故宫匾额上的“门”字是一个错字,为何历代皇帝不改正它?

北辰


我个人倒不觉得故宫匾额上的“门”字是一个错字,它原本就没有那个勾。

下图是小篆之前的门字,可以看出,从金文到小篆,门字都是方方正正,绝没有勾。

到了隶书时期,门字仍然是古朴典雅,依旧没有勾。

哪怕到了唐初,书法大家欧阳询所题写的《九成宫醴泉铭》中的楷书“门”字,仍旧是没有勾的。

下图即是欧阳询所题写的《九成宫醴泉铭》,右下角的“”字的门部首,可以看出,行笔稍有勾的意境,但仍旧缺少勾的形体。

但总体说来,自楷书始,汉字笔画多了勾挑,到了草书行书,勾挑更甚,说到底,把汉字的书写速度一提高,勾挑就相伴相生。

作为“”字,体现在书籍中,按照楷书的风格,是要有勾的。但题目中的“门”字则是要高悬于庙堂之上,恰恰是需要方方正正的对称式的厚重感,采用隶书最是适宜不过,即便采用楷书,那么也可以把勾挑之类的笔画处理一下,同样可以达到这个目的。

我们现在看到的故宫里的匾额上的“门”字,大部分是不带勾的,为此民间倒是流传着几个小故事。

一、它不带勾,体现的是消防理念,汉字的笔画都能够区分出它的五行属性,“门”字的勾就属于五行中的“火笔”,皇家宫殿群以土木结构为主,怕的就是这个“火”字,去掉勾,就可以避讳。这个传说来自于南宋时期,据说南宋的玉牒殿就因为失火造成了很大损失,从此宫殿的门字不敢带勾。

二、明代中书詹希原所写的太学集贤门的匾额中,门字带着勾,朱元璋看到时很不开心,觉得这样似乎有闭塞言路之嫌,朝廷应该是广开门路,绝不应该闭塞言路,所以明代的宫殿上的门字就不能有勾。

三、还有一说是皇帝本身就是真龙天子,真龙天子一定是身披龙鳞金甲,每天从大门出入,门字上带个勾,对这身金甲套装似乎不利,因此去掉了勾。这个说法有点搞。

就拿午门这块牌匾说事,从“午”到“”,明明都是隶书写法,又怎么会有个勾呢?


历来现实




(北京故宫)

在南宋宋高宗赵构之前,“门”字书写都是正规的,就是门字的最后一笔直下带钩。发生了一件事后才改了,事情是这样的。

有一次,南宋国都临安(今杭州)的“玉碟殿”不慎失火,损失老大了。原来“玉碟殿”是存放大宋朝的皇帝御旨的地方。好比现在的档案资料。皇帝很生气,大臣很紧张。总得找出失火的原因吧,防止以后类似事情的发生。

失火的原因还用找吗?无非是官员管理不善,安全意识薄弱罢了。可是谁也不想承担责任,还是宰相王博彦头脑聪明,他上书道:“陛下,失火原因找到了,都是宫殿匾额上的『门』字惹的祸,按五行学说来看,『门』字最后一笔直下带钩属“火笔”。这样写容易招致火灾。将这些匾额全部烧掉方能免灾。”

赵构觉的说的有理,于是下旨照此执行。从此以后,凡宫殿的匾额“门”字末笔都直下,不带勾了。 (春秋君认为是官员推卸责任找的借口)



话说到了明朝洪武年间,太祖朱元璋重修“集贤门,”等修饰一新后,命中书舍人詹希原写“集贤门”匾额,可能詹希原想卖弄一番。于是末笔微微勾起。明太祖看罢勃然大怒说:“你丫的欺负我学识浅薄吧!“门”字带钩容易招致火灾,再者说了,学府是人才荟萃之地。这扇门一定要大大敞开,让各路贤才畅通无阻地进入朝廷。你丫的带钩分明是设置障碍下绊子。难道堂堂的集贤门孤芳自赏?就你自己一个贤才吗?不安好心,简直自寻死路?拉出去砍了,詹希原稀里糊涂的丢了脑袋了。


