军统60

在东京审判中，这位著名的印度法官认为：日本战犯都是无罪的！

（东京审判）

拉达宾诺德·帕尔，远东国际军事法庭印度代表，让日本人感恩戴德的一个人。

为了体现东京审判的公平性，联合国特意安排了11位法官对日本战犯进行审判。帕尔本身是一名律师，但是这次他的身份是法官，不是为战犯辩护来了。

（帕尔）

1946年5月17日，帕尔首次出现在了法庭上，在审判当中，只有他一位法官坚持日本战犯全部无罪。按照帕尔的说法，侵略战争不是犯罪，这是一种国家行为，对其负责的应该是国家而不是个人。帕尔写下了1235页的意见书，长达数十万字，为战犯“辩护”。

而且，帕尔还为制造南京大屠杀的日本陆军大将松井石根辩解，说松井石根当时生病了，“疾病使得他的行为能力受到限制，其刑事责任能力当然也要受到限制。”

当然，怕而这种奇葩的“辩护”遭到了其他法官的否决。

不过，日本人还是感恩戴德的，觉得还有人为他们说话。

（日本人纪念帕尔）

所以，日本人还为他建立了塑像，他1967年病死的时候，当时的日本首相还亲自发了唁电。

日本人的表现暂且不说，只聊聊这个帕尔。

帕尔为什么非要帮日本战犯辩护呢？

首先，他只是个脱离现实的人。在这之前，帕尔没有当过法官，他也根本意识不到东京审判的真正意义。对于他来说，似乎还沉醉于律师的身份中，想要趁着这次机会表现一下自己的辩护能力。

但是，他的行为无疑是被法律界耻笑的。

（东京审判）

第二，帕尔表现出了一部分印度人的想法。在二战期间，印度是被英国殖民统治的。当时为了反抗英国殖民，部分印度人就开始寻求日本人的帮助。比如著名的“印度民族军”，就是在日本的支持下成立的。

所以，帕尔也是这种思想，觉得日本人在某种程度上帮助了印度摆脱殖民统治。这是一种很显然的奇葩思想，在印度国内都无法占据主流。

最后，帕尔的奇葩言论告诉我们：并不是所有人都会帮助我们寻求正义，只有自己不断地强大、凝聚和团结，才会有话语权，才不会被欺负。

七追风

这个印度法官叫拉达·彼诺德·帕尔（Radha Binod Pal）。在参与东京审判的11个审判官中，帕尔提交了1275页、洋洋百万言“判决意见书”（参与东京审判的每个审判官均必须提出自己的判决意见书），主张“全员无罪论”的“奇葩言论”，虽然不是东京审判的主流观点，更未被接受，但却影响深远，成为当今包括一些学界人士在內的日本右翼否定东京审判的重要“依据”。

帕尔的主要观点是：1、东京审判是“戴着法庭这一假面具达到政治目的。” 其隐义即 “ 这是美国进行复仇的审判 ”。2、“既然承认战争，杀人行为就是必然行为。何况在国际法中本没有战争是犯罪这种法律。无法律之处当无刑罚，无法律之处当无审判。” 根据这一逻辑，帕尔进而强调：“东京审判本身是无效的。” 因为，审判甲级战犯，适用的是在战争结束后制定的《远东国际军事法庭审判条例》，即采用的是“事后法” 。3、“ 在突袭珍珠港之前，美国政府向日本政府发出的同样的通牒，如果发给其他国家，即便像弱小的摩纳哥和卢森堡那样的国家，也必然为了自卫对美国诉诸武力。” 这一理论，和日本否定战争责任的 “自卫战争论 ” 完全吻合。4、审判原本应力求公正，但东京审判的审判团只有战胜国的法官，没有一个战败国的法官。这种“战胜国审判战败国 ” 的审判团构成，本身就不公正。而且仅仅战败国日本受到审判，对日本实施无差别轰炸甚至投掷原子弹，杀戮数十万平民的美国这种显然的‘反人道’行为，却未受到审判”。

东京审判结束后，帕尔写了60万言的《日本无罪论》，获得日本右翼的热烈追捧。1952年和1953年，安倍的外祖父岸信介两度邀请帕尔访日，并让帕尔在各地演讲。

岸信介的胞弟佐藤荣作（因过继给佐藤家而改姓）出任首相后，于1966年邀请帕尔第三次访日，并授予帕尔一等瑞宝章，表彰其“为和平运动作出的贡献”。

1967年1月10日，帕尔去世，佐藤荣作以日本首相名义发去唁电。1975年，日本著名旅游胜地箱根建立了帕尔纪念馆。2005年，靖国神社举行了“帕尔博士显彰碑”落成仪式。

