西藏每一個聖湖都不離開宗教歷史人文，不論哪一個聖湖於藏族人心目中都具有至高地位，神聖且不可冒犯。但在西藏，除了在旅遊界十分出名的納木措、羊卓雍措、瑪旁雍措等這些聖湖以外，還有一個聖湖是不得不提的。
苯教徒心中的最大聖湖
當惹雍措
它也是西藏第4大湖泊
比起公認的三大聖湖的自然風光
當惹雍措並不屬於驚鴻一瞥
但它的存在卻為世人揭秘了一個非常古老的高度發達的文明
公元五世紀以前，在世界屋脊青藏高原，曾存在一個有屬於自已語言和文字，文明高度發達的古象雄王國。今天藏族人的生活習慣也多從那個時候留傳下來的，如轉神山、拜神湖、插風馬旗、插五彩經幡、刻石頭經文、放置瑪尼堆、打卦、算命，都有苯教的影子。
實際上包括藏文也是起源於古象雄文字，雖然不少學者認為是當年松贊干布派他的大臣吞米桑布扎創造了藏文，但那不過是改良了古象雄的複雜文字。
南岸村莊
古象雄王國最輝煌的時候，具有極強的軍事力量，人口眾多，疆域遼闊。其中，象雄的中心就位於達果雪山和當惹雍措的附近，直到今天人們依舊可以在這裡看見古象雄王朝的遺址。
作為古老苯教最大聖湖，當惹雍措不僅孕育了生活在湖畔的藏族人，更是古象雄文明的搖籃。而它的地理位置在今人看來不可思議，位於萬里羌唐的西部的文布荒原，是世界公認的“無人區”地帶。
在西藏旅遊業並不發達的時候，遊客對其毫不知情，就連藏族人除了偶爾在民間神話或傳說中聽到它的名字以外，去過那裡的人少之又少。
西藏最深的湖
雖然它是西藏第4大湖泊
但水深卻是面積第一大納木措的兩倍還不止
納木措深度99米
但當惹雍措卻超過了210米
是目前已知西藏最深的湖
它位於文布荒原
地理位置偏僻，海拔也高達4500米
但寬闊的湖面與湖邊的山，卻營造出一片溫和溼潤的小氣候，附近有許多農田和村莊，每一個農田都有各自的名字，如“狐狸的尾巴”，“月亮升起的地方”等等，這些名字都是村民們自己起的，體現了他們的精神樂趣。
但值得注意的是在藏北種植青稞、土豆、油菜和小白菜等是極為罕見的，荒蕪的環境，良好的氣候，使當惹雍措變得更加神秘，而古象雄王宮就曾坐落於此。
村民們說湖畔周邊經常有狐狸出沒，有時候村子的後山上還有野熊，千萬叮囑晚上不要走出屋子，更不要離開村莊。但入住的那一天晚上，野熊究竟有沒有來並不知道，但狼叫的聲音卻很清晰，這一點我十分肯定不是村裡的狗吠聲。
逆時針轉湖
雖說當惹雍措是古老苯教的聖湖
但每年轉湖朝聖的信徒除了苯教教徒
也有藏傳佛教信徒
但他們轉湖的方式並不一樣
這一點也恰好區分了苯教和藏傳佛教
佛教信徒按順時針方向轉湖
而苯教是逆時針繞湖一圈
湖畔還有一座建在懸崖山洞中的玉本寺，據說是本教最古老的寺廟之一，寺廟供奉的是狼面女神，至今仍有信徒來此朝聖修行。
傳說當惹雍最開始是個魔鬼湖，後來因為古象雄第一代王子，也就是雍仲苯教的創始者敦巴辛繞制服了湖中的魔鬼，使其成為了今天的聖湖，與周邊達爾果山一同為苯教教徒視作神山聖湖，其地位與佛教所認為的世界中心的崗仁波齊和瑪旁雍錯身價相等，且傳說湖底是相通的。
不斷變化的湖面
當惹雍錯的星空
這或許是一個神仙發呆的地方......
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