鉴于以上诸多原因,当明成祖朱棣修建故宫的时候,就把各大殿的门匾上的“门”字最后一笔直下不带钩了。这就是历朝历代皇帝不敢改正“门”字的原因。

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秉烛读春秋


我觉故官匾额的门字严格来说不算错字,等多算不规范而已,而且这样写,反而把皇家大殿的威严和方便人们出入的意义表露出来了。

如果此门带钩的话,皇家大门气势减弱了许多,同时大门带钩则多了磕绊,对王朝也不顺,而门字带钩是火笔,古代皇家宫殿都是木制建筑,最忌讳的就是火,因此就有了大殿的门字不带钩的约定所成的写法,这个没有什么奇怪的。

其它不规范及故意写错的字,中国还有许多,现举例如下:

象这个2分和2角的大写2字就不规范,这个二在弋上面的大写2字在电脑中都打不出来。


这个二在弋下面才是正确的“贰”字。

二堂是平遥古县城知县日常办公的场所,一般民事案件均在此审理。门前楹联:“与百姓有缘才来到此,期寸心无愧不负斯民”,此联中“愧”字少了一点,“民”字多了一点,意即给民多一点爱,少一点愧。实在是意味深长。 这二个字错得反而更有意义。

还有这个南岳衡山“忠烈祠”的烈字就少写了一点,民间传闻是蒋介石故意少写这一点的,意喻为:让抗战“牺牲少一点,烈士少一点”。




湘平古珍邮馆


首先,要把题目完善一下。故宫门匾上的“門”字,大都都是不带右下角那个小勾的,如下图。

但是,也有一部分门匾上的“門”字是带着右下角的那个勾勾的,如下图。

这里面当然是有故事的。不过在讲故事之前,我们要先来看一下“門”字的演变,如下图。



中国汉字大多是象形字,門字就是如此。在最早的甲骨文,金文,篆书中,門字都是没有右下角那个勾勾的,左右是对称的。到了楷书时代,門字开始带勾。

但是为什么故宫的门匾上的門字大都不带勾呢?故事要从南宋的第一任皇帝赵构说起。

宋都临安玉牒殿灾,延及殿门,宰臣以门字有脚钩带火笔,故招火灾。遂撤额投火中乃熄。后书门额者,多不钩脚。——明朝马愈《马氏日记》

就是在南宋赵构年间,玉牒殿(相当于档案馆)发生大火,当时的丞相认为是“门”字带了一勾,勾属于火笔,容易招致火灾。因此赵构命令重新将门匾上的門字的勾去掉。

到了明朝年间,朱元璋修缮南京的皇宫,命令詹希原写太学集贤门匾,所写“門”字,末笔微微勾起。朱元璋见了之后大怒,认为詹希原是故意这样做的,大发雷霆:

我这个门,是要敞开招贤的,你詹希原却要用勾把门挡起来,塞我贤路,拉出去斩了!

因此在有明一朝,皇宫门匾上的門字是没有那一勾的。朱棣夺位之后,迁都北京,皇宫门匾亦是如此。

到了清朝,毕竟不是汉人,哪知道一个門字有那么多讲究,因此最开始紫禁城上的门匾也是有勾的,到了后来吸收了汉文化才把勾去掉。

到了乾隆年间,乾隆觉得这个門带不带勾其实没有什么区别,于是他自己又亲自写了几个门匾,門字都是带勾的。所以现在故宫的门匾上,有的門字带勾,有的又不带。

其实 ,这个门匾上的門字,不管带不带勾,其实都没有错。因为最早甲骨文的“門”本来就不带勾,到了楷书时代才带勾。

而古人又是比较讲究,因此在一些容易着火的地方,门匾上的門字多不带勾。这并不是一种错误,而是一种内心的希望。


胡史乱翔


的确,故宫大多数的匾额上,门的最后一笔是直下收笔,没有最后的那一勾。试想在明清两代,紫禁城这般严肃的皇室宫殿,如果出现错了一个笔画的错别字,岂不是要天下文人笑掉大牙。所以这个字的创始之初就一定和皇帝有关,只要皇帝觉得这个字应该这么写,就没有人敢说不对,它就是正确的。只是在我们现代人看来,这多少会有些奇怪罢了。

这个门字不带勾,还有两种不同的说法。一说这字来源于宋朝,南宋迁都杭州,玉牒殿突然有一天失火了,一下子将殿门烧了个精光。皇帝追责下来,官员们自是担当不起的,于是就将这事儿往怪力乱神上靠,希望能将皇帝给糊弄过去。

