摩利支天MLZT
首先，要搞明白一个问题，百家争鸣并不是某一次论战，而是指以儒道法墨农名阴阳纵横等多个流派，共同参与的时政讨论与探索的过程。
稷下学宫，是战国时设立于齐国的研学场所。洛阳，则是当时周王朝的国都。
百家争鸣的贯穿于整个春秋战国的历史时期，有学者认为其终结于秦始皇焚书坑儒，也有学者认为其终结于汉武帝罢黜百家独尊儒术。无论是哪种说法，争鸣之地都不可能只局限在某一个地方。
只能说，洛阳也好，稷下也罢，也许都曾有过才学之士激昂文字，但要想独占“百家争鸣之地”这一称号，就有些异想天开了。
钱浅千
陕西人@摩利支天MLZT 提问的！中国历史上的百家争鸣跟陕西没有任何关系，蹭热度也要挑拔离间，脸皮比西安城墙还厚呀！
专揭犬戎六畜之短
稷下学宫是战国时期，位于齐国临淄的一个官办高等学府。地位可参考后来的国子监等学校，当时稷下学宫吸引了许多的知名学者，和学子在此论道求学。
洛阳是周朝的都城，和稷下学宫没有关系
百家争鸣是后世对于当时诸子百家、思想纵横的一个概括。
没有比我更正经的
鬼方犬戎人丢了廉耻也要把百家争鸣发生地弄到陕州以西去。
刀笔生
问题不在于“百家争鸣”的地点、洛阳也罢，稷下也罢，总归应该认为这是一个过程，而不能仅用一个地点便一笔带过，这是其一。
其二，问题的核心就在于这个“百家争鸣”，自周至汉，儒道法墨农名阴阳纵横等为主流的所谓百家各施本领，卖与帝王，无非是想博得帝王的青莱而名芳天下。如此说来，以今人的眼光，还是“百家争鸣”的好，这一来体现民主，二来达到“去粗取精，去伪存真”的目的，岂不形成了大家共赢的局面。
金兔王豫生
反正跟山丹丹没关系，气不气，山丹丹
陕西犬戎之乡
落阳曾经是东周首都，诸子百家人物可能常去。
万年老山参
百家争鸣发生在东周，东周首都洛阳，有问题吗？
冬夜里的暖
百度的的都信？百度的答案只是为政治服务的答案，不一定是正确答案
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