因為這群“無恥的南宋將領”，一位“偉大的大汗”隕落了！
編劇的邏輯就是在為超級大惡魔辯護，骨子裡透露的奴性讓他覺得做人是難以承受的，覺得做的做個奴才或者是一條狗更符合自己諂媚的心。歪曲歷史，否定英雄，對中國脊樑的惡意攻擊。世界竟有無恥之徒？？！！我想編劇的子孫必定會為他感到汗顏，可恥
平頭哥1生死看淡不服
誰寫的歌劇？這得有多扯淡！蒙哥救南宋的孩子？這的多傻x的編劇才能寫出來呃。我簡直要粗話罵人了。
元滅南宋，戰爭進行了50年，幾十年間，四川人口下降了96%！，1300萬人，剩了80萬不到！
那時候的蒙古人是野蠻人，敢抵抗就屠城！一次殺幾十萬人都有很多次！
蒙哥為了救南宋小孩被打死！也就是守城的都是壞人了？
釣魚城孤城守了三十多年，期間，還重傷蒙哥致死。在南宋滅亡後，為了保全城中百姓，在得到不傷害百姓承諾後開城投降，32名將軍自殺殉國！
這些民族英雄，居然成了壞人。
嗯，照這個謳歌民族融合之美的標準，岳飛不是什麼好人，金兵來了抵抗個啥？反對民族融合嘛！文天祥有病，反對民族融合嘛！吳三桂人不錯，幫著清兵民族融合嘛！史可法？壞人，抵抗清兵，惹怒了人家，結果讓人家殺了30萬人！對了，說起這個來，我記得有一年瀋陽還搞過紀念清軍入關360年的活動。
我說這些混x蛋，數典忘祖，都是禽x獸！！！！
食節
首先上頭那些回答，沒素質張口就罵，漢，少在屠殺方面都不少漢比如白起，薛仁貴，常遇春，朱溫，秦宗權等，少成吉思汗劉耀，石虎。其次藝術創作就要有虛構，比如隋唐黑蘇定方，三國黑曹操，洗白劉備 無可厚非。這事其實真有，忽必烈滅宋 ，宋臣陳自中死，其子陳萍10歲忽必烈收養在皇宮，起初陳萍很糾結，後來慢慢接受讓名儒授課。並讓其陪伴皇嗣鐵穆耳（後來的元成宗）後來成宗繼位陳萍官至中書平章事，宣政院使，大司徒。這是歷史原型。
季昱寧
先說歌劇
查了一下侯楊方的微博，此文發自於2017年10月12日。
網絡上有回應意見，稱重溫了2012年的原創歌劇《釣魚城》，其中並無“蒙哥為了救南宋小孩而被城中宋軍石砲打死，死前念念不忘‘先救孩子’。”
相反地，在劇中，蒙哥提出屠城的要求。
該劇中，蒙哥出場共兩次，第一次是在序幕，被石炮炸傷，留下屠城遺詔：“若克此城，當盡屠之，違此詔者，天地不容。”
第二次是在臨時結尾，忽必烈決定放棄屠城，蒙哥以亡魂形態出場出場，再申遺詔，忽必烈糾結一番後還是決定不屠城，他唱道（因為是歌劇）：
“尊敬的兄長，
我愧對於你，
可這屠城令必須放棄，
我不再只是草原的可汗，
我要做泱泱中華的大帝。”
當年這部歌劇引起的最大爭議，不是“蒙哥救孩子”，而是其內容對蒙古鐵騎的兇殘並沒有過多諱言，“為忽必烈唱讚歌，宣揚投降”等。
再談歷史
蒙哥（1209年1月10日－1259年8月11日），大蒙古國第四任大汗，也是大蒙古國分裂前最後一個受普遍承認的大汗。
蒙哥的去世原因，至今史學界尚無明確結論。主要有以下幾說：
1. 戰爭中受傷不治身亡：
《合州志》記載，1259年8月11日（農曆七月二十一日），蒙哥在合州釣魚山一役，被南宋軍投石機的巨石打中，六天後傷重而亡。
《馬可波羅遊記》和明萬曆《合州志》則記載蒙哥在攻打合州時被釣魚城守城武器矢石擊中而重傷後去世。
翦伯贊主編的《中國史綱要》採取了這種說法，書：“蒙古軍因軍中痢疾盛行，死傷極多，蒙哥汗又為宋軍的飛矢射中身死”。
《古今圖書集成》中的《釣魚城記》則記載：“炮風所震，因成疾。班師至愁軍山，病甚……次過金劍山溫湯峽（今重慶市北碚北溫泉）而歿”。
謝士元在《遊釣魚山詩序》亦說蒙哥是“炮風致疾”而死。
2. 病逝：