有一位大臣道:皇上,其实这玉牒殿着火,乃是跟这匾额上的“门”字有关。因为门最后的那一勾不简单,它是属火性的,会招来火灾。皇帝当然是宁可信其有,立刻下令将所有的匾额都换掉了。所以后来皇宫之中所有的匾额上面的“门”字都不带勾了,看来皇帝这是被火烧怕了啊。

第二种说法记载在马扑写的《谈误》之中。明朝皇宫刚刚建造落成,朱元璋将詹希原喊来书写“太学集贤门”的匾额。詹希原是当年有名的书法家,书法自成一派。加上皇帝请他书写,大约是豪情壮志,洋洋洒洒写下了这几个字。只是用力过猛,将最后一笔的一勾写得高了点。

朱元璋向来是喜怒无常,看到这个让詹希原颇为得意的匾额不但没有大加赞赏,而是非常愤怒地责备了一番:“朕的集贤门是为了广纳天下贤才而立的,你这一勾是想将贤才阻挠在外吗?” 詹希原因为这一勾莫名其妙丧了命,从此以后再也没人敢在写匾额的时候加上这一勾,后来修建紫禁城的时候也遵循了这个传统。

以上两种说法是传播最广的缘由,其实故宫也有带勾的“门”字,比如皇极门和锡庆门都是带勾的。仔细考证的话不难发现,这些匾额都是在乾隆年间,由乾隆或者乾隆的皇后亲笔书写的。看来无论是什么迷信说法,乾隆是不相信的。后来到了嘉庆帝手上,他在给乾隆皇陵写匾额的时候,也没有省略掉“门”字的那一勾(隆恩门)。不过即便如此,这些门也没有失火过,所以迷信不迷信,还是要看皇帝本身啊。


木剑温不胜


故宫匾额上的“门”字,是一个错别字,为什么历代皇帝没有改正?

必须搞清楚,故宫总共就住了两朝皇帝,明朝和清朝。入住了经历了明朝14位,清朝10位皇帝的故宫,为什么那么多的“门”字都是错别字,而且没有改正,难道皇帝和皇帝身边的人都是文盲吗?

汉字的书写,叫做书法,书法代表的文字含义,远超过了原本的字面意义。这就是答案。

一,门字的不同写法。

在繁体字时代,门是这样写的:

可以看出,这个门的右下角是有一个很漂亮的钩子。可是故宫的大多数匾额上的“门”是没有勾的。

可是你如果看看,更早的隶书,你会发现门是这样的:

隶书之前是纂书,拿出更古老写法的“门”你会发现他们是这样的:

这样来看,故宫的“门”字,实际上没有写错。只是不符合楷书出现后的主流写法而已。

二,故宫“门”字的两种说法。

有种传说是,古代宫廷“门”字的写法,从有勾到无勾,有两种传说。

第一种说法,来自于南京城里最爱杀人也最爱才的朱元璋。

马扑《谈误》里记载了这个故事:太祖初命詹希原书太学集贤门……遂杀之,而以粉涂其钩……

这个故事明确提到了朱元璋建设集贤门的时候,涂掉了门右下角的勾。当然,朱元璋的理由十分正当——门下面有勾,怎么能让人才进来,这不是要虐待读书人吗?

朱元璋为了引进贤才,实现“高筑墙广积粮缓称王”的霸业,也是操碎了心。

后来,不管是朱棣迁都北京,还是清朝入主中原,都十分崇尚朱元璋这个说辞,这个门字,就没有改过。

第二种说法是,来自于两宋之交最懦弱的皇帝赵构。

赵构迁都杭州后,发生了一次宫廷大火,皇帝刚盖好的房子就烧了,十分心疼。于是追究责任过程中,没有人承担责任,就让老天爷背上了这个黑锅。事故调查小组一致认为“都是因为我们匾额上的门字有勾子,代表地火,勾动天雷就形成了大火!”

这在愚昧的农业社会,是最完美的解释。可是,现代科学告诉我们,天雷勾动地火的话,就啥事都没有了!去看看近代最重要的发明——避雷针,就是要勾你的雷,只要你敢来,全给你勾到地下去!

三,那些书法里的“错别字”。

据我说知,很多地方的书法题字都是错别字。

简单给你说几个,看图:

兰州火车站的“兰”字头重脚轻,这是现代人写的,据说是书法名家,可是我们看着可真难受!