图：靖国神社内的帕尔博士显彰碑

冯玮

二战结束后，对战败国日本进行了战犯审判，也就是著名的东京审判。当时的印度因为是英国的殖民地，所以也算是参加了对日作战，所以有个印度法官，名叫拉达·彼诺德·帕尔，参与审判，但是他却提出日本军国主义分子无罪的言论！

这是为什么呢？有这几个原因。

日本二战在亚洲的战争，使得印度提高了地位，也是印度能抓住机会独立的原因

就因为在第二次世界大战的时候，英国被大大削弱，所以二战结束后的印度得以成功独立，所以印度当时对日本是感激的。

由于中国远征军的抵抗，和中国的牵制，日军没有打到印度

正是因为日军没有打到印度本土，所以印度不知道日军的残忍，不知道日本犯下的罪行对于中国人民所造成的伤害。所以在审判的时候这个印度法官才会如此做，因为他只记得日军对印度独立的影响。

这个法官是个忠诚的印度教徒

这个法官除了其他原因外，还有一个原因就是他信印度教，所以讲究什么不轻视众生生命，而且在战犯被判处绞刑的死后，他还到战犯身边祈祷。

最后，他受到了日本政府的立碑纪念！

小司马迁论史

我对东京审判不太了解，说实话印象支离破碎。当时国际远东军事法庭确实邀请了印度律师（殖民地律师代表唯一的一位）

正是由于这样的话，也把我搞懵了。因为印度的这位律师不知道是以法官的名义出面审判，还是以律师的身份参加审判？还是以殖民地代表的身份在说话？要是他以法官的身份参加审判，这样说话感觉他是日本人的护法使者。要是他是以律师的身份参加审判，为日本战争罪犯辩护是其法律赋予的责任，他这样说，也说明他饥不择食。更说明他为法庭当事人辩护可以不考虑基本的公平正义、可以不考虑人类的道德底线、可以不考虑人类赖以生存的人类共识。要是他以正义的使者来说话，恐怕是痴人说梦异想天开神经错乱的胡言乱言。不然就没有办法解释他的所作所为了。

此话一出，舆论哗然。一个灾难深重的殖民地民族代表，竟然说出令人匪夷所思的语言。远东东京军事法庭听了这位律师发言震怒了。公然毫无道理的为战争罪犯张目，是掩盖日本军国主义之魂的傀儡。

不过，这位律师是日本人的救命恩人，是日本感恩戴德的大恩人。早在1967年印度的拉达宾诺德.帕尔律师病死，当时日本首相还发去唁电表示哀悼。日本随后还在日本国内为拉达宾诺德.帕尔建立了纪念馆——殖民地律师代表的纪念馆。

善良的人们，不要忘记历史，不要被历史所掩埋。一定要擦去历史的尘埃，还原历史的真相，让世世代代的有正义感的人们记住这段诡异的档案。让正义之火在胸膛燃烧吧！

印度律师——拉达宾诺德.帕尔公然否定的日本屠杀。看照片，想历史。

锦绣中华一捧土

这位叫做巴尔的法官其实是出生于孟加拉国，但东京大审判开始于1946年，那时候印巴没有分立，所以他被当作一名印度法官，东京大审判结束于1948年，印巴在1947年分立，巴尔法官出生的地方已经叫“东巴基斯坦”了，鉴于巴尔法官就学、工作、成名都是在印度，姑且认为他是位归化印度人。

不仅巴尔法官国籍成疑，信仰也与当地人格格不入，在印度仍然信仰产自本土的佛教的人数只占国民的0.8%，巴尔恰好是其中的一员。巴尔在东京大审判的法庭上大发厥词时，也曾着重强调他的佛教徒背景和虔诚的佛教信仰，想以佛教的慈悲胸怀解释他不支持对日本甲级战犯实行死刑时，为此还与中国法官梅汝璈产生了冲突。

梅汝璈大声质疑：巴尔先生，请记住您的职业！它叫做法官！法官的职能是根据我们的法律知识来进行审判，而不是根据佛教教义来悲天悯人，您这些话不应该出现在法庭上，想要阐述您这些信仰，您完全可以去印度的一个寺庙里讲上三天！

如果仅仅是出于佛教徒的胸怀信仰反对死刑也就罢了，毕竟法国法官也一直公开表达不支持死刑判决，澳大利亚和苏联代表因为国内情况也有可能投了死刑反对票，11名国际法官的10个都是对量刑程度有不同意见，对战争罪行本身争议很少，所以更加凸显了这位来自印度半岛的巴尔法官的与众不同——他认为日！本！战！犯！全！员！无！罪！

