Ta丶黄天瑶

华佗医术一直脍炙人口，在东汉时便做过腹腔外科手术，还用针线缝合，和现代医术如出一辙，可谓逆天。

我们先看下华佗如何做手术的。

“有人病在肠中,便断肠洗涤,缝腹收线，四五曰不痛，即可安养，一月间，平复矣……

这是开膛术。

有人病，腹中切痛，十馀日中，眼眉堕落。

佗曰：‘是脾半腐，可刳腹养治。’使饮药令卧，破腹视，脾果半腐坏以刀断之，刮去恶肉，以药敷外疮，饮之以内药，数日平复。”

这是脾脏摘除手术

看文献就觉得超越时代足见医术高明。

而他所发明“麻沸散”，也是世界第一种纯中药麻醉剂，比西方早一千多年。

“若病结积在内，针药不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知。

这药，居然可以让被手术人，在手术过程中如醉死般，对发生事情一无所知。

《三国演义》中，有段刮骨疗毒更神奇

关羽襄阳之战中被魏军毒箭射中，请华佗疗伤，华佗说，要为关羽剖臂刮骨，去除剧毒。关羽说，大丈夫不需麻醉，无需“麻沸散”。就这样手术，手术中还与人下棋，神色不变。

以上是小说杜撰说法：目的是表现关羽武勇和华佗高明，其实并不是真相。

如按史实推断，这事应发生在襄阳之战前，而不是《三国演义》中说的在襄阳之战时，那医生也绝不是华佗，而是关羽军中军医。

因为以华佗医术治关羽伤，按之前对他医术描述，应是杀鸡用牛刀绝无问题。

《三间演义》中，华佗死因是为生性多疑的曹操治病，需开颅才能治疗，曹操怀疑华佗要谋杀自己于是就杀了他。

其实这也是小说杜撰，真实华佗死于求官心切不择手段。

这是个关乎个人追求的问题，华佗其实不是医生出生，而是士人出生。作为读书人的华佗，虽然以

以医术精湛名闻天下。但汉代风气是“万般皆下品，唯有读书高”，因此,华佗其实对自己医生身份一直耿耿于怀。也因此，华佗时刻在寻找走上仕途机会，遗憾的是，所有人都把他看作医生，而不认为他可以从政为官。

华佗从政想法没错，但错就错在，他走上仕途过程中犯了大错，这错误暴露他道德上缺陷，并为此付出生命代价。

曹操一直有偏头痛毛病，最后越来越严重。华佗因医术出名。被曹操请来看病，并成为曹操御医，这本是好事情。可是华佗心急，有一次为曹操看病时。

华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。简单说就是：这个病很难治好，需要很多时间。

这不过是华佗的借口，其实他在为曹操治疗过程中，故意拖延进度，经常翘班回家，回家后又借口妻子病了，拖延回去时间。

他为何这么做，原因简单，就是用自己的医术要挟曹操，以此求官。

曹操不是一般人是，不受威胁，就生气的派人去查看华佗到底在干嘛？被查后，发现真相，原来华佗一直在骗自己，什么家里有事，妻子有病都是假的，曹操愤怒了，妈的我每天头疼你居然在家旷工。于是就将华佗下狱，下狱后，曹操手下有人为华佗求情。说，这是天下名医，不能杀啊，要是以后有病，谁可以为大王治疗。

曹操估计也是被气到了，愤怒的说，不担心，天下医生多的很，杀一个不会出问题。这样的人不过是鼠辈，为了求官手段不地道。

这时的曹操对华佗鄙薄之意溢于言表。

也是，作为医生，却将为病人治病，作为走上仕途手段，故意拖延，并以此为要挟，此举实在是有损医德，就像现在手术，医生找病人要红包一样，不地道。

曹操虽残暴，但杀华佗其实也是情理之中。没有人可以威胁统治者，就算是华佗也不行。华佗死后，曹操病又犯了，旁人说华佗还在就好了，曹操说，华佗就算在，也不会安心为我治病，他最终目的不过是用医术要挟我，给他官职。如果治好了，他就没要挟手段了，我还是要遭罪。

不知这是不是曹操死鸭子嘴硬，可华佗作为医生医德欠缺是事实。用病人病做要挟，实现自己仕途愿望，最后被杀，还连带“麻沸散”和精湛外科手术失传，对我国医学发展来说,实在是遗憾！如果华佗不死，也许中医就不会仅仅只是吃中药那么简单了。。