避暑山庄的“避”字,很明显多了一小横,这是康熙皇帝写的。康熙说,这个避不是逃避的避,而是避暑的避。当然,更多人说,这是康熙皇帝平定三番之后志得意满不小心写错的。

这是江苏扬州大明寺的平山堂的“风流宛在”匾额,很明显发现“流”字少一点,而在字多了一点。这个匾额出字近代湘军领袖两江总督刘坤一,原因不清楚。后人的解释“多一点实在,少一点风流”,十分贴切。

这是天津蓟县独乐寺的一个匾额,据说是慈禧太后的老公咸丰帝写的。写完之后才发现少些了一横,身边大臣赶快拍马屁“皇上写的好啊!佛恩、父母恩、国土恩,哪一样是报得完的,所以,完字不能写全!”

你还知道那些匾额上的错别字,欢迎提出!


历史知事


这个门匾上的“门”字少了个钩,这里面是很比较悲剧的故事背景的,以后习惯就变成了习俗,习俗变成了规矩,宫里面的门字都不带钩了。

马扑《谈误》里记载了这个故事:太祖初命詹希原书太学集贤门……遂杀之,而以粉涂其钩……

涉及到篇幅,就没有全部贴上来,我简单的阐述一下这个故事吧。

话说朱元璋做了大明的开国皇帝之后,自然志得意满,大兴土木建设各种皇家宫殿府邸,一些年过去了,这些宫殿都差不多造好了。

接着,朱元璋就找些人给他这些宫殿的门写门匾,找来找去,他选了当时号称书法“独步当代”的中书舍人詹希原去写门匾。

詹希原是明初最有名的书法家,经常为达官贵人的府邸题字题门匾,大家都以能获得他的真迹为荣。

接到皇帝的单子,詹希原非常兴奋,这可是光宗耀祖的大好事啊,可不能给怠慢了,赶紧准备妥当,兴冲冲地跑皇宫写字来了。

不知道是太激动还是不注意的因素,总是,这写了几个门匾,那个“门”字的内钩总钩得那么高了大了一些。

詹希原在那兴冲冲地挥毫写着,这边朱元璋也兴冲冲地赶来欣赏,先看了太学集贤门。

一见这“门”字,朱元璋那脸就板起来了,越看越不对劲,越看心情越差。

最后,皇帝怒了:朕这地儿是要召集天下士子贤达来的,你这钩这么大,是要堵住贤士进门的路吗?还是要堵住朕招贤纳才的路?

这皇帝说啥就是啥吧,反正这事儿也很符合朱元璋的性格和风格。

总之,可怜的詹希原写着写着就被拖出去砍了头,简直再是窦娥之冤。

可没办法,谁让他为朱元璋办事呢?

于是,詹希原写过的“门”字的钩都被涂掉了钩

此后,明朝各处宫殿、衙门、城门的“门”字都不带钩,朱棣在北京建都城时也遵循了这个习惯。

从此,明朝一直将这个习惯变成了规矩。

满清入关取代明朝后,基本上北京城保持了明朝原貌,只是那些城门、宫门等等的名字重新命名或重写,增加了一定的满语。

此后,“门“字没有钩的习惯就被一直保留了下来。

古时候,门市一个建筑物的出入口,谁都要过的,不管什么门,这都是一个家族、一个城池、一个国家的脸面。

即使今天发生什么事件,我们也往往用“水门事件”、“通俄门”之类的门来表述。

一个门字充斥了太多的世间无奈,当然了,皇帝希望自己的门都是没有磕绊的,我们应该尊重皇帝的想法。

当然,还有一个说法是宋代的皇帝觉得这个钩代表是火,为了防止宫殿再失火,于是将门字全部重新写,去掉了钩。

这些和朱元璋一样,都是皇家的禁忌,现在么,进入现代社会了,现在写什么牌匾也没人再去掉这个钩了,皇帝爷的那些破规矩,也没人管了,毕竟,看起来怪怪的。


云中史记


这个字本身就是错别字,硬是被历代皇帝各种解读,改来改去,新中国成立后,故宫成了博物馆,这个错别字也成了历史的承载。

去过故宫的人都知道,故宫很多匾额上的门字是不带右下角那个小勾勾的,比如太和门,午门等等。如今小学生都知道这是个错别字,古代皇帝文化水平都不低,肯定也认识,但为何历经数百年却无人改正呢?