为此，他还不辞辛劳，用足了二杆子劲头写下了长达1235页几十万字的个人判决意见，最终的结论就是：法庭的起诉书对每一位日本被告人的每一项指控均不能成立，他们理应免于所有方面的指控，也就是我们通俗所理解的那样——日本战犯统统无罪。

巴尔法官的主要依据就是：“侵略战争是一种国家行为，并非个人行为，而国际法的追诉对象恰恰只能是针对国家，绝对不能针对个人”。

日本天皇倒是在战前代表国家，而这哥们已经被盟国内定赦免，虽然剥去了神圣的“人神”外套，人家必须好端端的在皇宫里活着，不能被追究战争责任，所幸只有巴尔法官一人持有这种观点，改变不了判决结果，这类二杆子数量再多几个，法庭肯定得换人重审，盟国是绝不容许日本甲级战犯被敲锣打鼓的接回民间当做英雄去享受顶礼膜拜的。

审判结果众所周知，大部分甲级战犯们还是如愿走上了绞刑台，靖国神社在很长的一段时期内也没有让他们的名字入祭。但有一个人名在日本大地还是被顶礼膜拜了，谁？正是来自印度的这位巴尔法官。

审判结束之后，巴尔法官数次三番应日本原首相岸信介之邀回日本颁勋章、刷粉丝，1967年，巴尔死后，日本还专门为他立起了一座纪念馆，直到十年前，岸信介的外孙安倍在访问印度时还与巴尔法官的儿子会面并共叙友谊传承。

历来现实

拉达宾诺德·帕尔，是二战后远东国际军事法庭印度代表，他最荒谬的说法就是“日本战犯无罪”，为了证明自己的观点他写下了数十万字的意见书，不论他是天真也好，还是别有用心也好，反正帕尔最终成了国际法学界的笑柄。但是拉达宾诺德·帕尔当年的言论贻害无穷，为日本右翼分子的“战争无罪论”创造了所谓的“法理依据”。

在拉达宾诺德·帕尔的日本战犯“全员无罪”论中，他声称“侵略战争是一种国家行为，国际法的追诉对象仅仅是国家，而不能罪及个人”；“国际法对于违反它的规定的国家予以制裁，但对于违反它的个人因没有规定制裁方法而无从着手处罚”；“即使日本对那场战争负有道德的责任，但是没有法律责任”。帕尔完全无视日本人在各地制造的杀戮的言论遭到了其他各国法官的否决，中国代表梅汝璈更是找出大量日军暴行的证据对其进行驳斥。

拉达宾诺德·帕尔在远东国际军事法庭上的可笑言行一个很重要的原因就是他的法律水平根本不行，当时印度还是英国殖民地，所谓的印度代表就是拉来凑数的。帕尔的国际法是自学的，只有理论没有实践，因此在远东国际军事法庭上他只会照本宣科，从狭隘的法理学角度阐释自己的观点；另外帕尔是一个佛教徒，因此在审判日本战犯的过程中，他提出看法的依据不是法律，而是自己的宗教。

帕尔当年的言论是他成为了“日本之友”。二战甲级战犯岸信介成为日本首相后，三次邀请帕尔访问日本，宣传日本无罪论；1975年巴尔纪念馆在日本落成；2005年靖国神社树起“巴尔显彰杯”为其歌功颂德；2007日本首相安倍晋三访问印度，称“许多日本人至今还很‘钦佩’帕尔法官主张被告人全部无罪的勇气”。

当狗容易做人难

如果说一战后的巴黎和会还是帝国主义的分赃大会，那二战后的纽伦堡审判和东京审判，就相对是一场正义的大审判了。战胜国没有简单地处死或惩罚轴心国的责任人和组织，而是用公开公正审判的方式，让那些责任人认罪伏法。

为了彰显公平公正，在东京审判中，联合国请了11个来自不同国家和殖民地的法官，包括印度的，就是这个印度的巴尔法官，在法庭上的观点和论断可以用奇葩来描述—他甚至认为所有战犯是没有罪的

那些被定罪的战犯们，其他国家的10名法官都觉得他们罪有应得。而巴尔坚持“全员无罪”论。他说：“侵略是国家行为，国际法的追诉对象是国家，而不能罪及个人”；“日本对战争负有道德责任，但没有法律责任”。