阿斗不傻

看过《三国演义》的都知道华佗为关云长刮骨疗毒的故事。关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的右臂，后来伤口虽然痊愈，（但是）每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说："箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。"关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，都漫出盛血的盘子了，但是关羽却割肉喝酒，谈笑如常。

之后，华佗在民间为百姓治病时，曹操闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹操很高兴。不过，华佗也如实指出其病根所在：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。从曹操自任丞相后，总揽军政大权，就要华佗尽弃旁务，长留府中，专做他的侍医。

心系天下百姓疾苦的华佗，哪里肯服侍权贵，专门为曹操一个人看病？于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后被曹操一怒之下杀了，其所著的《青囊书》也因此失传。

但我们仔细想一下：华佗之死责任果真全在曹操吗？

其实，华佗本为“士人”， “士人”的人生目标就是入仕为官，因此，从医仅是华佗的“兴趣爱好”。

东汉时期的社会，读书就是为了做官早已深入人心，相反，医术虽为社会所需的专业，但历来被士大夫看不起，华佗受此影响很大。

史载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人，但是“然本作士人，以医见业，意常自悔”（《三国志·魏书·方技传》），说出了华佗从医时的心态。

曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好。之后，由于政务和军务越来越多，曹操的“头风”病更加糟糕，于是他就想让华佗做他的私人医生。

不过，曹操的病真的就那么严重吗？

华佗曾说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思这种病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月，死期将近。

实际上，“头风”在古代确实是一种难治的大病，不过也不至于“死期将近”，华佗这样说，难免是在“吓唬”曹操：你还离不开我。

你看，后来曹操就说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。”

可见曹操早就明白华佗的言外之意。

于是，华佗就以回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

战争史札记

答 | 江隐龙

看过《三国演义》、《大明王朝1566》的朋友可能会对剧中华佗、李时珍的“傲骄”印象深刻。但事实上，郎中虽然有救死扶伤之名，其地位却并没有多高。古代中国“万般皆下品，唯有读书高”，经济仕途是正道，行医则只能算是偏门。民间流传的“三教九流”中，九流也分为上中下，其中“中九流”为“一流举子、二流医、三流风水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋”，由此可见郎中的地位了。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”，但盛名之下，其地位却远不能与哪怕最普通的官宦子弟相比——《三国志》中，华佗被归类于《方技传》，从中可以看出华佗的地位，也能看出郎中的地位。

《三国志·方技传》中写华佗“沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就”，这里描绘的华佗似乎是一位无心仕宦的世外高人，但再向后看却有“然本作士人，以医见业，意常自悔”之语。既然华佗后悔当了医生，陈珪等人招纳华佗为官，华佗为何不受呢？有两种可能，一是嫌官位太低，二是当时年少轻狂。这两种情况都有可能，同时可以确定的是华佗一定是不甘心老老实实当个郎中的。

后来曹操得知了华佗神技，“闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差”，可见华佗在曹操手下还是做过一段时间的，但曹操显然只将其视为郎中，华佗自认为自己是士，自然有立壮志难酬之感。

在这之后发生了一件事，《后汉书·华佗传》记载如下：“为人性恶，难得意，且耻以医见业 ；又去家思归，乃就操求还取方。因托妻疾，数期而不反。 操累书呼之，又敕郡县发谴。佗恃能厌事，犹不肯至。操大怒，使人廉之，知妻诈疾，乃收付狱讯……竟杀之。”

这是说华佗因为不受待见，于是谎称老婆生病，回了家，曹操怎么叫都不肯去。后来曹操一查，华佗之妻并示生病，大为光火，于是把华佗抓了起来，最终杀掉了。可见，华佗被杀的悲剧，乃是由于其性格再加上曹操的性格所致，与《三国演义》中所说的关羽并无一点关系。

隐语

华佗是东汉末杰出医学家，他精晓内、外、妇、儿、针灸等科，外科、针灸尤为擅长，后人称他是“外科圣手”、“外科鼻祖”。他是世上最早应用全身麻醉进行手术治疗的人，后因不服曹操征召被杀。

曹操杀害华佗的真正原因，按曹操的话说就是：他能治好我的病，但就是拖延不治，以抬高自己身价，即使我不杀他，他也不会把我的病根除。曹操对华佗的不信任，导致了华佗被害。

《三国志》中记载，曹操知道了华佗的大名后，“太祖闻而召佗”；《后汉书》也有同样的记载：“曹操闻而召佗”。

曹操剧照

曹操把华佗召来，让他常守在自己身边，随时为他诊治。曹操患有头痛病，头痛令他苦恼不堪，每当发作，他心情烦乱，眼睛眩晕。只要华佗扎他的膈俞，头痛立刻就好。但他对华佗并不重视，不爱惜这个人才。