《元史》記載：因天氣多雨，蒙哥身體不適，於農歷七月癸亥日死在釣魚山
蒙古帝國伊兒汗國宰相拉施特的《史集》中，則推斷因為當時正值酷暑季節，軍中痢疾流行，蒙哥亦染病身亡。
畢沅在《續資治通鑑》中，亦稱蒙哥死於痢疾。
3. 其他：
黃震的《古今紀要逸編》認為蒙哥因為屢攻合州釣魚城不克，致憂憤死；
《海屯紀年》說是落水死。
據傳，蒙哥臨終前留下遺言，將來若攻下釣魚城，必屠殺全部軍民百姓；然而此事《元史》、《新元史》、《史集》均無記載。
後來釣魚城於1279年投降時，忽必烈赦免了所有軍民。
蒙哥的去世，對當時的蒙古帝國政局乃至世界格局都有極大的影響：
導致了旭烈兀統帥的第三次蒙古西征被迫中止；
隨後爆發了其弟忽必烈與阿里不哥爭奪汗位之戰，最終導致大蒙古國（蒙古帝國）的分裂。
萬里長空夜未央
很顯然，這是為了民族融合，這是為了和諧。對於這樣的民族融合與和諧的做法，我們該怎麼認識呢？
當然了，這個歌劇是藝術作品，藝術作品是允許虛構的。但是，任何形式的虛構，都必須而且只能放在當時的歷史條件下來進行。也就是說，雖然這種事情在當時並沒有發生過，但是按照當時的歷史背景進行合理的想象，也是允許的。
（蒙古軍隊）
那麼，虛構蒙哥為救宋人孩子而被打死這個情節，符不符合當時的歷史背景呢？
先說大的歷史背景。就是成吉思汗及其後代子孫發動的四處征伐活動中，有沒有尊重人的生命的事情。這個顯然是極為罕見的。在征伐過程中，蒙古人顯然是很少把人當人看待的，甚至很少把人當生命看待的。他們進行了大量的屠城。他們把人頭砍下來，堆疊成一座又一座的金字塔。他們逼迫被他們俘虜的人充當炮灰軍。據統計，蒙古人在征伐世界的過程中，殺死的人口達到上千萬。
再看蒙哥攻打釣魚城時的歷史背景。蒙哥選擇四川作為攻打南宋的突破口，是金基於蒙哥的上任窩闊臺時期，四川防守是最薄弱的，當時蒙古人足足殺了四川人達150萬人以上。這次蒙哥率領王者之師碾壓四川，在前期他們確實也沒有遭到很大的反抗。唯一在苦竹隘的時候，遭遇到了宋將張實的反抗。最後，當他們拿下苦竹隘的時候，不但把張實五馬分屍，而且還屠了城。然後蒙哥在四川遭遇的第二波阻礙就是釣魚城。由於釣魚城十分牢固的城防設施。蒙哥對釣魚城進行了長達七個月的圍攻，損失十分慘重，蒙哥甚至一度差點在釣魚城守將王堅組織的偷襲中丟了命。
（蒙哥大汗）
不僅如此，蒙哥還受到了來自其他方面的重重打擊。一是國內的貴族對蒙哥打仗能力的懷疑，因為當時蒙哥正和他的兄弟忽必烈較著勁兒，而忽必烈在中路打得比較順暢。二是瘟疫等各種疾病正在蒙古軍營中流行。三是蒙古隊伍中有些軍心不穩，大家覺得蒙哥應該放棄釣魚城，打其他地方。
正是在這種情況下，濛濛的求勝慾望才變得極為強烈，他不惜以身涉險，跑到釣魚城第一道圍牆和第二道圍牆之間的一座山峰上（這座山峰當時已經被蒙古人攻取），在那裡修築了一座瞭望塔，他親自站上瞭望塔，指揮蒙古軍隊對釣魚城發動總攻。因此被宋軍的炮石無意中擊中。至於擊中以後，蒙哥是當時就被打死了，還是後來才死的，這個歷史上並沒有記載。
通過這個我們可以看出，蒙哥站在那個瞭望塔上，是不可能去救一個宋人小孩的，那個地方也不可能有宋人小孩。同時，蒙哥心裡面憋著一口氣，如果他拿下了釣魚城，絕對是要對釣魚城進行屠城的。
（釣魚城之戰）
蒙哥在去世前，說過一句咬牙切齒的話。就是誰今後拿下釣魚城，必須把整個釣魚城殺得片甲不留。只是後來拿下釣魚城的是與他有競爭關係的忽必烈，而且當時，整個宋朝已經滅亡了，忽必烈為了安撫人心，所以才沒有對釣魚城進行屠城。
從以上的分析，我們就不難看出，塑造蒙哥為救一個宋人小孩，而被炮石打死這個情節，顯然是非常荒唐的。