在审判南京大屠杀的责任人时，由于当时日军主将松井石根后来生病了。巴尔就拿这个事儿给松井石根开脱罪责了。他说，“松井当时生病，在发生这件事（指南京大屠杀）之后数周内，他被撤换下来。”他觉得松井石根的病限制了他的行为能力。理所当然，他的辩护遭到了法官们的强烈抵制。

另外，当时法庭还采信了部分未到庭证人的证词，这也让巴尔感到不行，证人不到场，罪名不成立。诸如此类的言论和立场很多，后来，巴尔得到了日本军国主义分子的盛赞，这些右翼分子拿着巴尔的话为日本在二战中的行为寻找“战争无罪论”的“法理依据”。巴尔貌似严谨，但他枉顾事实，仅从法理学角度阐释观点，成为国际笑话。

云中史记

将帕尔的言论称为奇葩，是站在中国人角度看问题的结论。实际上他完全在执行印度民族主义政客的路线，并且也获得了成功。

早在1939年二战刚爆发时，英国驻印总督就宣布用印度的资源支持英国打二战。当时印度一片哗然，因为要抓很多印度壮丁去前线打德国人，印度人又一点好处都捞不到。太平洋战争爆发后，英国仍然是这个政策，征发大量印度人编入英军打日军。

当时以甘地为代表的印度政客就认为，如果英国退出印度，日本人也就不打过来了。他们搞了许多抗议活动，罢工罢市之类，口号就是“退出印度”。英国人把甘地和尼赫鲁都抓起来。所以印度人从心里认为二战和他们本来没关系，是英国人把他们拖下水。

然后是鲍斯当选国大党主席，他认为既然英国人这么恶毒，不如就靠日本人赶走英国人。也不搞什么非暴力运动了，直接拿枪干！不过甘地尼赫鲁考虑再三，认为日本人也不靠谱，与其投靠日本人，不如只打日本牌。于是他们和英国当局谈判：二战我们还支持英国，打完了就让我们独立。当时英国被日本人打得很惨，就答应了这个条约。尼赫鲁后来说，日本人让我们提前独立二十年，代表了很多印度人的心声。

这样，甘地尼赫鲁就把鲍斯赶下台，鲍斯干脆直接投靠轴心国，从德国和日本要回印度战俘组织军队。当时马来亚有大批印度劳工，也由日本人组织起来编入印度国民军，反攻大印，被英国军队赶走。所以从印度人的角度来看，二战中他们本土只被入侵过一次，还是印度人自己打回来的。

到今天，印度国会大厦上还挂着鲍斯像，与甘地尼赫鲁并列。所以在印度人看来，二战中联合日本人不算政治不正确。当年东南亚这样的政客不少，比如缅甸昂山等等。

印度独立后，美国组织谈判《旧金山和约》，邀请与日本打过仗的国家去，也邀请了印度，被印度拒绝了。当时印度主要有两个理由，第一这个谈判没有中国大陆参加不行，第二条约对日本太苛刻。可见当时印度完全是亚洲立场，他们对白人，尤其英国人的仇更大。

所以，印度法官帕尔的言行都是执行印度人的政策，并非他本人很奇葩。虽然在审判中没什么作用，但为以后印日关系作了铺垫。后来日本给了印度不少援助。

科技文化郑军

他不过是代表印度利益，意图在战后笼络鬼子，牵制中国的老狐狸而已，却装出一副有个性，有底线的圣人嘴脸。说什么侵略战争是一个国家对另一个国家犯的罪，不应该让个人对此负责，那为什么他不判令灭掉这个鬼国？让这样的货色去当法官，原本就是一种错！面对数千万死难的被侵略国家的人民，说这样的话，他并不是弱智，只是没有人性而已！

水墨传奇

提起印度这位法官，曰本人对其是感恩戴德，还专门为他建了一座纪念馆。甚至在一九六七年他病死时，当时的日本首相佐藤荣作还亲自发了唁电致哀。这位被日本人 感恩戴德的印度律师就是——拉达宾诺德.帕尔法官，帕尔是以印度律师身份兼殖民地律师代表参加了远东国际军事法庭对曰本战犯的审判，但这位印度法官却是参与审判的法官中唯一一位认为日本所有战犯无罪的法官，尽管他也承认，有确凿的证据证明，日本人在中国确实有屠杀行为。他的理由竞然是他认为这是战胜者对战败者的审判，但是帕尔法官做为律师恰恰忘了，

远东军事法庭之所以找那么多国家的律师参与法庭的审判和 辩护难道不就是为了体现法庭的公平与公正吗？帕尔法官独特的判决让日本人，也让历史记住了这位印度法官——拉达宾诺德.帕尔。

關鍵字: 国际 审判 战犯