瓶子里的女人
一时代使然：
我们现在经常感慨美国的三权分立制度。
其实，在我国古代，也有一个相对独立的权力监督制度，即史官制度。史官是相对独立于君权之外的记录事实真相的官员。为什么需要这样一个人来“监督记录”呢？顾炎武在《日知录》中讲：”古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尙矣。
监督记录的目的不是“限制君权”，而是要“申以劝诫，树之风声”做坏事要骂在纸上，做好事更要夸在书中，让权力能够自觉一些，就跟我们普通人要干坏事前，曾有人告诫过你，“你要对得起天地良心”“你做过什么，老天全看在眼里”，会有所收敛，当然我们普通人更有国法悬于顶上，不敢越雷池一步。而国法未必对君主有用，但是，君主做坏事，行恶政，施暴行，也总会有一双眼睛在背后盯着他，一言一行都给他记小本子上，到底写了些什么？君主不许过问。“你做了些什么，你自己心里清楚。如果你不怕遗臭万年的话，你就继续……”一方面监督警醒当代君主的权力，另一方面让后世君主能够引以为戒，以免重蹈覆辙，这就是史官的最大作用。
西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，权力和地位都很高。直到秦汉，设置太史令，是九卿“太常”下面的属官，无实际行政权。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。隋改称太史监，唐改称太史局，史官的地位是每况愈下。
但是，要注意的是，二十四史中评价最高的前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》都不是官修史书，而是属于私修。这是什么原因？
秦汉的统治相对于春秋战国来说是集权专制，对于“史官”的“掣肘”有排斥，但是并未加以专断的管控。有排斥，所以史官没有行政权，在体制内已经不能发挥其原先明面上的“监督”职能。所以，秦汉并未见官修史书传世。但是，由于传统史官文化影响，君主对于私修史书又不能有效干预，其实防言甚于防川，又有哪个君主能够真正让人闭嘴呢？所以有些君主甚至于还主动示好，以博取历史上的美名。如班固一开始就被人举报“私改作国史者”，被逮捕入狱，后来汉明帝看过其写的东西后，反而拨款支持。注意这里的“私改作国史，”不应翻译为私修国史，要注重“改”字，史籍中，明确“私修国史”为罪的是在隋朝。
“人间（即民间）有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。”（《隋书》卷一《文帝纪。唐以前，由于官修、私修两种情况同时存在，修史往往不能完全符合当权统治集团的需要，甚至某些奉诏所修的国史，亦出于修史者不尽站在以皇帝为代表的最高统治集团一边，自觉不自觉地触及乃至危害其统治利益。》）
隋文帝杨坚的这条禁令应该说是，史学文化的分水岭。隋唐后，史官从“监督者”“训诫者”“见证者”“勉励者”“赞颂者”逐步堕落为后者，最终以维护统治为根本。从这个意义上说，也正是杨坚的这条禁令，害了其子杨广。隋炀帝在历史上背满了不屈的骂名，由唐人任意涂抹，泼污。正应了那句“始作俑者，其无后乎”。
二忠厚传家久，诗书继世长。
我们经常会听到，古代史官是世袭制，或者说古代官吏是世袭制。这个古代其实仅限于春秋以前。到了战国秦汉，更多是举荐制。但是，制度虽然没有了，实际情形却与世袭差不多，权力金字塔依然局限于贵族阶层。
原因有两点：
1权贵是一个既得利益集团，他们会互相举荐对方，别人很难参与进去。
2知识和书籍存放在他们家中，底层民众很难获取到知识和文化，连话都说不好，所以没有话语权。
三班家父子兄妹的努力。
相关故事，在此不再赘叙。
蔡员外1979
梁启超说中国各种学问，唯史学最为发达，世界各国，唯中国史学最发达。这有两方面原因，一是史官自身的素质，二是官方的重视。第一，刘知幾《史观》论史才三长，才识学。班氏自幼勤读诗书，又做过京官，还打过仗，远道漠北，对史料有自己的分析和思考，真正达到了才识学俱佳。第二，历代皇帝无论英明还是昏庸，都重视编史。究其原因，都希望留名青史，明君还希望以古为鉴。因此，皇帝会为史官创造一切条件编撰历史，只要不是诋毁皇帝，都是认可的。所以，班氏编撰《汉书》，是其天赋使然，也是现实使然。可能，班氏不编《汉书》，也会有别的史官去编。
负舟客
班家人和司马迁一样，是典型的古代儒家知识分子的代表，正统观，使命感是他们的归属。为了内心的这种归属，他们不惜一切，而他们的遭遇，也使后唏嘘不已。这就是中国知识分子悲壮的人生。直到如今，也是如此。
剑河咖啡
我个人角度看来，是社会背景----时代特征----传统文化----模范家风的熏陶，才使他们确立了自己的人生志愿，因为很多的天赋都是有待于后天的好学深思。而真正有一定影响力，吸引力的是历代先祖的率先垂范，当然，后人的天赋才情最为重要。司马迁就是这样被父亲的文学、史学熏陶，天长日久，就开始了天赋创新，自成一家的典型例子。
SGYS255711313
记得看过一个故事，具体记不得了，大概是说有个史官记录了一个帝王做过的坏事，帝王把他杀了，然后史官的大儿子接任，又照实写，帝王又把他杀了，然后小儿子接任后继续照实写，帝王无奈，只好认了。
讲这个故事，其实想说风骨。作为一个文人，才华固然重要，但风骨也必不可少。我想，能够接棒完成一部旷世史书，除了妙笔生花的文采，也许还有信仰的力量在里面吧。
钱浅千
当时有真实的历史记录，又有其他因素，人之天赋是必然的
中华文化密码
中华民族文人志士的使命感。
犁村山人
艺术是最真实的历史，而官僚主义记述的历史只是，片面现象，也不可能达到真理，认识真理的高度。
不言而喻141746320
先天赋加后天努力