华佗以行医术为业，从事的是“贱业”，华佗也时常感到懊悔。到了曹操身边，曹操也没有给他什么官职，他就是个随叫随到的“方技”。

曹操处理国事，病情不断加重，他让华佗专为他治病。华佗对曹操说：“这病一时治不好，要经常治疗，可以延长寿命。”

华佗本是走南闯北之人，四海为家，专门伺候曹操还不适应。他长时间背井离乡，也想回去看看，但也得找个借口。

华佗对曹操说：“刚收到家中来信，要回家一趟，时间不会太长。”

曹操便放他回家了。回家后，华佗借口妻子有病，一次次延长假期。

华佗不在身边的日子里，曹操屡次犯病，所以一次次写信，召唤华佗回来，还命令郡县派人把华佗遣送回来。

华佗自恃有才能，不愿专门伺候曹操，一次次推脱，就是不回去。

曹操被激怒了，派人前往察看，并说：他妻子真有病，赐赠小豆40斛，可延长假期；若虚假欺骗，就逮捕押回来。

华佗剧照

派来的人发现华佗妻子装病，就把华佗逮捕，关到许昌监狱，拷问华佗，让他坦白服罪。

曹操身边的荀彧求情说：“华佗医术精湛，关系着别人的生命，应该宽容他。”

曹操怒气冲冲地说：“不用担忧，天下还没有这种无能鼠辈吗？”终于拷问华佗致死。

华佗临死前，拿出一卷医书给狱官，说：“这书可以救活人。”狱吏怕犯法不敢接受，华佗无奈，只得把书烧掉了。他所著的《青囊书》、《枕中灸刺经》等多种医书，也都已失传了。

华佗死后，曹操的头痛病常常发作。他不承认杀华佗是错了，他说：“华佗能治好我的病，但有意拖延，不加根治，以此来抬高他的地位，如果我不杀掉他，他也不会除掉我的病根。”

后来，曹操的儿子曹冲病危不治，曹操这回真的认错了：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死了。”

后悔也晚了。

江苏沛县华祖庙里有一副对联，看看华佗死得冤不冤：

医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬

士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。

趣话历史那些事

中国古人，号称医圣的华佗死得多冤枉。 曹操头痛，华佗提议在曹操脑袋瓜上开个洞， 把让曹操头痛的原因排除掉，曹操一听非常震怒，以为华佗有逆反弑上之心，居然想在我头上动刀？一怒之下曹操下令把这一代医圣华佗的脑袋先搬了家。

今天医学发达了，脑袋上开刀不再是天方夜谭。 我们中间的陈庆霖医生他今天是最后一天在我们中间聚会， 他是脑神精外科专家，也算是今天的医圣之一，因为他就是专门在人脑袋上开刀的。 那天和胡中生弟兄去探访他，他提到在台湾很多开摩托车又不戴安全帽的人，经常让他们有开刀的机会。 病人送来了，先在脑袋上钻个洞，然后再用锯子锯出一个大洞，我说好了，不要再讲了。

华佗死得真冤枉， 他早在别人前面看到这个可能性，看到这个真理， 只可惜曹操自己以为掌握了真理，认为在脑袋上开刀是不可能的事情，结果反而把华佗给杀了。这让我想到西方也有一个类似的故事，这个人姓司，名叫提反。 他告诉以色列人百姓，神老早就应许要差遣一位救主来，祂是义者 ( 没有罪的人) ， 但是你们和历世历代的祖先一样，逼迫那些神所差遣来的人，当这位义者来的时候，你们也把这位义者卖了，杀了，偏偏去敬拜那人手所造的像，把它当作是神。

众人听了他所讲的， 也像曹操当年听到华佗讲的话一样，当作是瞎扯蛋， 又因为被司提反责备了，就脑怒他，向他咬牙切齿，没有想到司提反抬头看天，看到神的荣耀，他就告诉众人说他看到那位义者耶稣基督现今站在神的右边， 众人一气之下就把司提反给革命了。

亲爱的弟兄姐妹， 掌握真理的人往往是孤单的，甚至因此要付上生命的代价。 那些自以为掌握真理的人必被后来的人所耻笑，他们也要付上生命的代价。所不同的是人在耶稣基督里面有永生， 因为祂斩钉截铁的宣告说，“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。 ”我相信这是耶稣的心底话，你信不信？