门字不带勾是有说法的,是古代天人感应理论的体现,也反映了古人的迷信。

据说南宋高宗时,临安行在失火,宫殿被焚,赵构大怒要求追查事故原因,处分责任人,但派去查案的官员和造成火灾的当事人是亲戚,想要帮他脱罪,于是编了一个瞎话说是由于宫门口牌匾上的门字有个勾,这叫火脚,导致勾动了天雷地火,结果把宫殿给烧了,这是天灾,是老天爷的旨意,不是人祸,跟人无关。


所谓天灾异变,在古代十分常见,这个解释成功把矛头引向皇帝,赵构再牛也不能惹老天爷啊,于是此事便不了了之,还专门让人把所有宫门上的匾额重写一遍,门字的勾全数去掉,以免惹得老天爷发怒,再次酿成火灾。

到了明朝,朱元璋的大明建都南京,宫门牌匾上的门字又全都加上了勾,这本身是正确的做法,结果却引起朱元璋的不满,认为门字有个勾一点也不常敞亮,有堵塞言路嫌疑,于是明朝宫殿匾额的门字又没了勾。


到了清朝,门字的勾又重新出现,乾隆皇帝看到后,犯起了尴尬症,嫌这个勾戾气太重,这不是要把大清的江山勾走吗?于是故宫匾额上的门又没有了勾,一直延续至今。

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狄飞惊


中国的汉字真的是博大精深,再加上古代人比较迷信,尤其是皇室之中,任何事情都马虎不得的。那么故宫作为明清两代王朝的宫殿。真的会有错别字,若是真的有这样的事情,恐怕写这个“错”别字的人,早就被拉出去斩首了。

因为故宫这个匾额上的门字的存在,肯定是有他存在的原因。要知道这并不是我们所说的错别字,下面我们就来讲一讲个,关于这个“门”字的故事。

故宫里的门字的写法,大部分都是这样的(如下图),你看是不是门的最后一笔少一个勾呀?

用现在的话来说,很明显这就是错别字了。你要是这样认为那就大错特错了。因为这个门字是很有讲究的。

紫禁城里之所以写这个不带勾的门字,大致有两种说法。

第一种就是来自南宋,就是南宋的开国皇帝宋高宗赵构。因为他的玉牒殿失了火,把门给烧了一个精光。

皇宫里失火是一件很不吉利的事情,宋高宗追究起责任来,大臣们怕被处罚,就用一个迷信的说法,来糊弄赵构,他们说这个门字,最后一个勾是火性。所以,玉牒殿失火和这个门字的勾有关系。

宋高宗赵构还真信了,以后他在写门字的时候,就故意少写了最后的一个勾。这种写法后来被传承下来,用在了紫禁城的门上。

还有一种说法是来自朱元璋,大家都知道朱元璋是大明的开国皇帝。他称帝的地点在今天的南京。当时他在修宫殿的时候,就命令詹希原写太学集贤门匾上的字。

詹希原是当时的大书法家,朱元璋让他来写,可见对这个匾额多么重视。

但是,当詹希原把代勾的门字,写上去之后,朱元璋竟然是大怒,他命令手下把詹希原给拉出去杀了头。

原因就是朱元璋以为,门字最后一笔代勾,有阻塞人才的寓意。他的认知就是门不能关住,关住了门,人才怎么能进来呢?

所以,以后的宫殿匾额上门字,也就没有了最后一笔的勾。

不过今天故宫上的门字,并非都是没有勾的,那是因为在乾隆皇帝时期,他重新写了一些宫殿上的匾额,乾隆皇帝不迷信,才不管那一套。

所以,他在写这个门字的时候,就把那个最后一笔的勾字给带上了。

这大致就是为什么故宫门字上少钩的原因。


史学达人


故宫匾额上的“门”字是个繁体字,但是却没有右下角那一钩,历代帝王为什么不加上那个钩呢?