雨泪星晴

我就喜欢《大军师司马懿之军师联盟》里面曹阿瞒气急败坏又懊悔不已的说:

悔不该杀那华佗呦！

这华佗从古至今都是响当当的人物，他是东汉末年著名医学家，字元化，沛国谯（今安徽亳州）人。华佗与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地。

华佗作为一代名医，他早已名声在外，曹操找到他应该心里是有敬重的，可是给他看了三下两下居然就说给自己脑袋上动刀子，在那个年代，哪怕不是曹操，一个普通人可能都吓死了吧，他们不能理解啊，谁敢从头上开一刀，且不说治不治的好，万一一点差错后悔的机会都没有了。更何况是曹操，人人说他是奸雄，他有他的宏图大业，壮志凌云，意气风发，他容不得出半点差错。

再说，曹操生性多疑，自他挟天子，令诸侯，有了篡汉之心，多少人排着队想要了他的命呢，华佗这话一出口等于送死呢，曹操不管你医术有多厉害，肯定想着是被人买通来杀我的啊！

华佗死的冤，也是当下社会的悲哀，年代的悲哀。如今，医术发达了，做开颅手术也绝对不会有人说这是荒谬的做法，反而要更加佩服华佗在那个时候就已经有此等医术了。

烟雨何以任平生

很多人都说华佗死的很冤，他们都认为华佗的确是一个神医，他想着打开曹操的头颅，只是作为一个医生单纯的想给病人看病，可是曹操听到华佗这么说之后，毫不犹豫的就将华佗杀了，华佗真的是太冤了，可是在我看来，华佗死的并不冤，假如说我在那段历史之中，有人说要开颅做手术，我也会毫不犹豫就把他给杀了。

站在现如今的角度来看， 开颅手术似乎是一件很正常的事情，因为现在的医学的确已经有这个技术，实际上即便现在，开颅也需要水平很高的医生，并且对手术环境也有很高的要求。在古时候这绝对是不可能的事情，别的暂且不说，开颅手术需要的环境古时候便没有，没有无菌的环境谁敢做开颅？

假如说华佗真的拿斧头把曹操的头颅给打开了，曹操脑子里的东西也被华佗给取出来，可是没有无菌的环境，曹操必然会死于感染的。还有一个问题，那就是麻醉药，没有麻醉药的话曹操都能疼死，相信有人要说了那个时候有麻沸散，可是古代的那些麻醉剂是有毒的，他也不知道到底该用多少。

现在做手术都是有专业麻醉师的，这种手术随时都是要输血的，古代可没有这个概念。除此之外我们站在曹操的角度来看看这个问题，华佗这个人本来就是看不上曹操的，华佗忠于汉室，并不忠于他曹操，在当时的历史中，不少人都想杀了曹操，想杀曹操的这些人无外乎都是忠于汉室的臣子。

这一切曹操都看在眼里，他心里比谁都明白这件事，华佗给他说要拿刀斧劈开他的脑袋，曹操本来就是一个多疑的人，当然毫不犹豫杀了华佗，假如你是曹操的话，你会杀了华佗吗？

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曹操与华佗的故事来自于《三国演义》，后来有史学家称这个故事是杜撰的，甚至质疑历史上根本就没有华佗这个人物。

我们现在不追究这一段历史的真伪，而是假设真有这件事儿时，曹操该不该杀了华佗？

我的看法是该杀！华佗死的不冤。

《三国演义》记载，曹操时常头痛难忍，经华佗诊断，称脑内有了“风涎”，需要喝下麻沸散，然后用利斧劈开头颅，然后将“风涎”取出。

可是，当时没有X光机和CT机，华佗咋知道有这个所谓风涎的存在？是掐指算出来的吗？更大可能是他编造的欺骗曹操的谎言。

即使我们牵强附会，认为风涎就是个肿瘤，让华佗给蒙对了，可开颅手术在今天看来也是个大手术，他完全应对不了。

首先就要问华佗会咋劈开头颅？一斧子劈下去，姑且没有脑浆四溅而是恰到好处，但也只是一条逢，怎样取出风涎呢？

最可行的方法就是开三角口，但那时没有无齿锯，用斧子咋开？

还有，当时的华佗没有神经的概念，下斧子的时候肯定会伤着神经，这怎么办？

当时没有破伤风的概念，更没有消毒和无菌操作的说法，即使手术成功，术后没有消炎药，感染破伤风几乎成为必然。

种种迹象表明，曹操如果信了华佗，那就是必死无疑，而且在当时错综复杂的群雄割据的情况下，华佗有很大可能是敌方的假面杀手。

即使退一万步讲，曹操半信半疑，那华佗的利斧开颅术以前施展过吗？有过成功的经验吗？显然也没有，那凭什么相信他？

人类的进化演进是个极为漫长的过程，三国时期的人体跟现代人基本没啥区别，现在医学知识对三国人物一样适用。

换作你穿越回去做了曹操，你会允许华佗给你开瓢吗？肯定不会吧。

所以说，曹操杀华佗是对的，华佗不冤。

奥卡姆剃刀

华佗当然死得很冤了，曹操杀华佗就是曹操一生中一个很大的黑点，跟曹操屠杀徐州百姓一样。

那我们来看看，为什么曹操要杀华佗呢？

华佗与张仲景，董承是东汉末年的三大神医，当然华佗因为三国演义的原因，名气是最大的。那我们来了解一下华佗的生平吧。

华佗是沛国谯县人，跟曹操还是个老乡。华佗本来是研读经书的，当时的沛相陈珪举他为孝廉，太尉（三公之一）黄琬请他当官，他都不愿意去，华佗有一个兴趣爱好，也是他的特长，那就是他的医术。

华佗的医术那真是了得，三国志华佗传记载了华佗很多神奇的救死扶伤的事迹和经历，也很受当时的老百姓的尊敬。

曹操自然也知道这一位神医，就把华佗请过去给他看病，我们知道曹操一直有病，就是偏头疼，病情发作的时候，那真的是很痛苦，华佗的医术也很高明，就那么针灸一下，就老了。值得注意的是，历史上华佗可没有说拿什么斧头给曹操做开颅手术的。

曹操看到华佗的医术这么高明，平时也饱受偏头疼之苦，所以就想让华佗只为自己看病，不能给其他人看病。

华佗做为一个医者，当然要云游四方，给天下的老百姓看病了，不能只给曹操一个人看病的，所以华佗就借口家里妻子病了，就回去了，曹操就一直派人去催，然后下令说，如果华佗的妻子真病了，那么就送粮食过去慰问一下。

如果发现华佗撒谎了，那么就直接抓回来下狱。当然华佗就被抓回来了，荀彧向曹操求求情说，华佗是个神医，不能杀呀。曹操很生气的说，华佗就是故意不治好我的病的，想借此抬高自己的身价，我就不信天下的医生那么多，没有一个比得上华佗的。

华佗就这样被活活打死，等到曹操的儿子曹冲生重病的时候，曹操才十分的后悔，当初不应该把华佗给杀死了。

你说，曹操自己都后悔万分，华佗死得冤不冤？只因为不肯只给曹操看病，就该死？没有这个道理的吧！

历史简单说

关于曹操杀华佗的真实原因，之前已经写过一篇文章分享，图个省事，直接拿过来用了。

华佗是为神医，在大部分人的记忆中，曹操患头疼病，请华佗医治，华佗说是要开颅去病，曹操因此疑心华佗不轨，杀了华佗。事实果真如此吗？非也!

无论是《三国志》还是《后汉书》，我们都可以看得出这华佗之死，和给曹操开脑袋没什么关系，而曹操很相信华佗的医术。所谓不作死不会死，恃才而骄这种事情显然在曹操如此枭雄的眼里算不了什么。没错，华佗是自己作死的，就是死在他的“游学徐土，兼通数经”上，连“怀璧其罪”都算不上。

曹操是什么人？一个医生而已，三番四次拿乔，仗着自己可以治疗曹操头疼病，要挟官位，曹操能让这小医生给威胁了吗？不要面子吗？曹操真汉子，这病不治了，就要华佗死。

由此可见，华佗在人品一般，曹操这人也是果断非常。我们也看得出这位神医并不太看得起自己的医术，他更想去搞政治。

从此我们可以看得出，这《三国演义》其实对很多人物都有所美化，华佗并非救世名医，而曹操虽然多疑，却也是真正大义。更让我感慨的是，枭雄如曹操，不可一世，却也有求不得或者极为懊悔之事，就是关于曹冲之死。

我们都知道曹操极为宠爱曹冲，而这个小儿子更是被称为“神童”，曹冲称象，大家还记得这个故事吧。曹操头疼病越来越厉害，却不后悔杀了华佗，而曹冲的死却让曹操作业一个父亲的脆弱显露无遗。

通过以上，一方面我们可以更了解一些曹操这个人，另一方面也更全面的认识华佗这个人。首先可以肯定的一点是华佗的医术高超精湛，治疗曹操是绰绰有余的，只是这人恃才而骄，最终害了自己。

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