一、首先是两个相关的历史传说


提起皇城的故事自然离不开皇帝,关于这皇宫匾额上门字的传说,那可都是皇帝惹的祸。


1. 南宋赵构在临安皇宫去掉了门字的钩


南宋定都临安城,也就是现在的杭州,首任皇帝是宋高宗赵构。一次宫中的玉碟殿失火,赵构非常恼火,群臣也被吓的不轻。因为玉碟殿是个非常重要的档案资料库,存放着皇帝平时阅览的圣旨。


赵构为杜绝此类事件再次发生,下令严查严办。下面的官员都心知肚明,失火无非是管理不善造成的,可是总得有个办法搪塞过去,不然就得有人受罚,可谁也不想当这个倒霉鬼。


宰相王博彦灵机一动,对赵构一通忽悠,说失火的原因是宫殿匾额上的“门”字惹的祸,因为从五行学来解释,“门”字最后一笔直下带钩是火笔,就是这一钩招来了火灾,只有去掉这个钩才能不再发生火灾。



赵构觉得言之有理,于是下旨所有宫殿匾额的“门”字最后一笔都是直下,不能有钩。 话说这些官员推卸起责任还真是理直气壮。


2. 明太祖朱元璋嫌挡了他招贤纳士的路


明太祖朱元璋建立明朝,定都南京,洪武年间重修集贤门,装修完毕后让中书舍人詹希原写匾额。詹同学自作主张的在门字末笔带一小钩,谁想朱元璋看了勃然大怒。


他斥责詹希原欺负他不是读书人出身, 门字带钩易招火灾,再说学府的门要畅行无阻,给朝廷选拔可用之才。带个钩分明是脚下使绊子,难不成让集贤门只留你一个人才?结果詹希原为此被砍了头,真是伴君如伴虎啊!


到了明成祖朱棣修建故宫时,各大殿的匾额上的“门”字也都统统不带最后那个钩了。


3. 清乾隆皇帝怕那个小小的钩把他的江山钩没了


清军入关后,故宫匾额门字的钩又重现江湖,直到乾隆皇帝即位,他左看右看都认为这个钩戾气过重,这不是要把大清江山给钩走的节奏吗?



于是一道圣旨下来,故宫匾额上所有门字的小钩都不见了,也就成了我们今天在故宫博物院看到的那样。


二、用易经来解释


以故宫午门为例,用易经来解释门字无钩这件事,首先从时辰说起。


一天之中午时生阴,子时生阳。午时是11点到13点,是一天当中最热的时候,同时一丝寒气开始酝酿并产生,之后气温逐渐降低。


可见午时是阳气转化为阴气的时刻,人从生到死也是从阳到阴,所以古代都是午时三刻问斩。有句台词是“推出午门外问斩”,可见这午门外是行刑的场所。


易经八卦的排列次序为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦图中震四在东,东为春天,兑二在西,西为秋天。


古人认为万事万物都有定数,延伸到汉字就是其笔画数。古人数文字的笔画只有横和竖两个方向,有拐弯的地方就算第二笔,比如竖钩“亅”算两笔。


有了上面的铺垫,就和有书君一道来看看午门这两个字有何玄机。午字共四笔,按八卦算是震四,定数为春天,表示生。“門”字按八卦数应是十一笔,去掉最后的钩为十笔。八卦中超过八就算新的一轮,十折算成定数是兑二,不带钩的“門”字定数为秋天,代表死。


可见故宫午门的门字少一钩不是写错了,是为了让其定数为兑二,使得午门成为真正意义上的生死门,而整个故宫有门字的匾额都如法炮制。


三、看官们给出的解释


关于故宫匾额上门字没有那一钩的缘由,看官们也给出了五花八门的解释。


有人说用的是颜体字,原本就是有钩的,只不过这个钩看上去不那么明显,其厚重感反而更能尽显皇家风范。



还有人说这个钩会让宫中勾心斗角的事频发,所以一律去掉,可这皇城里哪朝哪代少过争权夺利的事?


又有人说这是当时写匾额的人故意去掉的,因为门字被挂那么高,没钩比有钩要好看的多。

也有人说门有两扇,左右对称则稳固,寓意江山稳固。


四、门字本无错,惶惶的都是人心


其实看汉字的演变史,从甲骨文到篆书和隶书,门字原本就没有那一钩,都是左右对称的。直到行书的写法中,行笔连带着最后的竖笔末尾出现了钩,之后楷书写法固化了门字这个钩。至此可见故宫匾额上的门字没有钩算不得是错字。



门字有钩无钩都不是错,演变出这种种的故事传说,只是在彰显那些妄图皇权永固之人内心的惴惴不安。


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